Cattolica Bibbia
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Provérbios, 29

1. mh kaucw ta eiV aurion ou gar ginwskeiV ti texetai h epiousa

1. viro qui corripientem dura cervice contemnit repentinus superveniet interitus et eum sanitas non sequitur

2. egkwmiazetw se o pelaV kai mh to son stoma allotrioV kai mh ta sa ceilh

2. in multiplicatione justorum lætabitur vulgus cum impii sumpserint principatum gemet populus

3. baru liqoV kai dusbastakton ammoV orgh de afronoV barutera amfoterwn

3. vir qui amat sapientiam lætificat patrem suum qui autem nutrit scorta perdet substantiam

4. anelehmwn qumoV kai oxeia orgh all' oudena ufistatai zhloV

4. rex justus erigit terram vir avarus destruet eam

5. kreissouV elegcoi apokekalummenoi kruptomenhV filiaV

5. homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo rete expandit gressibus ejus

6. axiopistotera estin traumata filou h ekousia filhmata ecqrou

6. peccantem virum iniquum involvet laqueus et justus laudabit atque gaudebit

7. yuch en plhsmonh ousa khrioiV empaizei yuch de endeei kai ta pikra glukeia fainetai

7. novit justus causam pauperum impius ignorat scientiam

8. wsper otan orneon katapetasqh ek thV idiaV nossiaV outwV anqrwpoV douloutai otan apoxenwqh ek twn idiwn topwn

8. homines pestilentes dissipant civitatem sapientes avertunt furorem

9. muroiV kai oinoiV kai qumiamasin terpetai kardia katarrhgnutai de upo sumptwmatwn yuch

9. vir sapiens si cum stulto contenderit sive irascatur sive rideat non inveniet requiem

10. filon son h filon patrwon mh egkataliphV eiV de ton oikon tou adelfou sou mh eiselqhV atucwn kreisswn filoV egguV h adelfoV makran oikwn

10. viri sanguinum oderunt simplicem justi quærunt animam ejus

11. sofoV ginou uie ina eufrainhtai mou h kardia kai apostreyon apo sou eponeidistouV logouV

11. totum spiritum suum profert stultus sapiens differt et reservat in posterum

12. panourgoV kakwn epercomenwn apekrubh afroneV de epelqonteV zhmian teisousin

12. princeps qui libenter audit verba mendacii omnes ministros habebit impios

13. afelou to imation autou parhlqen gar ubristhV ostiV ta allotria lumainetai

13. pauper et creditor obviam fuerunt sibi utriusque inluminator est Dominus

14. oV an eulogh filon to prwi megalh th fwnh katarwmenou ouden diaferein doxei

14. rex qui judicat in veritate pauperes thronus ejus in æternum firmabitur

15. stagoneV ekballousin anqrwpon en hmera ceimerinh ek tou oikou autou wsautwV kai gunh loidoroV ek tou idiou oikou

15. virga atque correptio tribuet sapientiam puer autem qui dimittitur voluntati suæ confundet matrem suam

16. boreaV sklhroV anemoV onomati de epidexioV kaleitai

16. in multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera et justi ruinas eorum videbunt

17. sidhroV sidhron oxunei anhr de paroxunei proswpon etairou

17. erudi filium tuum et refrigerabit te et dabit delicias animæ tuæ

18. oV futeuei sukhn fagetai touV karpouV authV oV de fulassei ton eautou kurion timhqhsetai

18. cum prophetia defecerit dissipabitur populus qui custodit legem beatus est

19. wsper ouc omoia proswpa proswpoiV outwV oude ai kardiai twn anqrwpwn

19. servus verbis non potest erudiri quia quod dicis intellegit et respondere contemnit

20. adhV kai apwleia ouk empimplantai wsautwV kai oi ofqalmoi twn anqrwpwn aplhstoi [20a] bdelugma kuriw sthrizwn ofqalmon kai oi apaideutoi akrateiV glwssh

20. vidisti hominem velocem ad loquendum stulti magis speranda est quam illius correptio

21. dokimion argurw kai crusw purwsiV anhr de dokimazetai dia stomatoV egkwmiazontwn auton [21a] kardia anomou ekzhtei kaka kardia de euqhV ekzhtei gnwsin

21. qui delicate a pueritia nutrit servum suum postea illum sentiet contumacem

22. ean mastigoiV afrona en mesw sunedriou atimazwn ou mh perielhV thn afrosunhn autou

22. vir iracundus provocat rixas et qui ad indignandum facilis est erit ad peccata proclivior

23. gnwstwV epignwsh yucaV poimniou sou kai episthseiV kardian sou saiV agelaiV

23. superbum sequitur humilitas et humilem spiritu suscipiet gloria

24. oti ou ton aiwna andri kratoV kai iscuV oude paradidwsin ek geneaV eiV genean

24. qui cum fure partitur odit animam suam adiurantem audit et non indicat

25. epimelou twn en tw pediw clwrwn kai kereiV poan kai sunage corton oreinon

25. qui timet hominem cito corruet qui sperat in Domino sublevabitur

26. ina echV probata eiV imatismon tima pedion ina wsin soi arneV

26. multi requirunt faciem principis et a Domino judicium egreditur singulorum

27. uie par' emou eceiV rhseiV iscuraV eiV thn zwhn sou kai eiV thn zwhn swn qerapontwn

27. abominantur justi virum impium et abominantur impii eos qui in recta sunt via



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Note a piè di pagina:

29:1 - Coloro che resistono alla correzione vanno incontro alla distruzione. Questo versetto mette in guardia dal pericolo dell'ostinazione e del rifiuto di imparare dalla riprensione. La saggezza risiede nell'accettare la disciplina (vedi anche Ebrei 12:5-6 e Apocalisse 3:19).

29:2 - Quando i giusti governano, il popolo gioisce, ma quando i malvagi sono al potere, c'è sofferenza. Questo principio riflette l'importanza di leader giusti e imparziali per la pace e la prosperità di una nazione (vedi anche Proverbi 11:10 e 1 Timoteo 2:1-2).

29:11:00 - Lo stolto dà libero sfogo alla sua ira, ma il saggio la controlla. L'autocontrollo è segno di saggezza, mentre l'ira sfrenata porta a conseguenze distruttive (vedi anche Efesini 4:26-27 e Giacomo 1:19-20).

29:18:00 - Dove non c'è visione, il popolo si smarrisce, ma beato chi osserva la legge. Questo versetto sottolinea l'importanza della guida divina e del rispetto dei comandamenti di Dio per una vita ordinata e benedetta (vedi anche Osea 4:6 e Salmo 119:105).

29:25:00 - La paura degli uomini è una trappola, ma chi confida nel Signore è al sicuro. La fiducia in Dio è un rifugio sicuro dalle trappole della paura e dell'ansia che gli uomini possono tendere (vedi anche Salmo 56:11 e Filippesi 4:6-7).

Versi relativi a Provérbios, 29:

Proverbi capitolo 29 riflette sulla leadership saggia e sulla disciplina. In che modo la saggezza modella la nostra condotta personale e pubblica? Questo ricco testo affronta argomenti come le caratteristiche di un leader retto, i benefici di una correzione tempestiva e i pericoli dell’orgoglio. Il capitolo offre approfondimenti sulla genitorialità, sulla gestione della rabbia e sull'importanza della visione divina per una nazione. Proverbi 29 evidenzia l'impatto della saggezza e della stoltezza sulla società. Rifletti con noi su cinque versetti cruciali che catturano l'essenza di questo capitolo istruttivo.

1 Pietro 5:8: "Sii sobrio e attento. Il vostro nemico, il diavolo, va attorno come un leone ruggente cercando chi da divorare." - Questo passaggio riflette il tema di Proverbi 29:6 riguardo alle insidie ​​del peccato.

Giacomo 1:19: "Miei amati fratelli, tenete presente questo: siate tutti pronti ad ascoltare, lenti a parlare e lenti all'ira." - Questo versetto è in linea con Proverbi 29:11 riguardo al controllo della rabbia.

Matteo 18:15: "Se tuo fratello pecca contro di te, va' e, da solo con lui, mostragli il suo errore. Se ti ascolta, hai vinto tuo fratello." - Questo passaggio riecheggia il tema di Proverbi 29:15 sull'importanza della correzione.

1 Timoteo 3:4-5: "Deve governare bene la propria famiglia, avendo i suoi figli assoggettati a sé, con ogni dignità. Perché se qualcuno non sa governare la propria famiglia, come potrà prendersi cura della chiesa di Dio?" - Questo estratto riflette il tema di Proverbi 29:17 sulla disciplina dei bambini.

Atti 17:11: "I bereani erano più nobili dei tessalonicesi, poiché accolsero il messaggio con grande interesse, esaminando ogni giorno le Scritture per vedere se era tutto così." - Questo versetto si riferisce a Proverbi 29:18 sull'importanza della visione spirituale.

FAQ:

Cosa succede a coloro che induriscono il loro cuore di fronte alla correzione?

Chi resiste alla riprensione sarà distrutto all'improvviso, senza rimedio. La correzione è un mezzo di crescita, e rifiutarla può portare alla rovina. (Proverbi 29:1)

In che modo un leader giusto influenza il suo popolo?

Quando governano i giusti, il popolo si rallegra; ma quando governano gli empi, c'è sofferenza. Una guida giusta porta pace e prosperità. (Proverbi 29:2)

Qual è il pericolo di fidarsi troppo di se stessi?

Chi confida nel proprio cuore è uno stolto, ma chi cammina con saggezza sarà salvato. La vera sicurezza viene da Dio. (Proverbi 29:25)

In che modo la disciplina influenza la vita di un bambino?

Correggere un figlio porta speranza e gli impedisce di seguire la strada sbagliata. La disciplina, se applicata con amore, guida la vita. (Proverbi 29:17)

Qual è il risultato del parlare senza riflettere?

Chi parla senza riflettere provoca disordini. Il saggio pensa prima di parlare, evita la discordia e preserva la pace. (Proverbi 29:20)


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