1. vidi Dominum stantem super altare et dixit percute cardinem et commoveantur superliminaria avaritia enim in capite omnium et novissimum eorum in gladio interficiam non erit fuga eis fugiet et non salvabitur ex eis qui fugerit
2. si descenderint usque ad infernum inde manus mea educet eos et si ascenderint usque ad cælum inde detraham eos
3. et si absconditi fuerint in vertice Carmeli inde scrutans auferam eos et si celaverint se ab oculis meis in fundo maris ibi mandabo serpenti et mordebit eos
4. et si abierint in captivitatem coram inimicis suis ibi mandabo gladio et occidet eos et ponam oculos meos super eos in malum et non in bonum
5. et Dominus Deus exercituum qui tangit terram et tabescet et lugebunt omnes habitantes in ea et ascendet sicut rivus omnis et defluet sicut fluvius Ægypti
6. qui ædificat in cælo ascensionem suam et fasciculum suum super terram fundavit qui vocat aquas maris et effundit eas super faciem terræ Dominus nomen ejus
7. numquid non ut filii Æthiopum vos estis mihi filii Israël ait Dominus numquid non Israël ascendere feci de terra Ægypti et Palestinos de Cappadocia et Syros de Cyrene
8. ecce oculi Domini Dei super regnum peccans et conteram illud a facie terræ verumtamen conterens non conteram domum Jacob dicit Dominus
9. ecce enim ego mandabo et concutiam in omnibus gentibus domum Israël sicut concutitur in cribro et non cadet lapillus super terram
10. in gladio morientur omnes peccatores populi mei qui dicunt non adpropinquabit et non veniet super nos malum
11. in die illo suscitabo tabernaculum David quod cecidit et reædificabo aperturas murorum ejus et ea quæ corruerant instaurabo et reædificabo eum sicut diebus antiquis
12. ut possideant reliquias Idumeæ et omnes nationes eo quod invocatum sit nomen meum super eos dicit Dominus faciens hæc
13. ecce dies veniunt dicit Dominus et conprehendet arator messorem et calcator uvæ mittentem semen et stillabunt montes dulcedinem et omnes colles culti erunt
14. et convertam captivitatem populi mei Israël et ædificabunt civitates desertas et habitabunt et plantabunt vineas et bibent vinum earum et facient hortos et comedent fructus eorum
15. et plantabo eos super humum suam et non evellam eos ultra de terra sua quam dedi eis dicit Dominus Deus tuus
Lábjegyzetek:
9:1-4 - Isten feltárja Izrael pusztításának látomását, kijelentve, hogy senki sem kerülheti el az ítéletet. Hangsúlyozzák az ítélet súlyosságát, ami azt mutatja, hogy az isteni igazságosság pártatlan lesz, és a leghatalmasabbakat is eléri (lásd még Jeremiás 49:7-22 és Máté 25:31-46).
9:5-6 - Az Úr, a Teremtő az uralkodó, aki ítéletet hajt végre Izrael felett. Úgy mutatják be, mint aki irányítja a természetet, és még a káoszt is felhasználja céljai megvalósítására. Isten mindenhatósága áll az ítélet látomásának középpontjában (lásd még Zsoltárok 24:1-2 és Ésaiás 40:12-14).
9:7-10 - Isten emlékezteti Izraelt arra, hogy már kimentette őket Egyiptomból, és népévé tette őket, de most meghozza a bűneik miatti büntetést. Izrael szerencséjének megfordítása az isteni igazságosság tükre, amely jutalmazza az engedelmességet és megbünteti az engedetlenséget (lásd még 5Móz 7:7-10 és Máté 7:21-23).
9:11-15 - Izraelnek az ítélet utáni helyreállításának ígérete. Isten megígéri, hogy helyreállítja Dávid házát, ami áldást és jólétet hoz. Ez az ígéret a Messiás eljövetelére és Izrael lelki helyreállítására mutat rá (lásd még ApCsel 15:16-17 és Róma 11:25-27).
Kapcsolódó versek Prophetia Amos, 9:
Amos 9. fejezete ítélettel és helyreállítással zárul. Hogyan egyensúlyozza Isten az igazságosságot és az irgalmat? Ez a csúcsszöveg a templom elkerülhetetlen pusztulásának látomásával kezdődik, ami a nemzet végét jelképezi. A fejezet ezután a „József maradékának” helyreállításának ígéreteivel lep meg. Az Ámosz 9 egy dávidi király alatti jövőbeli jólét reményteli víziójával zárul. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek az utolsó fejezetben bemutatott ítélet és megváltás témáihoz kapcsolódnak.
Jeremiás 30:11: "Veled vagyok, és megmentelek – mondja az Úr. „Teljesen elpusztítom az összes nemzetet, amelyek közé szétszórtalak, de nem pusztítalak el teljesen. Megbüntetem az igazság szerint, de nem hagyom büntetlenül." - Ez a Jeremiás-részlet, akárcsak Ámós 9:8-10, Isten ítéletéről beszél Izrael felett, de Isten ígéretéről is, hogy nem semmisíti meg teljesen.
Abdiás 1:17: "De a Sion hegyén szabadulás lesz; szent lesz, és Jákob utódai birtokolják az ő örökségét." - Ámós 9:11-15-höz hasonlóan Abdiás is Izrael jövőbeli helyreállításáról jövendöl.
ApCsel 15:16-18: "Utána visszatérek, és újraépítem Dávid ledőlt sátrát. Felemelem romjait, és helyreállítom, hogy a többi ember keresse az Urat, és minden pogány, akiről nevemet nevezték – mondja az Úr, aki cselekszi ezeket a dolgokat, amelyeket öröktől fogva ismer." - Ebben a részben Jakab idézi Ámós 9:11-12-t, és a pogányok gyülekezetbe való bevonására alkalmazza.
Ésaiás 11:11-12: "Azon a napon az Úr másodszor is kinyújtja karját, hogy megszerezze népének maradékát... zászlót emel a nemzetek előtt, és egybegyűjti Izráel száműzöttjeit; Összegyűjti Júda szétszórt népét a föld négy sarkáról." - Mint Ámós 9:14-15, Izajásnak ez a szakasza Izrael helyreállításáról és jövőbeli újraegyesüléséről beszél.
Jóel 3:18: "Azon a napon a hegyek új borral csöpögnek, és a dombok tejjel áradnak; Júda minden folyója vízzel fog folyni. Egy kút jön ki az Úr templomából, és öntözi meg az Akácok völgyét." - Ez a Jóel-részlet, akárcsak Ámós 9:13, leírja azt a bőséget és termékenységet, amely Izrael helyreállítását kíséri majd.
FAQ:
Mit lát Ámosz Izrael pusztulásáról szóló végső látomásában?
Ámosz látja Izrael teljes pusztítását, nincs menekvés. Isten könyörtelen lesz a bűn ellen, és Izrael ellenségei megszállják a földet, isteni ítéletet hozva. (Ámós 9:1-4)
Mit jelent Izrael helyreállítása az Ámosz 9-ben?
Ámós Izrael ítélet utáni helyreállítását jövendöli. Isten megígéri, hogy a hűséges maradék helyreáll és áldott lesz, jólétet és békét hozva a nemzetnek. (Ámós 9:11-15)
Hogyan nyilvánul meg Isten igazságossága Ámós 9-ben?
Isten igazságossága nyilvánvaló lesz a gonoszok elpusztításában és az igazak helyreállításában. Izrael maradékát megőrzi és megáldja hűsége. (Ámós 9:8-15)
Mit jelent a „Dávid hajtása” az Ámosz 9-ben?
A „Dávid hajtása” Jézus Krisztusra utal, aki a hagyomány szerint a messiási ígéreteket beteljesítve megvalósítja Izrael és a nemzetek helyreállítását. (Ámós 9:11)
Hogyan írja le Ámós Izrael jövőjét az ítélet után?
Az ítélet után Izrael jóléte és békéje helyreáll. Isten megígéri, hogy a föld termékeny lesz, és az emberek biztonságban élnek, beteljesítve ígéreteit. (Ámós 9:13-15)
