Ecclésiastique, 42

1. Aie honte de répéter ce que tu as entendu, et de révéler des choses secrètes. Ainsi tu auras la vraie honte, et tu trouveras faveur devant tous les hommes. Ne rougis pas de ces choses-ci, et n'aie pas égard aux personnes pour commettre le péché :

1. Mais de ce qui suit n'aie pas honte et ne pèche pas en tenant compte des personnes

2. de la loi du Très-Haut et de son alliance de la sentence qui justifie l'impie,

2. n'aie pas honte de la loi du Très-Haut ni de l'alliance, du jugement qui rend justice aux impies,

3. de t'entretenir avec des compagnons et des passants, de donner quelque bien à tes amis,

3. de compter avec un compagnon de voyage, de distribuer ton héritage à tes amis,

4. d'user de balances justes et de justes poids, d'acquérir beaucoup ou peu,

4. d'examiner les balances et les poids, d'obtenir de petits et de grands profits,

5. de ne pas faire de différence dans la vente et avec les marchands, de corriger sévèrement tes enfants, et de frapper jusqu'au sang le dos d'un méchant esclave.

5. de faire du bénéfice en matière commerciale, de corriger sévèrement tes enfants, de meurtrir les flancs de l'esclave vicieux.

6. Avec une méchante femme, le sceau est bon; et là où il y a beaucoup de mains, mets sous clef.

6. Avec une femme curieuse il est bon d'utiliser le sceau, là où il y a beaucoup de mains, mets les choses sous clef!

7. Ce que tu livres à tes gens, compte-le et pèse-le, et mets par écrit ce que tu donnes et ce que tu reçois.

7. Pour les dépôts, comptes et poids sont de rigueur, et que tout, doit et avoir, soit mis par écrit.

8. Ne rougis pas de réprimander l'insensé et le sot, et le vieillard qui dispute avec des jeunes gens. Et ainsi tu seras véritablement instruit, et approuvé de tout le monde.

8. N'aie pas honte de corriger l'insensé et le sot, et le vieillard décrépit qui discute avec des jeunes. Ainsi tu te montreras vraiment instruit et tu seras approuvé de tout le monde.

9. Une fille est pour son père un secret souci; l'inquiétude qu'elle lui donne lui ôte le sommeil : jeune fille, elle passera peut-être la fleur de l'âge; unie à un mari, elle lui deviendra peut-être odieuse;

9. Sans le savoir une fille cause à son père bien du souci; le tracas qu'elle lui donne l'empêche de dormir jeune, c'est la crainte qu'elle ne tarde à se marier, et, mariée, qu'elle ne soit prise en grippe.

10. vierge, elle pourrait se laisser séduire, et devenir enceinte dans la maison paternelle; avec un mari, peut-être sera-t-elle infidèle, et, habitant avec lui, peut-être restera-t-elle stérile.

10. Vierge, si elle se laissait séduire et devenait enceinte dans la maison paternelle! En puissance de mari, si elle faisait une faute, établie, si elle demeurait stérile!

11. A l'égard d'une fille opiniâtre, exerce une sévère vigilance de peur qu'elle ne fasse de toi la risée de tes ennemis, la fable de la ville et l'objet des propos publics, et ne te déshonore au milieu de tout le peuple.

11. Ta fille est indocile? Surveille-la bien, qu'elle n'aille pas faire de toi la risée de tes ennemis, la fable de la ville, l'objet des commérages, et te déshonorer aux yeux de tous.

12. Ne regarde pas à la beauté de tout homme, et ne t'assieds pas au milieu des femmes;

12. Devant qui que ce soit ne t'arrête pas à la beauté et ne t'assieds pas avec les femmes.

13. car des vêtements sort la teigne, et de la femme la malice féminine.

13. Car du vêtement sort la teigne et de la femme une malice de femme.

14. Un homme méchant vaut mieux qu'une femme caressante, car la femme couvre d'opprobre et de honte.

14. Mieux vaut la malice d'un homme que la bonté d'une femme une femme cause la honte et les reproches.

15. Je vais rappeler les ?uvres du Seigneur, et publier ce que j'ai vu. C'est par la parole du Seigneur que ses ?uvres ont été faites.

15. Maintenant je vais rappeler les œuvres du Seigneur, ce que j'ai vu, je vais le raconter. Par ses paroles le Seigneur a fait ses œuvres et la création obéit à sa volonté.

16. Le soleil qui les éclaire les contemple toutes; ouvrage du Seigneur, il est rempli de sa gloire.

16. Le soleil qui brille regarde toutes choses et l'œuvre du Seigneur est pleine de sa gloire.

17. Le Seigneur n'a pas rendu ses saints capables d'annoncer toutes ses merveilles, que le Seigneur tout-puissant a solidement établies, pour que tout l'univers soit affermi par sa gloire.

17. Le Seigneur n'a pas donné pouvoir aux Saints de raconter toutes ses merveilles, ce que le Seigneur, maître de tout, a fermement établi pour que l'univers subsiste dans sa gloire.

18. Il sonde les profondeurs de l'océan et le c?ur des hommes, et il connaît leurs desseins les plus subtils. Car le Seigneur possède toute science, et il voit les signes du temps.

18. Il a sondé les profondeurs de l'abîme et du cœur humain et il a découvert leurs calculs. Car le Très-Haut possède toute science, il a regardé les signes des temps.

19. Il annonce le passé et l'avenir, et il dévoile les traces des choses cachées.

19. Il annonce le passé et l'avenir et dévoile les choses cachées.

20. Aucune pensée ne lui échappe, aucune parole n'est cachée pour lui.

20. Aucune pensée ne lui échappe, aucune parole ne lui est cachée.

21. Il a orné les grandes ?uvres de sa sagesse; il est avant tous les siècles, et il subsistera à jamais; rien n'a été ajouté à son être, et il n'en a été rien ôté; et il n'a eu besoin d'aucun conseiller.

21. Il a disposé dans l'ordre les merveilles de sa sagesse, car il est depuis l'éternité jusqu'à l'éternité sans que rien lui soit ajouté ni ôté, et il n'a besoin du conseil de personne.

22. Comme toutes ses ?uvres sont belles ! Et ce qu'on en contemple n'est jamais qu'une étincelle.

22. Que toutes ses œuvres sont aimables, comme une étincelle qu'on pourrait contempler.

23. Tout est vivant et demeure à jamais, pour tous les usages, et tout obéit au Créateur.

23. Tout cela vit et demeure éternellement et en toutes circonstances tout obéit.

24. Tout est par couple, un individu en face d'un autre, et il n'a rien fait qui aille à la ruine.

24. Toutes les choses vont par deux, en vis-à-vis, et il n'a rien fait de déficient.

25. L'un assure le bonheur de l'autre : qui pourra se rassasier de voir la gloire du Seigneur?

25. Une chose souligne l'excellence de l'autre, qui pourrait se lasser de contempler sa gloire?