Judit könyve, 3
10. Geba és Szkütopolisz között ütött tábort, és egy egész hónapig ott maradt, hogy seregének élelmet szerezzen.
10. Geba és Szkütopolisz között ütött tábort, és egy egész hónapig ott maradt, hogy seregének élelmet szerezzen.
A Judite 3 leírja a Holofernes asszír hadseregének felkészítését, hogy betolakodjanak a különféle nemzetek, köztük Júda. A fejezet megemlíti az izraeliták elnyomását Nebukadnezzar, az Assiria királya által. Íme öt vers a Judite 3 -ban tárgyalt témákkal kapcsolatban:
Daniel 1:2: "Az Úr Nebukadnezzar, Júda királya, az Isten templomának néhány edényének kezébe került. A Sinar földjére vitte őket, és behelyezte az edényeket, és behelyezte az edényeket Istenének kincse. " Ez a vers megemlíti az izraeliták elnyomását Nebukadnezzar által, amely a Judite 3 témája.
2 Királyok 17:5-6: "Az Asszír király betolakodott az egész földbe és körülvette Szamaria-t. Három évig kereste, és Oseiah uralkodásának kilencedik évében az Assiria királya elvette Szamaria-t, és elvette az embereit Izrael száműzetés az asszíriai száműzetéshez. Hala, Habor, a Gozã folyó és a félelmek városaiba helyezte őket. " Ez a vers leírja Assiria invázióját Izraelben, amely hasonló a Judite 3 tervezett inváziójához.
Ézsaiás 10:5-7: "Jaj Assyria-nak, a haragom rúdjához, akinek a kezében a büntetésem botja!, Pislogni, mintha az utcák sárja lenne." Ez a vers azt írja le, hogy Isten Assiria -t használja a gonosz nemzetek elleni büntetés eszközeként, amely a Judith 3 -ban látható.
2 Krónikák 36:15-16: "Az Úr, az ősei istene folyamatosan hírnököket küldött nekik, mert együttérzése volt népének és otthona iránt. De ők gúnyolódtak Isten hírnökeit, megvetették a szavaikat, és a prófétáikból nyögöttek. , amíg az Úr haragja az emberei ellen olyan nagyszerűvé nem vált, hogy nem volt orvoslás. " Ez a vers azt írja le, hogy az Izrael népe eltér az Istentől és gúnyolódott prófétáikról, ami hozzájárulhatott az izraeliták Nebukadnezzar általi elnyomásához.
2 Krónikák 33:11-13: "Ezért az Úr ellenük hozott ellenük az asszír király hadseregének parancsnokait, aki letartóztatta Manasseh-t, láncokkal kötötte és Babilonba vitte. A fájdalmában kérte a szívességet. Uram, az ő istene, és mélyen nedves az ősei Istene előtt. És amikor imádkozott hozzá, az Úr meghallotta és válaszolt a könyörgésére, visszahozva Jeruzsálembe és Királyságába.
“O mais belo Credo é o que se pronuncia no escuro, no sacrifício, com esforço”. São Padre Pio de Pietrelcina
