Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Lamentações, 5

1. mnhsqhti kurie o ti egenhqh hmin epibleyon kai ide ton oneidismon hmwn

1. recordare Domine quid acciderit nobis intuere et respice obprobrium nostrum

2. klhronomia hmwn metestrafh allotrioiV oi oikoi hmwn xenoiV

2. hereditas nostra versa est ad alienos domus nostræ ad extraneos

3. orfanoi egenhqhmen ouc uparcei pathr mhtereV hmwn wV ai chrai

3. pupilli facti sumus absque patre matres nostræ quasi viduæ

4. ex hmerwn hmwn xula hmwn en allagmati hlqen

4. aquam nostram pecunia bibimus ligna nostra pretio conparavimus

5. epi ton trachlon hmwn ediwcqhmen ekopiasamen ouk anepauqhmen

5. cervicibus minabamur lassis non dabatur requies

6. aiguptoV edwken ceira assour eiV plhsmonhn autwn

6. Ægypto dedimus manum et Assyriis ut saturaremur pane

7. oi patereV hmwn hmarton ouc uparcousin hmeiV ta anomhmata autwn upescomen

7. patres nostri peccaverunt et non sunt et nos iniquitates eorum portavimus

8. douloi ekurieusan hmwn lutroumenoV ouk estin ek thV ceiroV autwn

8. servi dominati sunt nostri non fuit qui redimeret de manu eorum

9. en taiV yucaiV hmwn eisoisomen arton hmwn apo proswpou romfaiaV thV erhmou

9. in animabus nostris adferebamus panem nobis a facie gladii in deserto

10. to derma hmwn wV klibanoV epeleiwqh sunespasqhsan apo proswpou kataigidwn limou

10. pellis nostra quasi clibanus exusta est a facie tempestatum famis

11. gunaikaV en siwn etapeinwsan parqenouV en polesin iouda

11. mulieres in Sion humiliaverunt virgines in civitatibus Juda

12. arconteV en cersin autwn ekremasqhsan presbuteroi ouk edoxasqhsan

12. principes manu suspensi sunt facies senum non erubuerunt

13. eklektoi klauqmon anelabon kai neaniskoi en xulw hsqenhsan

13. adulescentibus inpudice abusi sunt et pueri in ligno corruerunt

14. kai presbutai apo pulhV katepausan eklektoi ek yalmwn autwn katepausan

14. senes de portis defecerunt juvenes de choro psallentium

15. katelusen cara kardiaV hmwn estrafh eiV penqoV o coroV hmwn

15. defecit gaudium cordis nostri versus est in luctu chorus noster

16. epesen o stefanoV thV kefalhV hmwn ouai dh hmin oti hmartomen

16. cecidit corona capitis nostri væ nobis quia peccavimus

17. peri toutou egenhqh odunhra h kardia hmwn peri toutou eskotasan oi ofqalmoi hmwn

17. propterea mæstum factum est cor nostrum ideo contenebrati sunt oculi nostri

18. ep' oroV siwn oti hfanisqh alwpekeV dihlqon en auth

18. propter montem Sion quia disperiit vulpes ambulaverunt in eo

19. su de kurie eiV ton aiwna katoikhseiV o qronoV sou eiV genean kai genean

19. tu autem Domine in æternum permanebis solium tuum in generatione et generatione

20. ina ti eiV neikoV epilhsh hmwn kataleiyeiV hmaV eiV makrothta hmerwn

20. quare in perpetuum oblivisceris nostri derelinques nos in longitudinem dierum

21. epistreyon hmaV kurie proV se kai epistrafhsomeqa kai anakainison hmeraV hmwn kaqwV emprosqen

21. converte nos Domine ad te et convertemur innova dies nostros sicut a principio

22. oti apwqoumenoV apwsw hmaV wrgisqhV ef' hmaV ewV sfodra .

22. sed proiciens reppulisti nos iratus es contra nos vehementer



Leggi la Bibbia in un anno

Unisciti alla nostra comunità e completa l'intera Bibbia in 365 giorni. Un percorso strutturato e stimolante per approfondire la tua fede e la tua conoscenza delle Scritture.

Iscriviti al programma Scarica il piano PDF

Note a piè di pagina:

5:1-2 - Il grido di misericordia e il ricordo della sofferenza del popolo sono presentati come una supplica rivolta a Dio. Il grido di intervento divino rivela la ricerca di restaurazione e riconciliazione con Dio, anche dopo la disciplina (vedi anche Salmo 25:6-7 e Michea 7:18-20).

5:3-5 - Il popolo affronta la desolazione e la perdita della propria terra, e l'ingiustizia si diffonde. Questi versetti illustrano le conseguenze del peccato collettivo e il dolore della perdita dei beni materiali e spirituali, una triste realtà di ribellione contro Dio (vedi anche 2 Cronache 36:15-17 e Geremia 5:19-20).

5:7-9 - La generazione precedente è ritenuta responsabile dei propri fallimenti, ma le conseguenze ricadono sulle generazioni future. Questo lamento riflette la realtà della sofferenza ereditata e le conseguenze delle scelte passate (vedi anche Esodo 20:5 e Geremia 16:10-13).

5:10-13 - La città di Gerusalemme e i suoi abitanti sono nel mezzo di una grande calamità, subendo la perdita di tutto ciò che conoscevano. Ciò dimostra la profondità del dolore e la tragedia che si verificano quando la protezione divina viene ritirata (vedi anche Isaia 51:19-20 e Lamentazioni 2:11-12).

5:19-22 - Il grido finale delle Lamentazioni è un appello alla restaurazione e al ripristino della gloria di Dio. Nonostante la sofferenza, c'è un appello al rinnovamento e alla presenza di Dio nella vita delle persone, con la speranza che Egli non le abbandoni per sempre (vedere anche Isaia 64:1-2 e Geremia 31:3-4).

Versi relativi a Lamentações, 5:

Il capitolo 5 delle Lamentazioni presenta una preghiera collettiva per la restaurazione. In che modo le persone cercano la misericordia di Dio dopo il giudizio? Questo testo commovente elenca le afflizioni del popolo e fa appello alla compassione divina. Il capitolo affronta i temi della vergogna, della perdita della gioia e del desiderio di rinnovamento. Lamentazioni 5 si conclude con il riconoscimento della sovranità eterna di Dio. Medita con noi cinque passaggi biblici che riecheggiano i temi della supplica e della speranza presenti in questo capitolo finale delle Lamentazioni.

Salmi 79:1-4: "O Dio, le nazioni hanno invaso la tua eredità; Hanno profanato il tuo tempio santo e hanno ridotto Gerusalemme in un mucchio di rovine. Hanno dato in pasto i cadaveri dei tuoi servi agli uccelli del cielo, la carne dei tuoi fedeli alle bestie selvatiche. Hanno sparso il loro sangue come acqua intorno a Gerusalemme e non c'è nessuno che li seppellisca. Siamo oggetto di scherno per i nostri vicini, di disprezzo e di ridicolo per coloro che ci circondano." - Questo salmo esprime lamenti simili a quelli che si trovano in Lamentazioni 5, descrivendo la profanazione di Gerusalemme e la sofferenza del popolo.

Isaia 63:17-19: "Perché, Signore, permetti che ci allontaniamo dalle tue vie e induriamo il nostro cuore per non temerti? Ritorna, per amore dei tuoi servi, dalle tribù della tua eredità. Per breve tempo il tuo popolo ha posseduto il tuo luogo santo, ma ora i nostri avversari hanno calpestato il tuo santuario. Siamo come coloro sui quali non hai mai governato, come coloro che non sono mai stati chiamati con il tuo nome." - Questa preghiera di Isaia riflette temi simili a quelli di Lamentazioni 5, come l'appello a Dio per la restaurazione e il riconoscimento dell'alienazione del popolo.

Geremia 31:18: "Ho sentito Efraim dire: Mi hai punito e sono stato punito come un toro non ancora domato; convertimi e mi convertirò, perché tu sei il Signore, mio ​​Dio." - Questo versetto riecheggia il tema del pentimento e del desiderio di restaurazione che si trova in Lamentazioni 5.

Michea 7:18-20: "Chi è un Dio come te, che perdona l'iniquità e dimentica la trasgressione del resto della tua eredità? Il Signore non trattiene per sempre la sua ira, perché si compiace della misericordia. Avrà di nuovo compassione di noi; Egli calpesterà le nostre iniquità e getterà negli abissi del mare tutti i nostri peccati. Mostrerai fedeltà a Giacobbe e ad Abramo con la misericordia che hai giurato ai nostri padri fin dai tempi antichi." - Questo passaggio esprime speranza nella misericordia di Dio, riflettendo la chiamata finale alla restaurazione di Lamentazioni 5.

Salmi 80:19: "Ristabiliscici, Signore Dio degli eserciti; Fa' risplendere il tuo volto e noi saremo salvi." - Questo versetto finale del Salmo 80 riecheggia l'appello alla restaurazione che conclude il libro delle Lamentazioni.

FAQ:

Cosa significa la richiesta di restaurazione di Gerusalemme in Lamentazioni 5?

La richiesta di restaurazione riflette il desiderio del profeta di vedere Gerusalemme restaurata nella sua gloria, con Dio che porta guarigione e rinnovamento dopo il giudizio. (Lamentazioni 5:19-21)

Cosa dice il profeta sulla fedeltà di Dio alla fine di Lamentazioni 5?

Il profeta riconosce che, nonostante la sofferenza, Dio rimane fedele ed eterno, e che bisogna ricercare Lui per essere ristabiliti. (Lamentazioni 5:19)

In che modo il popolo d'Israele esprime il pentimento in Lamentazioni 5?

Il popolo esprime pentimento chiedendo perdono per i propri peccati, riconoscendo che la distruzione di Gerusalemme era un riflesso della propria disobbedienza. (Lamentazioni 5:1-22)

Cosa significa per Israele che "Dio ci restaura"?

Significa che Dio porterà restaurazione e guarigione al popolo, restituendogli la pace e la prosperità perse a causa del peccato e del giudizio divino. (Lamentazioni 5:21)

Come conclude il profeta le Lamentazioni riguardo al futuro di Israele?

Il profeta conclude con un appello alla misericordia di Dio, esprimendo la speranza che Egli ristabilisca il Suo popolo e lo liberi dalle sofferenze nonostante tutto ciò che ha dovuto attraversare. (Lamentazioni 5:19-22)


Bibbie

Vecchio Testamento

Nuovo Testamento

Avaiable on Youtube