Cattolica Bibbia
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Apocalipse, 22

1. kai edeixen moi kaqaron potamon udatoV zwhV lampron wV krustallon ekporeuomenon ek tou qronou tou qeou kai tou arniou

1. et ostendit mihi fluvium aquæ vitæ splendidum tamquam cristallum procedentem de sede Dei et agni

2. en mesw thV plateiaV authV kai tou potamou enteuqen kai enteuqen xulon zwhV poioun karpouV dwdeka kata mhna ena ekaston apodidoun ton karpon autou kai ta fulla tou xulou eiV qerapeian twn eqnwn

2. in medio plateæ ejus et ex utraque parte fluminis lignum vitæ adferens fructus duodecim per menses singula reddentia fructum suum et folia ligni ad sanitatem gentium

3. kai pan katanaqema ouk estai eti kai o qronoV tou qeou kai tou arniou en auth estai kai oi douloi autou latreusousin autw

3. et omne maledictum non erit amplius et sedes Dei et agni in illa erunt et servi ejus servient illi

4. kai oyontai to proswpon autou kai to onoma autou epi twn metwpwn autwn

4. et videbunt faciem ejus et nomen ejus in frontibus eorum

5. kai nux ouk estai ekei kai creian ouk ecousin lucnou kai fwtoV hliou oti kurioV o qeoV fwtizei autouV kai basileusousin eiV touV aiwnaV twn aiwnwn

5. et nox ultra non erit et non egebunt lumine lucernæ neque lumine solis quoniam Dominus Deus inluminat illos et regnabunt in sæcula sæculorum

6. kai eipen moi outoi oi logoi pistoi kai alhqinoi kai kurioV o qeoV twn agiwn profhtwn apesteilen ton aggelon autou deixai toiV douloiV autou a dei genesqai en tacei

6. et dixit mihi hæc verba fidelissima et vera sunt et Dominus Deus spirituum prophetarum misit angelum suum ostendere servis suis quæ oportet fieri cito

7. idou ercomai tacu makarioV o thrwn touV logouV thV profhteiaV tou bibliou toutou

7. et ecce venio velociter beatus qui custodit verba prophetiæ libri hujus

8. kai egw iwannhV o blepwn tauta kai akouwn kai ote hkousa kai ebleya epesa proskunhsai emprosqen twn podwn tou aggelou tou deiknuontoV moi tauta

8. et ego Johannes qui audivi et vidi hæc et postquam audissem et vidissem cecidi ut adorarem ante pedes angeli qui mihi hæc ostendebat

9. kai legei moi ora mh sundouloV sou gar eimi kai twn adelfwn sou twn profhtwn kai twn thrountwn touV logouV tou bibliou toutou tw qew proskunhson

9. et dicit mihi vide ne feceris conservus tuus sum et fratrum tuorum prophetarum et eorum qui servant verba libri hujus Deum adora

10. kai legei moi mh sfragishV touV logouV thV profhteiaV tou bibliou toutou oti o kairoV egguV estin

10. et dicit mihi ne signaveris verba prophetiæ libri hujus tempus enim prope est

11. o adikwn adikhsatw eti kai o rupwn rupwsatw eti kai o dikaioV dikaiwqhtw eti kai o agioV agiasqhtw eti

11. qui nocet noceat adhuc et qui in sordibus est sordescat adhuc et justus justitiam faciat adhuc et sanctus sanctificetur adhuc

12. kai idou ercomai tacu kai o misqoV mou met emou apodounai ekastw wV to ergon autou estai

12. ecce venio cito et merces mea mecum est reddere unicuique secundum opera sua

13. egw eimi to a kai to w arch kai teloV o prwtoV kai o escatoV

13. ego Alpha et Omega primus et novissimus principium et finis

14. makarioi oi poiounteV taV entolaV autou ina estai h exousia autwn epi to xulon thV zwhV kai toiV pulwsin eiselqwsin eiV thn polin

14. beati qui lavant stolas suas ut sit potestas eorum in ligno vitæ et portis intrent in civitatem

15. exw de oi kuneV kai oi farmakoi kai oi pornoi kai oi foneiV kai oi eidwlolatrai kai paV o filwn kai poiwn yeudoV

15. foris canes et venefici et inpudici et homicidæ et idolis servientes et omnis qui amat et facit mendacium

16. egw ihsouV epemya ton aggelon mou marturhsai umin tauta epi taiV ekklhsiaiV egw eimi h riza kai to genoV tou dabid o asthr o lamproV kai orqrinoV

16. ego Jesus misi angelum meum testificari vobis hæc in ecclesiis ego sum radix et genus David stella splendida et matutina

17. kai to pneuma kai h numfh legousin elqe kai o akouwn eipatw elqe kai o diywn elqetw kai o qelwn lambanetw to udwr zwhV dwrean

17. et Spiritus et sponsa dicunt veni et qui audit dicat veni et qui sitit veniat qui vult accipiat aquam vitæ gratis

18. summarturoumai gar panti akouonti touV logouV thV profhteiaV tou bibliou toutou ean tiV epitiqh proV tauta epiqhsei o qeoV ep auton taV plhgaV taV gegrammenaV en bibliw toutw

18. contestor ego omni audienti verba prophetiæ libri hujus si quis adposuerit ad hæc adponet Deus super illum plagas scriptas in libro isto

19. kai ean tiV afairh apo twn logwn biblou thV profhteiaV tauthV afairhsei o qeoV to meroV autou apo biblou thV zwhV kai ek thV polewV thV agiaV kai twn gegrammenwn en bibliw toutw

19. et si quis deminuerit de verbis libri prophetiæ hujus auferet Deus partem ejus de ligno vitæ et de civitate sancta et de his quæ scripta sunt in libro isto

20. legei o marturwn tauta nai ercomai tacu amhn nai ercou kurie ihsou

20. dicit qui testimonium perhibet istorum etiam venio cito amen veni Domine Jesu

21. h cariV tou kuriou hmwn ihsou cristou meta pantwn umwn amhn

21. gratia Domini nostri Jesu Christi cum omnibus



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Note a piè di pagina:

22:1-5 - Il fiume della vita sgorga dalla presenza di Dio e dell'Agnello, simboleggiando l'abbondanza della vita eterna e la purezza del Suo Regno. La presenza di Dio sarà sperimentata direttamente e gloriosamente (vedi anche Ezechiele 47:1-12 e Giovanni 7:38).

22:6-11 - Le parole di Cristo vengono confermate e viene dato l'avvertimento sulla santità e la fedeltà. La rivelazione della fine è vicina e viene sottolineata la necessità della perseveranza nella fede (vedere anche Matteo 24:42-44 e Luca 21:34-36).

22:12-17 - Gesù dichiara che tornerà presto e rivolge un ultimo invito alla salvezza, offrendo l'acqua della vita a tutti coloro che desiderano berla. Questo è un invito alla speranza e alla fede nella Sua seconda venuta (vedi anche Giovanni 4:13-14 e Apocalisse 21:6).

22:18-19 - L'avvertimento contro l'aggiunta o la sottrazione di parole dal libro sottolinea la sacralità e l'autorità della rivelazione di Dio. Il messaggio dell'Apocalisse è dato per essere mantenuto intatto, senza alterazioni (vedere anche Deuteronomio 4:2 e Proverbi 30:6).

22:20-21 - La promessa del ritorno di Cristo viene riaffermata, portando speranza alla Chiesa. La grazia di Gesù è il fondamento di ogni rivelazione e la preghiera finale è per la venuta del Suo Regno (vedi anche Matteo 28:20 e 1 Corinzi 16:22).

Versi relativi a Apocalipse, 22:

Il capitolo 22 di Apocalisse conclude la rivelazione divina. Quali promesse finali vengono fatte alla chiesa? Questo testo culminante descrive il fiume della vita, l'albero della vita e il trono di Dio nella città eterna. Il capitolo sottolinea l'imminenza del ritorno di Cristo, la fedeltà delle Sue parole e l'invito finale alla salvezza. I temi della speranza eterna, del culto perpetuo e della chiusura del canone biblico sono importanti. Medita con noi su cinque passaggi biblici che sono correlati al messaggio finale di questo capitolo conclusivo della Scrittura.

Genesi 2:9: "Il Signore Dio fece crescere dalla terra ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare; e anche l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male." - L'albero della vita, menzionato all'inizio della Bibbia, riappare alla fine in Apocalisse 22:2, a simboleggiare la restaurazione del paradiso.

Ezechiele 47:12: "Lungo le sponde del fiume, da entrambe le parti, crescerà ogni sorta di alberi che portano frutti da mangiare; La sua foglia non cadrà, né il suo frutto mancherà; nei suoi mesi produrrà nuovi frutti, perché le sue acque escono dal santuario; il suo frutto servirà da cibo e la sua foglia da medicinale." - La visione di Ezechiele degli alberi da frutto sulle rive del fiume che scorre dal tempio trova eco in Apocalisse 22:1-2.

Daniele 12:4: "Ma tu, Daniele, chiudi le parole e sigilla il libro fino al tempo della fine; Molti la cercheranno e la conoscenza si moltiplicherà." - Il comando di sigillare il libro in Daniele contrasta con il comando di Apocalisse 22:10 di non sigillare le parole della profezia, indicando l'adempimento dei tempi.

Isaia 40:10: "Ecco, il Signore Dio verrà con potenza e il suo braccio governerà; ecco, la sua ricompensa è con lui, e la sua ricompensa è davanti a lui." - Questo versetto di Isaia trova eco in Apocalisse 22:12, dove Gesù promette di venire presto con la sua ricompensa.

Zaccaria 14:8: "In quel giorno avverrà che da Gerusalemme acque vive sgorgheranno, metà nel mare orientale e metà nel mare occidentale; in estate e in inverno, questo accadrà." - La visione di Zaccaria delle acque vive che sgorgano da Gerusalemme si riflette nel fiume dell'acqua della vita in Apocalisse 22:1.

FAQ:

Cos'è il "fiume dell'acqua della vita" in Apocalisse 22?

Il "fiume dell'acqua della vita" simboleggia la benedizione divina e la pienezza della vita eterna, che sgorga dal trono di Dio e dell'Agnello, portando guarigione e ristoro ai santi. (Apocalisse 22:1-2)

Cosa significa l'albero della vita in Apocalisse 22?

L'albero della vita simboleggia la restaurazione della vita eterna e la perfetta comunione con Dio, portando guarigione e frutto costante a coloro che sono salvati. (Apocalisse 22:2)

Qual è la promessa fatta a coloro che lavano le loro vesti in Apocalisse 22?

Coloro che lavano le loro vesti nel sangue dell'Agnello avranno accesso all'albero della vita e alla città santa, vivendo eternamente alla presenza di Dio. (Apocalisse 22:14)

Cosa significa "Io sono l'Alfa e l'Omega" in Apocalisse 22?

Io sono l'Alfa e l'Omega è un'affermazione di Gesù, che afferma che Egli è il principio e la fine di tutte le cose, l'eterno Signore di tutta la creazione. (Apocalisse 22:13)

Qual è l'avvertimento finale in Apocalisse 22?

L'ultimo avvertimento è che nessuno dovrebbe aggiungere o togliere nulla al libro profetico dell'Apocalisse, perché le conseguenze di ciò sarebbero gravi, compresa l'esclusione dalla città santa. (Apocalisse 22:18-19)


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