Cattolica Bibbia
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Ezequiel, 13

1. kai egeneto logoV kuriou proV me legwn

1. et factus est sermo Domini ad me dicens

2. uie anqrwpou profhteuson epi touV profhtaV tou israhl kai profhteuseiV kai ereiV proV autouV akousate logon kuriou

2. fili hominis vaticinare ad prophetas Israël qui prophetant et dices prophetantibus de corde suo audite verbum Domini

3. tade legei kurioV ouai toiV profhteuousin apo kardiaV autwn kai to kaqolou mh blepousin

3. hæc dicit Dominus Deus væ prophetis insipientibus qui sequuntur spiritum suum et nihil vident

4. oi profhtai sou israhl wV alwpekeV en taiV erhmoiV

4. quasi vulpes in desertis prophetæ tui Israël erant

5. ouk esthsan en sterewmati kai sunhgagon poimnia epi ton oikon tou israhl ouk anesthsan oi legonteV en hmera kuriou

5. non ascendistis ex adverso neque opposuistis murum pro domo Israël ut staretis in prœlio in die Domini

6. bleponteV yeudh manteuomenoi mataia oi legonteV legei kurioV kai kurioV ouk apestalken autouV kai hrxanto tou anasthsai logon

6. vident vana et divinant mendacium dicentes ait Dominus cum Dominus non miserit eos et perseveraverunt confirmare sermonem

7. ouc orasin yeudh ewrakate kai manteiaV mataiaV eirhkate

7. numquid non visionem cassam vidistis et divinationem mendacem locuti estis et dicitis ait Dominus cum ego non sim locutus

8. dia touto eipon tade legei kurioV anq' wn oi logoi umwn yeudeiV kai ai manteiai umwn mataiai dia touto idou egw ef' umaV legei kurioV

8. propterea hæc dicit Dominus Deus quia locuti estis vana et vidistis mendacium ideo ecce ego ad vos ait Dominus Deus

9. kai ektenw thn ceira mou epi touV profhtaV touV orwntaV yeudh kai touV apofqeggomenouV mataia en paideia tou laou mou ouk esontai oude en grafh oikou israhl ou grafhsontai kai eiV thn ghn tou israhl ouk eiseleusontai kai gnwsontai dioti egw kurioV

9. et erit manus mea super prophetas qui vident vana et divinant mendacium in concilio populi mei non erunt et in scriptura domus Israël non scribentur nec in terra Israël ingredientur et scietis quia ego Dominus Deus

10. anq' wn ton laon mou eplanhsan legonteV eirhnh eirhnh kai ouk hn eirhnh kai outoV oikodomei toicon kai autoi aleifousin auton ei peseitai

10. eo quod deceperint populum meum dicentes pax et non est pax et ipse ædificabat parietem illi autem liniebant eum luto absque paleis

11. eipon proV touV aleifontaV peseitai kai estai uetoV katakluzwn kai dwsw liqouV petrobolouV eiV touV endesmouV autwn kai pesountai kai pneuma exairon kai raghsetai

11. dic ad eos qui liniunt absque temperatura quod casurus sit erit enim imber inundans et dabo lapides prægrandes desuper inruentes et ventum procellæ dissipantem

12. kai idou peptwken o toicoV kai ouk erousin proV umaV pou estin h aloifh umwn hn hleiyate

12. siquidem ecce cecidit paries numquid non dicetur vobis ubi est litura quam levistis

13. dia touto tade legei kurioV kai rhxw pnohn exairousan meta qumou kai uetoV katakluzwn en orgh mou estai kai touV liqouV touV petrobolouV en qumw epaxw eiV sunteleian

13. propterea hæc dicit Dominus Deus et erumpere faciam spiritum tempestatum in indignatione mea et imber inundans in furore meo erit et lapides grandes in ira in consummationem

14. kai kataskayw ton toicon on hleiyate kai peseitai kai qhsw auton epi thn ghn kai apokalufqhsetai ta qemelia autou kai peseitai kai suntelesqhsesqe met' elegcwn kai epignwsesqe dioti egw kurioV

14. et destruam parietem quem levistis absque temperamento et adæquabo eum terræ et revelabitur fundamentum ejus et cadet et consumetur in medio ejus et scietis quia ego sum Dominus

15. kai suntelesw ton qumon mou epi ton toicon kai epi touV aleifontaV auton kai peseitai kai eipa proV umaV ouk estin o toicoV oude oi aleifonteV auton

15. et conplebo indignationem meam in parietem et in his qui linunt eum absque temperamento dicamque vobis non est paries et non sunt qui linunt eum

16. profhtai tou israhl oi profhteuonteV epi ierousalhm kai oi orwnteV auth eirhnhn kai eirhnh ouk estin legei kurioV

16. prophetæ Israël qui prophetant ad Hierusalem et vident ei visionem pacis et non est pax ait Dominus Deus

17. kai su uie anqrwpou sthrison to proswpon sou epi taV qugateraV tou laou sou taV profhteuousaV apo kardiaV autwn kai profhteuson ep' autaV

17. et tu fili hominis pone faciem tuam contra filias populi tui quæ prophetant de corde suo et vaticinare super eas

18. kai ereiV tade legei kurioV ouai taiV surraptousaiV proskefalaia epi panta agkwna ceiroV kai poiousaiV epibolaia epi pasan kefalhn pashV hlikiaV tou diastrefein yucaV ai yucai diestrafhsan tou laou mou kai yucaV periepoiounto

18. et dic hæc ait Dominus Deus væ quæ consuunt pulvillos sub omni cubito manus et faciunt cervicalia sub capite universæ ætatis ad capiendas animas cum caperent animas populi mei vivificabant animas eorum

19. kai ebebhloun me proV ton laon mou eneken drakoV kriqwn kai eneken klasmatwn artou tou apokteinai yucaV aV ouk edei apoqanein kai tou peripoihsasqai yucaV aV ouk edei zhsai en tw apofqeggesqai umaV law eisakouonti mataia apofqegmata

19. et violabant me ad populum meum propter pugillum hordei et fragmen panis ut interficerent animas quæ non moriuntur et vivificarent animas quæ non vivunt mentientes populo meo credenti mendaciis

20. dia touto tade legei kurioV kurioV idou egw epi ta proskefalaia umwn ef' a umeiV sustrefete ekei yucaV kai diarrhxw auta apo twn bracionwn umwn kai exapostelw taV yucaV aV umeiV ekstrefete taV yucaV autwn eiV diaskorpismon

20. propter hoc hæc dicit Dominus Deus ecce ego ad pulvillos vestros quibus vos capitis animas volantes et disrumpam eos de brachiis vestris et dimittam animas quas vos capitis animas ad volandum

21. kai diarrhxw ta epibolaia umwn kai rusomai ton laon mou ek ceiroV umwn kai ouketi esontai en cersin umwn eiV sustrofhn kai epignwsesqe dioti egw kurioV

21. et disrumpam cervicalia vestra et liberabo populum meum de manu vestra neque erunt ultra in manibus vestris ad prædandum et scietis quia ego Dominus

22. anq' wn diestrefete kardian dikaiou adikwV kai egw ou diestrefon auton kai tou katiscusai ceiraV anomou to kaqolou mh apostreyai apo thV odou autou thV ponhraV kai zhsai auton

22. pro eo quod mærere fecistis cor justi mendaciter quem ego non contristavi et confortastis manus impii ut non reverteretur a via sua mala et viveret

23. dia touto yeudh ou mh idhte kai manteiaV ou mh manteushsqe eti kai rusomai ton laon mou ek ceiroV umwn kai gnwsesqe oti egw kurioV

23. propterea vana non videbitis et divinationes non divinabitis amplius et eruam populum meum de manu vestra et scietis quoniam ego Dominus



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Note a piè di pagina:

13:1-7 - Il profeta denuncia i falsi profeti di Israele, che pronunciano parole ingannevoli e non hanno la vera parola di Dio. Questi profeti causano danni spirituali al popolo, conducendolo alla distruzione (vedere anche Geremia 23:16 e Matteo 7:15-20).

13:8-16 - Il Signore dichiara che i falsi profeti saranno giudicati per le loro menzogne e i loro inganni, e le loro opere non prospereranno. Questo giudizio riflette la santità di Dio e la Sua richiesta di fedeltà (vedi anche Geremia 14:14 e 2 Pietro 2:1-3).

13:17-23 - Dio condanna anche le donne che praticano la stregoneria e ingannano le persone con false visioni. Il peccato di divinazione e stregoneria è visto come una forma di idolatria e ribellione contro Dio (vedi anche Levitico 19:26 e Galati 5:19-21).

Versi relativi a Ezequiel, 13:

Ezechiele capitolo 13 denuncia i falsi profeti di Israele. Quali accuse muove Dio contro questi ingannatori? Questo testo incisivo condanna coloro che profetizzano per propria ispirazione, offrendo false speranze alla gente. Il capitolo critica sia i profeti che le profetesse che sviano il popolo di Dio, promettendo pace quando pace non c'è. La severità del giudizio divino su di loro riflette la gravità della loro offesa. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che illuminano i pericoli del falso insegnamento presentati in questo capitolo cruciale.

Matteo 7:15: "Guardatevi dai falsi profeti, i quali vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci." - Gesù mette in guardia contro i falsi profeti, un tema centrale in Ezechiele 13.

2 Pietro 2:1: "Nel passato sorsero tra il popolo falsi profeti, come sorgeranno anche tra voi falsi maestri. Questi introdurranno segretamente eresie distruttive, rinnegando addirittura il Sovrano che li ha salvati, attirando su di sé un’improvvisa distruzione." - Pietro mette in guardia contro i falsi insegnanti, facendo eco agli avvertimenti di Ezechiele 13 contro i falsi profeti.

Geremia 23:16: "Così dice il Signore degli eserciti: «Non ascoltate ciò che vi profetizzano i profeti; li riempiono di false speranze. Parlano di visioni che hanno immaginato, e non dalla bocca del Signore.'" - Geremia, come Ezechiele, mette in guardia contro i profeti che parlano falsamente nel nome di Dio.

1 Giovanni 4:1: "Carissimi, non credete a nessuno spirito, ma esaminate gli spiriti per vedere se vengono da Dio, perché molti falsi profeti sono usciti nel mondo." - Giovanni incoraggia il discernimento contro i falsi profeti, tema presente anche in Ezechiele 13.

Giacomo 1:6-8: "Ma chiedete con fede, senza dubitare, perché chi dubita è come un'onda del mare, spinta e agitata dal vento. Che una persona del genere non pensi che riceverà qualcosa dal Signore; è qualcuno che ha una mente divisa ed è instabile in tutto ciò che fa." - Giacomo descrive l'instabilità di coloro che non hanno la vera fede, in modo simile alla descrizione dei falsi profeti in Ezechiele 13:6-7.

FAQ:

Cosa dice Dio sui falsi profeti in Ezechiele 13?

Dio condanna i falsi profeti d'Israele che ingannano il popolo proclamando false speranze e li maledice con il giudizio divino. (Ezechiele 13:1-16)

Cosa significa il "muro" costruito dai falsi profeti in Ezechiele 13?

Il muro che i falsi profeti costruiscono simboleggia la loro falsa predicazione, che non può resistere al giudizio di Dio. (Ezechiele 13:10-15)

In che modo Dio condanna le donne che praticano la stregoneria in Ezechiele 13?

Dio li condanna per aver ingannato le anime del popolo con incantesimi e stregonerie, conducendoli alla distruzione. (Ezechiele 13:17-23)

Cosa simboleggia la visione dei "mali a venire" in Ezechiele 13?

La visione dei mali che giungono con il vento simboleggia il giudizio di Dio che si abbatterà sui falsi profeti e sui loro seguaci. (Ezechiele 13:11-12)

Come viene affrontata la falsa speranza in Ezechiele 13?

Dio denuncia le false promesse di salvezza fatte dai falsi profeti, avvertendo che il giudizio verrà per tutti. (Ezechiele 13:19)


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