Liber Ecclesiasticus, 40

1. occupatio magna creata est omnibus hominibus et jugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem sepulturæ in matrem omnium

1. Grande preocupação foi imposta a todos os homens, pesado jugo carrega sobre os filhos de Adão, desde o dia em que eles saem do ventre de sua mãe, até ao da sua sepultura (em que eles entram) no seio da mãe comum de todos;

2. cogitationes eorum et timores cordis adinventio expectationis et dies finitionis

2. Os seus pensamentos, os temores do coração, a apreensão do que esperam e o dia em que tudo acaba, (perturbam-nos a todos),

3. residentes super sedem gloriosam usque ad humiliatum in terra et cinere

3. desde o que está sentado sobre um trono de glória, até àquele que jaz abatido na terra e na cinza;

4. ab eo qui utitur hyacintho et portat coronam usque ad eum qui operitur lino crudo furor zelus tumultus fluctuatio et timor mortis iracundia perseverans et contentio

4. desde aquele que está vestido de purpura e traz coroa, até ao que se cobre de pano grosseiro. Furor, inveja, inquietação, perplexidade, temor da morte, rancor obstinado e contendas (tudo isto faz sofrer o homem).

5. et in tempore refectionis in cubile somnus noctis inmutat scientiam ejus

5. Até no tempo em que repousa na cama, o sono da noite lhe perturba as ideias.

6. modicum tamquam nihil in requie et ab eo in somnis quasi in die respectus

6. Breve ou quase nenhum é o seu repouso, e ainda no seu mesmo sono, como sentinela que está de guarda,

7. conturbatus est in visu cordis sui tamquam qui evaserit in die belli in tempore salutis suæ exsurrexit et admirans ad nullum timorem

7. é perturbado pelas visões do seu coração, como quem foge no dia da batalha; quando se imagina salvo, desperta, e admira-se do seu vão temor.

8. cum omni carne ab homine usque ad pecus et super peccatores septuplum

8. Isto acontece a todos os viventes, desde os homens até aos animais, mas para os pecadores é sete vezes pior.

9. ad hæc mors sanguis contentio et romphea oppressiones famis et contritio et flagella

9. Além disso, a morte, o sangue, as contendas, a espada, as opressões, a fome a ruína e os (outros) flagelos,

10. super iniquos creata sunt hæc omnia et propter illos factus est cataclysmus

10. tudo isto foi criado para os maus. e por causa deles (é que também) veio o dilúvio.

11. omnia quæ de terra sunt in terram convertentur et aquæ omnes in mare convertentur

11. Tudo o que é da terra, tornar-se-á em terra, como todas as águas voltam ao mar.

12. omne munus et iniquitas delebitur et fides in sæculum stabit

12. Toda a dádiva (oferecida para corromper) e toda a (riqueza adquirida com) iniquidade perecerão, porém a rectidão subsistirá eternamente.

13. substantiæ iniustorum sicut fluvius siccabuntur et sicut tonitruum magnum in pluvia manebunt

13. As riquezas dos injustos secar-se-ão como uma torrente, e farão muito estrondo como um grande trovão quando chove.

14. in aperiendo manus suas lætabitur sic prævaricatores in consummatione tabescent

14. Alegrar-se-á o homem, ao abrir as suas mãos; porém os prevaricadores serão completamente consumidos.

15. nepotes impiorum non multiplicabunt ramos et radices inmundæ super cacumen petræ sonant

15. Os descendentes dos ímpios não multiplicarão os ramos: são como raízes viciadas que se agitam no alto dum rochedo.

16. viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omnem fænum evelletur

16. A verdura que cresce sobre as águas, à borda dum rio, será arrancada antes de toda a outra erva.

17. gratia sicut paradisus in benedictionibus et misericordia in sæculo permanet

17. A bondade é como um paraíso de bênçãos, e a misericórdia permanece para sempre.

18. vita sibi sufficientis operarii condulcabitur et in ea invenies thesaurum

18. A vida do operário que se basta a si próprio será doce; acharás nela um tesouro.

19. fili ædificatio civitatis confirmabit nomen et super hæc mulier inmaculata conputatur

19. Os filhos e a fundação duma cidade dão fama duradoira, mas será preferida a tudo isto uma mulher irrepreensível.

20. vinum et musica lætificant cor et super utraque dilectio sapientiæ

20. O vinho e a música alegram o coração, mas o amor da sabedoria excede ambas estas coisas.

21. tibiæ et psalterium suavem faciunt melodiam et super utraque lingua suavis

21. A flauta e a harpa produzem uma suave melodia, mas a língua doce sobrepuja ambas estas coisas. A graça e a beleza deleitam a tua vista, mas a verdura dos campos leva vantagem a ambas estas coisas.

22. gratiam et speciem desiderabit oculus tuus et super hoc viride sationis

22.

23. amicus et sodalis in tempore convenientes et super utrosque mulier cum viro

23. O amigo e o companheiro auxiliam-se mutuamente na ocasião (própria), mas, mais do que estes dois, a mulher e o marido.

24. fratres in adiutorium in tempore tribulationis et super eos misericordia liberabit

24. Os irmãos são um auxílio no tempo da tribulação; porém a misericórdia livrará mais do que eles.

25. aurum et argentum constituet pedem et super utrumque consilium beneplacitum

25. O ouro e a prata são a firmeza dos pés; mas um bom conselho excede ambas estas coisas.

26. facultates et virtutes exaltant cor et super hæc timor Domini

26. As riquezas e a força exaltam o coração; mas o temor do Senhor avantaja-se a estas duas coisas. Nada falta ao que tem o temor do Senhor, e com ele não há necessidade de outro auxílio.

27. non est in timore Domini minoratio et non est in eo inquirere adiutorium

27.

28. timor Domini sicut paradisus benedictionis et super omnem gloriam operuerunt illum

28. O temor do Senhor é como um paraíso bem-dito; acha-se revestido duma glória superior a toda a glória.

29. fili in tempore vitæ tuæ ne indigeas melius est enim mori quam indigere

29. Filho, não leves vida de mendicante, porque é melhor morrer do que mendigar.

30. vir respiciens in mensam alienam non est vita ejus in cogitatione victus alit enim animam suam cibis alienis

30. A vida do homem, que se atém à mesa alheia, não é realmente vida, porque se alimenta com manjares dos outros.

31. vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se

31. Mas o varão bem educado e instruído se guardará disto.

32. in ore inprudentis condulcabitur inopia et in ventre ejus ignis ardebit

32. Na boca do insensato será doce a mendicidade, mas em seu ventre arderá como fogo.