Cattolica Bibbia
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Liber Iob, 35

1. igitur Heliu hæc rursum locutus est

1. Igitur Eliu haec rursum locutus est:

2. numquid æqua tibi videtur tua cogitatio ut diceres justior Deo sum

2. “Numquid aequa tibi videtur tua cogitatio, ut diceres: “Iustificatio mea coram Deo”?

3. dixisti enim non tibi placet quod rectum est vel quid tibi proderit si ego peccavero

3. Dixisti enim: “Quid ad te? Vel quid tibi proderit, si ego peccavero?”.

4. itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum

4. Itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum.

5. suspice cælum et intuere et contemplare æthera quod altior te sit

5. Suspice caelum et intuere et contemplare nubes quod altiores te sint.

6. si peccaveris quid ei nocebis et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ quid facies contra eum

6. Si peccaveris, quid facies ei? Et si multiplicatae fuerint iniquitates tuae, quid facies contra eum?

7. porro si juste egeris quid donabis ei aut quid de manu tua accipiet

7. Porro si iuste egeris, quid donabis ei? Aut quid de manu tua accipiet?

8. homini qui similis tui est nocebit impietas tua et filium hominis adiuvabit justitia tua

8. Homini, qui similis tui est, nocebit impietas tua, et filium hominis adiuvabit iustitia tua.

9. propter multitudinem calumniatorum clamabunt et hejulabunt propter vim brachii tyrannorum

9. Propter multitudinem oppressorum clamabunt et eiulabunt propter vim brachii tyrannorum,

10. et non dixit ubi est Deus qui fecit me qui dedit carmina in nocte

10. sed nemo dixit: “Ubi est Deus, qui fecit me, qui dedit carmina in nocte,

11. qui docet nos super jumenta terræ et super volucres cæli erudit nos

11. qui docet nos super iumenta terrae et super volucres caeli erudit nos?”.

12. ibi clamabunt et non exaudiet propter superbiam malorum

12. Ibi clamabunt, et non exaudiet, propter superbiam malorum.

13. non ergo frustra audiet Deus et Omnipotens singulorum causas intuebitur

13. Etiam, frustra: non audiet Deus, et Omnipotens non intuebitur.

14. etiam cum dixeris non considerat judicare coram eo et expecta eum

14. Omnino cum dixeris: “Non considerat”, iudicium est coram illo, et exspectas eum.

15. nunc enim non infert furorem suum nec ulciscitur scelus valde

15. Et nunc cum dicis: “Ira eius poenas non infert, nec ulciscitur scelus valde”,

16. ergo Job frustra aperit os suum et absque scientia verba multiplicat

16. Iob frustra aperit os suum et absque scientia verba multiplicat”.



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Note a piè di pagina:

35:1-4 - Elihu contesta la visione di Giobbe sulla sofferenza e sulla giustizia di Dio, sottolineando l'importanza dell'umiltà nell'affrontare questioni profonde sulla natura divina e sul dolore umano (vedere anche Proverbi 3:7 e Romani 12:3).

35:6-8 - Elihu sostiene che il peccato umano non colpisce direttamente Dio, ma ha conseguenze che si ripercuotono sugli esseri umani. Questo rivela la relazione tra azione e conseguenza nella vita del credente (vedi anche Galati 6:7-8 ed Ezechiele 18:30-32).

35:9-13 - Elihu afferma che l'oppressione può indurre gli uomini a invocare Dio, ma la mancanza di risposta non è segno di indifferenza. Questo sottolinea la complessità del rapporto tra sofferenza umana e risposta divina (cfr. anche Salmo 34:17-18 e Matteo 7:7-8).

35:14-16 - Elihu critica la visione di Giobbe dell'apparente mancanza di giustizia di Dio. Sottolinea che la speranza deve essere mantenuta, anche in mezzo alle avversità, perché Dio agisce sempre secondo la Sua saggezza (vedi anche Salmo 27:14 e Romani 8:28).

35:17-18 - Elihu conclude che la speranza e la fede in Dio sono fondamentali nei momenti di sofferenza. Questo messaggio è un invito a confidare in Dio, che è sovrano e giusto, anche quando le circostanze sembrano ingiuste (vedi anche Salmo 37:5 ed Ebrei 10:23).

Versi relativi a Liber Iob, 35:

Giobbe capitolo 35 presenta il terzo discorso di Eliu. Qual è l’impatto della condotta umana su Dio? In questo testo provocatorio, Elihu mette in dubbio l’idea che la giustizia o il peccato umano influiscano direttamente su Dio, sostenendo che le azioni umane hanno un impatto primario sugli altri esseri umani. Il capitolo esplora temi come la trascendenza divina, lo scopo della preghiera e l'apparente indifferenza di Dio. Giobbe 35 sfida le concezioni semplicistiche sulla relazione tra Dio e l'uomo. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che chiariscono gli intriganti temi di questo capitolo filosofico.

Salmi 50:21: "Hai fatto queste cose e io sono rimasto in silenzio; Pensavi che fossi come te. Ma ora io ti rimprovero e porto contro di te le mie accuse." - Questo salmo riecheggia l'argomentazione di Elihu in Giobbe 35 secondo cui il silenzio di Dio non implica la Sua approvazione o indifferenza.

Ecclesiaste 5:2: "Non essere frettoloso con le labbra, né frettoloso con il cuore nel fare promesse davanti a Dio. Dio è in cielo e tu sei sulla terra, quindi lascia che le tue parole siano poche." - Questo avvertimento riflette il consiglio di Elihu in Giobbe 35 sulla necessità di umiltà quando ci si rivolge a Dio.

Isaia 1:15: "Quando stendi le mani in preghiera, io ti nasconderò i miei occhi; anche se moltiplicheranno le loro preghiere, non li ascolterò! Le tue mani sono piene di sangue!" - Questo passaggio di Isaia illustra il punto di Elihu in Giobbe 35 secondo cui la malvagità può impedire che le preghiere vengano ascoltate.

Michea 3:4: "Allora grideranno al Signore, ma egli non risponderà loro. In quel tempo nasconderà loro il suo volto a causa del male che avranno commesso." - Questo versetto integra l'argomentazione di Elihu in Giobbe 35 sul motivo per cui Dio a volte non risponde alle preghiere.

Proverbi 15:29: "Il Signore è lontano dagli empi, ma ascolta la preghiera dei giusti." - Questo proverbio riassume il punto principale di Elihu in Giobbe 35 riguardo alla relazione tra la rettitudine e l'efficacia della preghiera.

FAQ:

Cosa dice Elihu sull'inutilità dell'autocompiacimento?

Egli sostiene che la giustizia umana non ha alcun effetto su Dio, perché Egli è sovrano, e che il peccato danneggia il peccatore stesso. (Giobbe 35:6-8)

Perché Elihu afferma che Dio potrebbe non rispondere al grido degli afflitti?

Egli spiega che Dio non risponde a chi grida in modo insincero o per orgoglio, ma ascolta chi si umilia davanti a Lui. (Giobbe 35:12-13)

Come risponde Elihu all'accusa secondo cui a Dio non importa?

Egli afferma che Dio governa con giustizia e che la sofferenza umana non significa abbandono divino, ma un'opportunità di apprendimento. (Giobbe 35:14)

Cosa dice Elihu dell'impazienza dell'uomo nei confronti di Dio?

Egli sottolinea che gli uomini sono impazienti e non comprendono i tempi di Dio, giudicando frettolosamente le Sue azioni. (Giobbe 35:15-16)

In che modo Elihu confuta l'idea che la rettitudine garantisca dei benefici?

Egli afferma che la giustizia dell'uomo non rende Dio indebitato, perché Egli è già sovrano e agisce secondo la Sua volontà. (Giobbe 35:7-9)


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