1. καὶ Τωβιτ ἔγραψεν προσευχὴν εἰς ἀγαλλίασιν καὶ εἶπεν
2. εὐλογητὸς ὁ θεὸς ὁ ζῶν εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ ἡ βασιλεία αὐτοῦ ὅτι αὐτὸς μαστιγοῖ καὶ ἐλεᾷ κατάγει εἰς ᾅδην καὶ ἀνάγει καὶ οὐκ ἔστιν ὃς ἐκφεύξεται τὴν χεῖρα αὐτοῦ
3. ἐξομολογεῖσθε αὐτῷ οἱ υἱοὶ Ισραηλ ἐνώπιον τῶν ἐθνῶν ὅτι αὐτὸς διέσπειρεν ἡμᾶς ἐν αὐτοῖς
4. ἐκεῖ ὑποδείξατε τὴν μεγαλωσύνην αὐτοῦ ὑψοῦτε αὐτὸν ἐνώπιον παντὸς ζῶντος καθότι αὐτὸς κύριος ἡμῶν καὶ θεός αὐτὸς πατὴρ ἡμῶν εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας
5. καὶ μαστιγώσει ἡμᾶς ἐν ταῖς ἀδικίαις ἡμῶν καὶ πάλιν ἐλεήσει καὶ συνάξει ἡμᾶς ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν οὗ ἐὰν σκορπισθῆτε ἐν αὐτοῖς
6. ἐὰν ἐπιστρέψητε πρὸς αὐτὸν ἐν ὅλῃ καρδίᾳ ὑμῶν καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ ποιῆσαι ἐνώπιον αὐτοῦ ἀλήθειαν τότε ἐπιστρέψει πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐ μὴ κρύψῃ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀφ’ ὑμῶν
7. καὶ θεάσασθε ἃ ποιήσει μεθ’ ὑμῶν καὶ ἐξομολογήσασθε αὐτῷ ἐν ὅλῳ τῷ στόματι ὑμῶν καὶ εὐλογήσατε τὸν κύριον τῆς δικαιοσύνης καὶ ὑψώσατε τὸν βασιλέα τῶν αἰώνων
8. ἐγὼ ἐν τῇ γῇ τῆς αἰχμαλωσίας μου ἐξομολογοῦμαι αὐτῷ καὶ δεικνύω τὴν ἰσχὺν καὶ τὴν μεγαλωσύνην αὐτοῦ ἔθνει ἁμαρτωλῶν ἐπιστρέψατε ἁμαρτωλοί καὶ ποιήσατε δικαιοσύνην ἐνώπιον αὐτοῦ τίς γινώσκει εἰ θελήσει ὑμᾶς καὶ ποιήσει ἐλεημοσύνην ὑμῖν
9. τὸν θεόν μου ὑψῶ καὶ ἡ ψυχή μου τὸν βασιλέα τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀγαλλιάσεται τὴν μεγαλωσύνην αὐτοῦ
10. λεγέτωσαν πάντες καὶ ἐξομολογείσθωσαν αὐτῷ ἐν Ιεροσολύμοις Ιεροσόλυμα πόλις ἁγία μαστιγώσει ἐπὶ τὰ ἔργα τῶν υἱῶν σου καὶ πάλιν ἐλεήσει τοὺς υἱοὺς τῶν δικαίων
11. ἐξομολογοῦ τῷ κυρίῳ ἀγαθῶς καὶ εὐλόγει τὸν βασιλέα τῶν αἰώνων ἵνα πάλιν ἡ σκηνὴ αὐτοῦ οἰκοδομηθῇ σοι μετὰ χαρᾶς
12. καὶ εὐφράναι ἐν σοὶ τοὺς αἰχμαλώτους καὶ ἀγαπήσαι ἐν σοὶ τοὺς ταλαιπώρους εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος
13. ἔθνη πολλὰ μακρόθεν ἥξει πρὸς τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ θεοῦ δῶρα ἐν χερσὶν ἔχοντες καὶ δῶρα τῷ βασιλεῖ τοῦ οὐρανοῦ γενεαὶ γενεῶν δώσουσίν σοι ἀγαλλίαμα
14. ἐπικατάρατοι πάντες οἱ μισοῦντές σε εὐλογημένοι ἔσονται πάντες οἱ ἀγαπῶντές σε εἰς τὸν αἰῶνα
15. χάρηθι καὶ ἀγαλλίασαι ἐπὶ τοῖς υἱοῖς τῶν δικαίων ὅτι συναχθήσονται καὶ εὐλογήσουσιν τὸν κύριον τῶν δικαίων ὦ μακάριοι οἱ ἀγαπῶντές σε χαρήσονται ἐπὶ τῇ εἰρήνῃ σου
16. μακάριοι ὅσοι ἐλυπήθησαν ἐπὶ πάσαις ταῖς μάστιξίν σου ὅτι ἐπὶ σοὶ χαρήσονται θεασάμενοι πᾶσαν τὴν δόξαν σου καὶ εὐφρανθήσονται εἰς τὸν αἰῶνα ἡ ψυχή μου εὐλογείτω τὸν θεὸν τὸν βασιλέα τὸν μέγαν
17. ὅτι οἰκοδομηθήσεται Ιερουσαλημ σαπφείρῳ καὶ σμαράγδῳ καὶ λίθῳ ἐντίμῳ τὰ τείχη σου καὶ οἱ πύργοι καὶ οἱ προμαχῶνες ἐν χρυσίῳ καθαρῷ καὶ αἱ πλατεῖαι Ιερουσαλημ βηρύλλῳ καὶ ἄνθρακι καὶ λίθῳ ἐκ Σουφιρ ψηφολογηθήσονται
18. καὶ ἐροῦσιν πᾶσαι αἱ ῥῦμαι αὐτῆς αλληλουια καὶ αἰνέσουσιν λέγοντες εὐλογητὸς ὁ θεός ὃς ὕψωσεν πάντας τοὺς αἰῶνας
Lábjegyzetek:
13:1-3 - Tóbiás dicséri Istent irgalmáért és igazságosságáért, elismerve üdvözítő tevékenységét népe életében. Ez a felmagasztosulás hangsúlyozza az imádat és Isten áldásainak elismerése fontosságát a nehézségek idején (lásd még Zsoltárok 107:1-2 és Efézus 5:20).
13:4-5 - Ninive városának látomása és helyreállításának próféciája rávilágít a megújulás és a megváltás reményére. Ez a szakasz Isten hűségét hangsúlyozza ígéreteinek beteljesítésében, még az ítéletidőszakok után is (lásd még Jeremiás 29:11 és Róma 8:28).
13:6-8 - Tóbiás a nép hazatérését és a pogányok megtérését jövendöli, szimbolizálva az üdvösség egyetemességét. Ez megerősíti azt az üzenetet, hogy Isten azt akarja, hogy mindenki megismerje Őt (lásd még Zsoltárok 86:9 és ApCsel 2:21).
13:9-10 - Az az ígéret, hogy Isten minden népet összegyűjt a jeruzsálemi istentiszteletre, rávilágít Isten imádásának központi szerepére népe életében. Az istentiszteletnek közösségi aktusnak kell lennie, amely tükrözi a hitben való egységet (lásd még Zsoltárok 122:1-2 és Zsidók 10:24-25).
13:11-14 - Tóbit utasítása, hogy emlékezzen igazlelkű tetteikre és Isten iránti elkötelezettségükre, emlékeztet az erkölcsös és etikus életvitel fontosságára. Ez az elszámoltatásra való felhívás rávilágít a hit és a cselekvés közötti kapcsolatra (lásd még Jakab 2:17 és Galata 6:9).
Kapcsolódó versek Tobias, 13:
Tóbit 13. fejezete bemutatja Tobit dicsőítő énekét. Hogyan változtatja át a hála a nehézségeket imádattá? Ez a költői szöveg kifejezi Tobit túláradó dicséretét Istennek irgalmáért és igazságosságáért. A fejezet a nemzeti bűnbánat, az isteni helyreállítás és Jeruzsálem jövőbeli dicsőségének témáit tárja fel. A 13. Tóbit bemutatja, hogyan válhat a szenvedés Isten jóságának erőteljes bizonyságává. Merüljön el velünk öt bibliai részletben, amelyek összecsengenek a dicsőítés és a prófécia témáival ebben az inspiráló fejezetben.
Zsoltárok 103:1-3: "Áldjad lelkem az Urat, és mindent, ami bennem van, áldd az ő szent nevét. Áldd lelkem az Urat, és ne feledkezz meg jótéteményéről. Ő az, aki megbocsátja minden bűnödet, és meggyógyítja minden betegségedet." - Tóbit dicsőítő éneke hasonló témákat tükröz, mint a hála és dicséret e zsoltárában.
Ésaiás 60:1-3: "Kelj fel, ragyogj, mert eljött világosságod, és az Úr dicsősége feltámadt rád. Mert íme, sötétség borította be a földet, és sötétség borította be a népet; de az Úr feltámad rajtad, és dicsősége meglátszik rajtad. És a népek a te világosságodban járnak, és a királyok a fényességedben, amely rád tört." - Tóbit látomása a helyreállított és dicsőséges Jeruzsálemről, Ésaiás jövendőbeli Sion dicsőségéről szóló próféciáját visszhangozza.
Jelenések 21:10-11: "És lélekben elvitt egy nagy és magas hegyre, és megmutatta nekem a nagy várost, a szent Jeruzsálemet, amely az égből szállt alá az Istentől, s benne van az Isten dicsősége." - Az Új Jeruzsálem leírása a Jelenések könyvében párhuzamot mutat Tóbit víziójával a helyreállított Jeruzsálemről.
Lukács 1:46-47: "Ekkor Mária így szólt: "Az én lelkem magasztalja az Urat, és örvendez a lelkem az én Megváltó Istenemben."" - Mary dicsőítő éneke (Magnificat) hasonló témákat tartalmaz, mint Tobit dicsőítő éneke.
Sofóniás 3:14-15: "Énekelj, Sion leánya; ujjongj Izráel! Örülj és örülj teljes szívedből, Jeruzsálem leánya. Az Úr eltörölte az ellened hozott ítéleteket, kiűzte ellenségedet; Izrael királya, az Úr, köztetek van; nem fogsz több gonoszt látni." - Ez a prófécia a helyreállításról és a jeruzsálemi örömről Tóbit énekének témáit visszhangozza.
FAQ:
Mit mondott Tobit és Hannah Isten jóságáról?
Tobit és Hannah magasztalták Isten jóságát, és dicsérték őt családjuk helyreállításáért, valamint a gyógyulás és a jólét áldásáért. (Tobit 13:15-16)
Mit prófétált Tóbit Izraelről?
Tóbit megjövendölte, hogy Isten helyreállítja Jeruzsálemet, és Izrael fiai visszatérnek száműzetésükből, hogy imádják az Urat a szent városban. (Tóbit 13:16-17)
Hogyan fejezte ki Tóbiás a Jeruzsálem helyreállításába vetett hitét?
Tóbit kifejezte hitét Jeruzsálem helyreállításában, és kijelentette, hogy Isten összegyűjti Izrael fiait, hogy a szent városban istentiszteleten ünnepeljenek. (Tobit 13:16)
Mit tettek a niniveiek Tóbit imája után?
Tóbit imája után a niniveiek felismerték Isten nagyságát, és dicsérni kezdték őt városuk megszabadításáért és helyreállításáért. (Tobit 13:18)
Mi a jelentősége a hálaadó imának a 13. Tóbitban?
Tóbit hálaadó imája egy példa arra, hogyan kell elismernünk és dicsérnünk Istent áldásaiért. Az Ő szuverenitásába és jóságába vetett hitet fejezi ki. (Tobit 13:15-16)
