Liber Ecclesiasticus, 37

1. omnis amicus dicet et ego amicitiam copulavi sed est amicus solo nomine amicus nonne tristitia inest usque ad mortem

1. Todo o amigo dirá: Eu também contraí amizade contigo. Porém há amigos que o são somente de nome. Não causa isto uma dor que se avizinha da morte.

2. sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur

2. que o companheiro e o amigo se convertam em inimigos?

3. o præsumptio nequissima unde creata es cooperire aridam malitiam et dolositatem illius

3. Ó perversíssimo pensamento, onde tiveste a tua origem, para cobrir a terra com a tua malícia e com a tua perfídia?

4. sodalis amico coniucundatur in oblectatione et in tempore tribulationis adversarius erit

4. Um amigo alegra-se com o seu amigo na prosperidade; no tempo da tribulação será seu adversário.

5. sodalis amico condolet causa ventris et contra hostem accipiet scutum

5. Um amigo condói-se do seu amigo, no interesse do seu ventre; à vista do inimigo, tomará o escudo.

6. non obliviscaris amici tui in animo tuo et non inmemor sis illius in operibus tuis

6. Não te esqueças em teu coração do teu amigo, não percas a lembrança dele no meio da tua riqueza.

7. noli consiliari cum socero tuo et a zelantibus te absconde consilium

7. Não te aconselhes com aquele que te arma traições, e esconde os teus desígnios dos que te têm inveja.

8. omnis consiliarius prodit consilium sed est consiliarius in semet ipso

8. Todo o que é consultado dá o seu conselho, mas há conselheiros que só atendem a si próprios.

9. a consiliario serva animam tuam prius scito quæ sit illius necessitas et ipse enim animo suo cogitabit

9. Vê bem com quem te aconselhas; informa-te primeiro quais são os seus interesses, porque ele pensa neles dentro de si próprio.

10. ne forte mittat sudem in terram et dicat tibi

10. Isto, para que não suceda talvez que finque na terra uma estaca,

11. bona est via tua et stet e contrario videre quid tibi eveniat

11. e te diga: O teu caminho é bom — enquanto se põe do outro lado, para ver o que te acontecerá.

12. cum viro inreligioso tracta de sanctitate et cum iniusto de justitia et cum muliere de ea quæ æmulatur cum timido de bello cum negotiatore de trajecticio cum emptore de venditione cum viro livido de gratiis agendis

12. Consulta sobre santidade um homem sem religião, um injusto sobre justiça, uma mulher sobre outra de quem ela tem ciúme, um covarde a respeito de guerra, um negociante acerca do tráfico de mercadorias, um comprador sobre a venda, um invejoso sobre o reconhecimento.

13. cum impio de pietate cum inhonesto de honestate cum operario agri de omni opere

13. um ímpio sobre a piedade, um desonesto sobre a honestidade, um operário do campo sobre qualquer trabalho

14. cum operario annuali de consummatione anni cum servo pigro de multa operatione non adtendas his in omni consilio

14. um jornaleiro por ano sobre o que ele deve fazer durante um ano, um servo preguiçoso a respeito dum grande trabalho!... Nunca te aconselhes com estes sobre tais coisas.

15. cum viro sancto adsiduus esto quemcumque cognoveris observantem timorem Dei

15. Comunica, sim, continuamente com um homem santo, que tu reconheceres fiel ao temor de Deus,

16. cujus anima est secundum animam tuam quicumque titubaverit in tenebris non condolebit tibi

16. cuja alma é segundo a tua alma, e que se condoerá de ti, quando andares titubeando nas trevas.

17. et cor boni consilii statue non est enim tibi aliud pluris illo

17. Forma dentro de ti um coração de bom conselho, porque não tens outra coisa de maior preço do que ele. (ver nota)

18. anima viri sancti enuntiat aliquando vera quam septem circumspectores sedentes ad speculandum

18. A alma dum homem santo descobre algumas vezes melhor a verdade, do que sete sentinelas postadas num lugar elevado para atalaiar.

19. et in his omnibus deprecare Altissimum ut dirigat in veritate viam tuam

19. Mas sobre tudo pede ao Altíssimo que dirija o teu caminho em verdade.

20. ante omnem operam verbum verax præcedat te et ante omnem actum consilium stabile

20. Preceda todas as tuas obras a palavra verídica, e todos os teus empreendimentos nm conselho estável

21. verbum nequa inmutabit cor quattuor partes oriuntur bonum et malum vita et mors et dominatrix illorum est adsidua lingua

21. Uma palavra má transtorna o coração, de que nascem quatro coisas: o bem e o mal, a vida e a morte; sobre elas quem domina de contínuo é a língua. Há homem hábil que ensina a muitos, mas que é inútil para si. (ver nota)

22. vir peritus multos erudivit et animæ suæ suavis est

22. Outro é prudente e instrui a muitos, e é agradável (ou útil) a si próprio.

23. qui sofistice loquitur odibilis est omni re defraudabitur

23. Aquele que usa duma linguagem pretenciosamente sábia é odioso; será privado de tudo. (ver nota)

24. non est enim data illi a Domino gratia omni enim sapientia defraudatus est

24. Não lhe foi dada a graça pelo Senhor, porque carece de toda a sabedoria.

25. est sapiens animæ suæ sapiens et fructus sensus illius laudabilis

25. Há sábio, que é sábio para si: o fruto da sua sabedoria é louvável.

26. vir sapiens plebem suam erudit et fructus sensus ejus fideles sunt

26. O homem sábio instrui o seu povo, e os frutos da sua sabedoria são estáveis.

27. vir sapiens implebitur benedictione et videntes illum laudabunt

27. O homem sábio será cheio de bênçãos, e louvá-lo-ão os que o virem.

28. vita viri in numero dierum dies autem Israël innumerabiles sunt

28. A vida do homem reduz-se a um certo número de dias, porém os dias de Israel são inumeráveis.

29. sapiens in populo hereditabit honorem et nomen illius erit vivens in æternum

29. O sábio herdará honra no seio do povo, e o seu nome viverá eternamente.

30. fili in vita tua tempta animam tuam et si fuerit nequam non des illi potestatem

30. Filho, prova a tua alma durante a tua vida; se coisa lhe é prejudicial, não lha concedas,

31. non enim omnia omnibus expediunt et non omni animæ omne genus placet

31. porque nem todas as coisas convêm a todos, nem todas as pessoas se comprazem nas mesmas coisas.

32. noli avidus esse in omni epulatione et non te effundas super omnem escam

32. Não sejas glutão em banquete algum, nem te lances a todos os pratos,

33. in multis enim escis erit infirmitas et aplestia adpropinquabit usque ad cholera

33. porque no excesso de alimento está a doença, e a intemperança conduz à cólica.

34. propter aplestiam multi obierunt qui autem abstinens est adiciet vitam

34. Por causa da intemperança morrem muitos; porém o homem sábio prolonga a sua vida.