Eclesiástico, 21

1. Filho, pecaste? Não o faças mais. Mas ora pelas tuas faltas passadas, para que te sejam perdoadas.

1. Synu zgrzeszyłeś? Nie czyń tego więcej i za poprzednie swe grzechy proś o przebaczenie!

2. Foge do pecado como se foge de uma serpente, porque, se dela te aproximares, ela te morderá.

2. Uciekaj od grzechu jak od węża, jeśli się bowiem zbliżysz, ukąsi cię: jego zęby to zęby lwa, co porywają życie ludzkie.

3. Os seus dentes são dentes de leão, que matam as almas dos homens.

3. Każde przekroczenie Prawa jest jak miecz obosieczny, a na ranę przez nie zadaną nie ma lekarstwa.

4. Todo pecado é como uma espada de dois gumes: a chaga que ele produz é incurável.

4. Gwałt i przemoc pustoszą bogate posiadłości, tak też mieszkanie wyniosłego będzie zrujnowane.

5. O ultraje e a violência destroem as riquezas. A mais rica mansão se arruína pelo orgulho; assim será desenraizada a riqueza do orgulhoso.

5. Prośba z ust ubogiego dociera do uszu Pana, a sąd Jego prędko przychodzi.

6. A oração do pobre eleva-se de sua boca até os ouvidos (de Deus), (e Deus) se apressará em lhe fazer justiça.

6. Kto nienawidzi upomnienia, idzie śladem grzesznika, ale kto Pana się boi, z serca się nawróci.

7. Aquele que odeia a correção segue os passos do pecador, aquele que teme a Deus volta ao seu próprio coração.

7. Daleko znany jest mocny w języku, ale rozumny wie, kiedy on się potknął.

8. De longe é conhecido o poderoso de linguagem insolente, mas o homem sábio sabe como se descartar dele.*

8. Kto buduje dom za cudze pieniądze, podobny jest do gromadzącego kamienie na własny grobowiec.

9. Quem constrói a sua casa à custa de outrem, é como aquele que amontoa pedras para (construir) no inverno.

9. Stos paździerzy - zgromadzenie bezbożnych, a ich wspólny koniec - płomień ognia.

10. A reunião dos pecadores é como um amontoado de estopas: seu fim será a fogueira.

10. Droga grzeszników gładka, bez kamieni, lecz u jej końca - przepaść Szeolu.

11. O caminho dos pecadores é calçado de pedras unidas, mas ele conduz à região dos mortos, às trevas e aos suplícios.

11. Kto zachowuje Prawo, panuje nad swymi myślami, uwieńczeniem zaś bojaźni Pańskiej jest mądrość.

12. Aquele que guarda a justiça penetrará o espírito dela.

12. Nie może zdobyć wykształcenia ten, komu brak zdolności, ale jest zdolność, która przymnaża goryczy.

13. A sabedoria e o bom senso são a consumação do temor a Deus.

13. Wiedza mędrca jak potop rozlewać się będzie, a rada jego jak żywe źródło.

14. Jamais se tornará hábil aquele que não é sábio no bem,

14. Jak naczynie stłuczone jest wnętrze głupiego: nie zatrzyma żadnej wiedzy.

15. pois há uma sabedoria que produz muito mal. E o bom senso não está onde está a amargura.

15. Jeśli rozumny człowiek usłyszy słowo mądre, pochwali je i dorzuci doń swoje; gdy głupi posłyszy, nie spodoba mu się i odrzuci je za plecy.

16. A ciência do sábio espalha-se como a água que transborda, e o conselho que ele dá permanece como fonte de vida.

16. Wyjaśnienia głupiego są jak toboły w drodze, na wargach zaś mądrego znajdzie się wdzięk.

17. O coração do insensato é como um cântaro lascado, nada retém da sabedoria.

17. Usta roztropnego będą poszukiwane na zgromadzeniu, a mowy jego będą rozważane w sercu.

18. Qualquer palavra sábia que ouça o homem sensato, ele a louvará e dela se aproveitará. Que a ouça um voluptuoso, e ela lhe desagradará, e ele a arremessará para trás de si.

18. Jak dom zniszczony, tak mądrość głupiego, a wiedza nierozumnego to słowa nieskładne.

19. A conversa do insensato é como um fardo para carregar, mas o encanto se acha nos lábios do homem sensato.

19. Nauka dla nierozumnego to pęta na nogi i jakby więzy na prawej ręce.

20. A conversação do homem prudente é procurada na sociedade; todos relembrarão suas palavras em seus corações.

20. Głupi przy śmiechu podnosi swój głos, natomiast człowiek mądry ledwie trochę się uśmiechnie.

21. A sabedoria é para o insensato como uma casa arruinada; a ciência do insensato é feita de palavras incoerentes.

21. Nauka dla rozumnego jest jak ozdoba złota i jak bransoleta na prawym ramieniu.

22. A instrução é para o insensato como peias nos pés e como algemas nas mãos.

22. Noga głupiego jest skora, by wejść do domu, człowiek z ogładą, przeciwnie, krępować się będzie.

23. O insensato eleva a voz quando ri, mas o homem sábio sorri discretamente.

23. Nierozumny przez drzwi zagląda do wnętrza, natomiast mąż dobrze wychowany stać będzie na zewnątrz.

24. Para o homem prudente a ciência é um ornato de ouro, uma pulseira que traz no braço direito.

24. Jest brakiem wychowania podsłuchiwać pod drzwiami, człowieka rozumnego zaś okrywałoby to hańbą.

25. O insensato põe facilmente os pés na casa do vizinho, mas aquele que tem educação hesita em visitar um poderoso.

25. Wargi głupich obficie wylewać będą głupstwa, słowa zaś mądrych odważone będą na wadze.

26. O insensato olha dentro de uma casa pela janela; o homem bem-educado permanece fora.

26. Na ustach głupich jest ich serce, w sercu mądrych są ich usta.

27. É sinal de loucura escutar a uma porta; o homem prudente indigna-se com tal grosseria.

27. Bezbożny, kiedy przeklina swego przeciwnika, przeklina siebie samego.

28. Os lábios dos imprudentes só proferem tolices, mas as palavras do sábio têm peso na balança.

28. Potwarca ubliża sobie samemu i znienawidzą go sąsiedzi.

29. O coração dos insensatos está na boca, a boca dos sábios está no coração.

29.

30. Quando o ímpio amaldiçoa o adversário, amaldiçoa-se a si mesmo.*

30.

31. O delator macula-se a si próprio, e é odiado por todos; o que mora com ele será odioso, mas o homem sensato que se cala será honrado.

31.