Cattolica Bibbia
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Colossenses, 2

1. qelw gar umaV eidenai hlikon agwna ecw peri umwn kai twn en laodikeia kai osoi ouc ewrakasin to proswpon mou en sarki

1. volo enim vos scire qualem sollicitudinem habeam pro vobis et pro his qui sunt Laodiciæ et quicumque non viderunt faciem meam in carne

2. ina paraklhqwsin ai kardiai autwn sumbibasqentwn en agaph kai eiV panta plouton thV plhroforiaV thV sunesewV eiV epignwsin tou musthriou tou qeou kai patroV kai tou cristou

2. ut consolentur corda ipsorum instructi in caritate et in omnes divitias plenitudinis intellectus in agnitionem mysterii Dei Patris Christi Jesu

3. en w eisin panteV oi qhsauroi thV sofiaV kai thV gnwsewV apokrufoi

3. in quo sunt omnes thesauri sapientiæ et scientiæ absconditi

4. touto de legw ina mh tiV umaV paralogizhtai en piqanologia

4. hoc autem dico ut nemo vos decipiat in subtilitate sermonum

5. ei gar kai th sarki apeimi alla tw pneumati sun umin eimi cairwn kai blepwn umwn thn taxin kai to sterewma thV eiV criston pistewV umwn

5. nam et si corpore absens sum sed spiritu vobiscum sum gaudens et videns ordinem vestrum et firmamentum ejus quæ in Christo est fidei vestræ

6. wV oun parelabete ton criston ihsoun ton kurion en autw peripateite

6. sicut ergo accepistis Christum Jesum Dominum in ipso ambulate

7. errizwmenoi kai epoikodomoumenoi en autw kai bebaioumenoi en th pistei kaqwV edidacqhte perisseuonteV en auth en eucaristia

7. radicati et superædificati in ipso et confirmati fide sicut et didicistis abundantes in gratiarum actione

8. blepete mh tiV umaV estai o sulagwgwn dia thV filosofiaV kai kenhV apathV kata thn paradosin twn anqrwpwn kata ta stoiceia tou kosmou kai ou kata criston

8. videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam secundum traditionem hominum secundum elementa mundi et non secundum Christum

9. oti en autw katoikei pan to plhrwma thV qeothtoV swmatikwV

9. quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter

10. kai este en autw peplhrwmenoi oV estin h kefalh pashV archV kai exousiaV

10. et estis in illo repleti qui est caput omnis principatus et potestatis

11. en w kai perietmhqhte peritomh aceiropoihtw en th apekdusei tou swmatoV twn amartiwn thV sarkoV en th peritomh tou cristou

11. in quo et circumcisi estis circumcisione non manufacta in expoliatione corporis carnis in circumcisione Christi

12. suntafenteV autw en tw baptismati en w kai sunhgerqhte dia thV pistewV thV energeiaV tou qeou tou egeirantoV auton ek twn nekrwn

12. consepulti ei in baptismo in quo et resurrexistis per fidem operationis Dei qui suscitavit illum a mortuis

13. kai umaV nekrouV ontaV en toiV paraptwmasin kai th akrobustia thV sarkoV umwn sunezwpoihsen sun autw carisamenoV hmin panta ta paraptwmata

13. et vos cum mortui essetis in delictis et præputio carnis vestræ convivificavit cum illo donans vobis omnia delicta

14. exaleiyaV to kaq hmwn ceirografon toiV dogmasin o hn upenantion hmin kai auto hrken ek tou mesou proshlwsaV auto tw staurw

14. delens quod adversum nos erat chirografum decretis quod erat contrarium nobis et ipsum tulit de medio adfigens illud cruci

15. apekdusamenoV taV arcaV kai taV exousiaV edeigmatisen en parrhsia qriambeusaV autouV en autw

15. expolians principatus et potestates traduxit palam triumphans illos in semet ipso

16. mh oun tiV umaV krinetw en brwsei h en posei h en merei eorthV h noumhniaV h sabbatwn

16. nemo ergo vos judicet in cibo aut in potu aut in parte diei festi aut neomeniæ aut sabbatorum

17. a estin skia twn mellontwn to de swma tou cristou

17. quæ sunt umbra futurorum corpus autem Christi

18. mhdeiV umaV katabrabeuetw qelwn en tapeinofrosunh kai qrhskeia twn aggelwn a mh ewraken embateuwn eikh fusioumenoV upo tou nooV thV sarkoV autou

18. nemo vos seducat volens in humilitate et religione angelorum quæ non vidit ambulans frustra inflatus sensu carnis suæ

19. kai ou kratwn thn kefalhn ex ou pan to swma dia twn afwn kai sundesmwn epicorhgoumenon kai sumbibazomenon auxei thn auxhsin tou qeou

19. et non tenens caput ex quo totum corpus per nexus et coniunctiones subministratum et constructum crescit in augmentum Dei

20. ei oun apeqanete sun tw cristw apo twn stoiceiwn tou kosmou ti wV zwnteV en kosmw dogmatizesqe

20. si mortui estis cum Christo ab elementis mundi quid adhuc tamquam viventes in mundo decernitis

21. mh ayh mhde geush mhde qighV

21. ne tetigeris neque gustaveris neque contrectaveris

22. a estin panta eiV fqoran th apocrhsei kata ta entalmata kai didaskaliaV twn anqrwpwn

22. quæ sunt omnia in interitu ipso usu secundum præcepta et doctrinas hominum

23. atina estin logon men econta sofiaV en eqeloqrhskeia kai tapeinofrosunh kai afeidia swmatoV ouk en timh tini proV plhsmonhn thV sarkoV

23. quæ sunt rationem quidem habentia sapientiæ in superstitione et humilitate et ad non parcendum corpori non in honore aliquo ad saturitatem carnis



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Note a piè di pagina:

2:6-7 - Paolo esorta i Colossesi a rimanere saldi in Cristo, radicati e fondati in Lui. L'enfasi è posta sulla vita cristiana come naturale continuazione della fede in Gesù (vedere anche Efesini 3:17 e Colossesi 1:23).

2:8-10 - L'apostolo mette in guardia contro la filosofia vuota e ingannevole, che non è in Cristo. Egli sottolinea la pienezza di Cristo, nel quale dimorano tutti i tesori della sapienza e della conoscenza (cfr. anche 1 Corinzi 1:24 e Colossesi 1:19).

2:11-12 - Paolo parla della nuova nascita nel battesimo, che simboleggia la morte al peccato e la risurrezione in Cristo. Questo è un tema fondamentale nella vita cristiana (vedi anche Romani 6:3-4 e Colossesi 3:1-4).

2:13-15 - Paolo parla dell'annullamento delle accuse contro i cristiani, che furono annullate alla croce di Cristo. La vittoria sui principati e sulle potenze è prova della supremazia di Cristo (vedi anche Colossesi 1:20 ed Efesini 1:20-21).

Versi relativi a Colossenses, 2:

Colossesi capitolo 2 mette in guardia contro le false filosofie e il legalismo. Come possiamo rimanere saldi nella verità di Cristo? Questo testo apologetico combatte le eresie che minacciavano la Chiesa, sottolineando la sufficienza di Cristo. Paolo confuta le pratiche ascetiche e le osservanze legalistiche, mettendo in risalto la libertà in Cristo. Il capitolo mette in risalto la morte e la risurrezione del credente con Cristo. Colossesi 2 rafforza la fede contro gli inganni sottili. Indaga con noi cinque passaggi biblici che si allineano con i temi difensivi di questo capitolo cruciale.

Efesini 3:4: "Leggendo questo, sarai in grado di comprendere la mia comprensione del mistero di Cristo." - Si riferisce a Colossesi 2:2-3, che parla del mistero di Dio in Cristo.

Galati 2:20: "Sono stato crocifisso con Cristo. Quindi non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me." - Riflette il tema di Colossesi 2:20 sul morire con Cristo secondo i principi elementari di questo mondo.

Romani 6:4: "Siamo stati dunque sepolti con lui nella morte mediante il battesimo, affinché, come Cristo è risuscitato dai morti mediante la gloria del Padre, anche noi potessimo vivere una vita nuova." - Si riferisce a Colossesi 2:12, che parla dell'essere sepolti e risuscitati con Cristo nel battesimo.

Efesini 2:15: "abolendo nel suo corpo la legge dei comandamenti espressa in ordinamenti, per creare in se stesso, dei due, un uomo nuovo, pacificatore," - Fa eco a Colossesi 2:14, che parla di Cristo che annulla il debito che era contro di noi.

1 Timoteo 4:3: "Tali insegnamenti proibiscono il matrimonio e richiedono l’astinenza da certi cibi che Dio ha creato affinché coloro che credono e conoscono la verità li ricevano con gratitudine." - Si riferisce a Colossesi 2:16-17, che mette in guardia contro i giudizi basati su cibo, bevande o giorni speciali.

FAQ:

Cosa mette in guardia Paolo riguardo alle filosofie e alle tradizioni umane?

Paolo ci avverte di non lasciarci ingannare dalle filosofie e dalle tradizioni umane che non sono basate su Cristo. (Colossesi 2:8)

Cosa significa essere "completi in Cristo"?

In Cristo abita tutta la pienezza della Deità e noi siamo completi in lui, perché egli è il capo di ogni autorità. (Colossesi 2:9-10)

Come descrive Paolo la cancellazione dei nostri debiti spirituali?

Dio perdonò le nostre trasgressioni e inchiodò il debito sulla croce, annullandolo completamente. (Colossesi 2:13-14)

Qual è la relazione tra battesimo e risurrezione secondo Colossesi 2?

Nel battesimo siamo sepolti con Cristo e risuscitati con Lui mediante la fede nella potenza di Dio. (Colossesi 2:12)

Come dovremmo comportarci con le regole umane in materia di religione?

Non dovremmo essere schiavi delle regole umane riguardo al cibo, alle feste o ai rituali, perché Cristo è la nostra vera libertà. (Colossesi 2:16-17)


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