1. καὶ ἐλάλησεν Μαριαμ καὶ Ααρων κατὰ Μωυσῆ ἕνεκεν τῆς γυναικὸς τῆς Αἰθιοπίσσης ἣν ἔλαβεν Μωυσῆς ὅτι γυναῖκα Αἰθιόπισσαν ἔλαβεν
2. καὶ εἶπαν μὴ Μωυσῇ μόνῳ λελάληκεν κύριος οὐχὶ καὶ ἡμῖν ἐλάλησεν καὶ ἤκουσεν κύριος
3. καὶ ὁ ἄνθρωπος Μωυσῆς πραῢς σφόδρα παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς
4. καὶ εἶπεν κύριος παραχρῆμα πρὸς Μωυσῆν καὶ Μαριαμ καὶ Ααρων ἐξέλθατε ὑμεῖς οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ ἐξῆλθον οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου
5. καὶ κατέβη κύριος ἐν στύλῳ νεφέλης καὶ ἔστη ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ ἐκλήθησαν Ααρων καὶ Μαριαμ καὶ ἐξήλθοσαν ἀμφότεροι
6. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς ἀκούσατε τῶν λόγων μου ἐὰν γένηται προφήτης ὑμῶν κυρίῳ ἐν ὁράματι αὐτῷ γνωσθήσομαι καὶ ἐν ὕπνῳ λαλήσω αὐτῷ
7. οὐχ οὕτως ὁ θεράπων μου Μωυσῆς ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ μου πιστός ἐστιν
8. στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ ἐν εἴδει καὶ οὐ δι’ αἰνιγμάτων καὶ τὴν δόξαν κυρίου εἶδεν καὶ διὰ τί οὐκ ἐφοβήθητε καταλαλῆσαι κατὰ τοῦ θεράποντός μου Μωυσῆ
9. καὶ ὀργὴ θυμοῦ κυρίου ἐπ’ αὐτοῖς καὶ ἀπῆλθεν
10. καὶ ἡ νεφέλη ἀπέστη ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ ἰδοὺ Μαριαμ λεπρῶσα ὡσεὶ χιών καὶ ἐπέβλεψεν Ααρων ἐπὶ Μαριαμ καὶ ἰδοὺ λεπρῶσα
11. καὶ εἶπεν Ααρων πρὸς Μωυσῆν δέομαι κύριε μὴ συνεπιθῇ ἡμῖν ἁμαρτίαν διότι ἠγνοήσαμεν καθότι ἡμάρτομεν
12. μὴ γένηται ὡσεὶ ἴσον θανάτῳ ὡσεὶ ἔκτρωμα ἐκπορευόμενον ἐκ μήτρας μητρὸς καὶ κατεσθίει τὸ ἥμισυ τῶν σαρκῶν αὐτῆς
13. καὶ ἐβόησεν Μωυσῆς πρὸς κύριον λέγων ὁ θεός δέομαί σου ἴασαι αὐτήν
14. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν εἰ ὁ πατὴρ αὐτῆς πτύων ἐνέπτυσεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτῆς οὐκ ἐντραπήσεται ἑπτὰ ἡμέρας ἀφορισθήτω ἑπτὰ ἡμέρας ἔξω τῆς παρεμβολῆς καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται
15. καὶ ἀφωρίσθη Μαριαμ ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἑπτὰ ἡμέρας καὶ ὁ λαὸς οὐκ ἐξῆρεν ἕως ἐκαθαρίσθη Μαριαμ
16. καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆρεν ὁ λαὸς ἐξ Ασηρωθ καὶ παρενέβαλον ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ Φαραν
Lábjegyzetek:
12:1-2 - Mirjam és Áron kritizálják Mózest a kusita felesége miatt, és megkérdőjelezik tekintélyét. Ez tükrözi az emberi hajlamot a féltékenységre és a hatalmi harcokra, még azok között is, akiket Isten elhívott (lásd még Jakab 3:16 és 1 Timótheus 5:19).
12:3 - Mózes leírása a föld legszerényebb embereként hangsúlyozza az alázat fontosságát a lelki vezetésben. Mózes a kritika ellenére példaként szolgál az Istentől való teljes függésben (lásd még Máté 11:29 és Filippi 2:3-4).
12:5-8 - Isten megvédi Mózest, megerősítve egyediségét prófétaként, akihez közvetlenül beszél. Ez rávilágít Mózes sajátosságára és a megalapozott isteni tekintély megkérdőjelezésének komolyságára (lásd még Zsidók 3:5-6 és 5Móz 34:10-12).
12:9-10 - Mirjamot lepra sújtja lázadása miatt. Ez azt mutatja, hogy Isten komolyan veszi a hűtlenséget és a tekintélyével való dacolást, de lehetőséget ad a megtérésre is (lásd még 2Kir 5:27 és 5Móz 28:27).
12:13-15 - Mózes közbenjár Mirjamért, és Isten meggyógyítja őt hét nappal a táboron kívül. Ez bemutatja a közbenjárás erejét és Mózes könyörületes szívét, valamint aláhúzza a megbocsátás és a helyreállítás értékét (lásd még Jakab 5:15-16 és 1 János 1:9).
Kapcsolódó versek Números, 12:
A 4. számok 12. fejezete beszámol Mirjam és Áron lázadásáról. Hogyan védi meg Isten választott vezetőit? Ez a döntő jelentőségű szöveg a Mózest érintő családi konfliktust mutatja be, kiemelve egyedülálló alázatát és Isten buzgóságát az átruházott tekintélye iránt. A fejezet Mirjam feletti isteni ítélettel és Mózes irgalmas közbenjárásával csúcsosodik ki. A 12. szám olyan témákkal foglalkozik, mint az irigység, az alázat és az Isten kijelölt vezetői elleni zúgolódás súlyos következményei. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek ennek a hatalmas fejezetnek a tekintély és alázat témáihoz kapcsolódnak.
2Mózes 33:11: "Az Úr négyszemközt beszélt Mózessel, mintha valaki a barátjával beszélne. Ekkor Mózes visszatért a táborba, de ifjú segédje, Józsué, Nún fia nem hagyta el a sátrat." - Ez a vers megerősíti Mózes egyedülálló próféta pozícióját, amely központi témája a 4Móz 12-ben.
5Móz 24:9: "Emlékezz arra, mit tett az Úr, a te Istened Miriámmal az úton, miután elhagytad Egyiptomot." - Ez a rész közvetlenül hivatkozik a 4. szám 12 eseményeire, ahol Mirjam leprával büntetik.
Mikeás 6:4: "Kihoztalak Egyiptomból, és megváltottalak a rabszolgaság földjéről; Elküldtem Mózest, hogy vezesse, Áront és Mirjamot is." - Mikeás együtt említi Mózest, Áront és Miriámot, ami a 4Móz 12-ben leírt közös vezetésüket tükrözi.
Zsidók 3:2: "Hű volt ahhoz, aki kijelölte őt, ahogyan Mózes is hűséges volt Isten egész házában." - Ez a rész megismétli Isten kijelentését Mózes hűségéről a 4Móz 12:7-ben.
Jakab 4:11: "Testvéreim, ne beszéljetek rosszat egymásról. Aki a testvére ellen beszél, vagy a testvére ellen ítélkezik, az a törvény ellen szól és ítélkezik. Amikor ítélkezel a Törvény felett, nem teljesíted azt, hanem bírónak teszed magad." - Ez a vers a 4. szám 12 témáját tükrözi, ahol Mirjam és Áron Mózes ellen beszél.
FAQ:
Miért beszélt Mirjam és Áron Mózes ellen?
Mirjam és Áron féltékenységből emeltek szót Mózes ellen, megkérdőjelezték vezető szerepét, aminek következtében Mirjam leprával büntették meg. (Számok 12:1-10)
Hogyan védte meg Isten Mózest Mirjam és Áron vádjaival szemben?
Isten megvédte Mózest, kijelentve, hogy ő a leghűségesebb szolga, és az egyetlen, akivel négyszemközt beszélt, megmutatva Mózeshez való különleges közelségét. (4Mózes 12:6-8)
Mi történt Mirjammal, miután leprával büntették?
Miután Mózes beavatkozott az imába, Mirjam meggyógyult, de hét napig távol kellett maradnia a tábortól, mielőtt visszahelyezték. (Számok 12:10-15)
Mit válaszolt Mózes Mirjam büntetésére?
Mózes közbenjárt Mirjamért, Istent kérve, hogy gyógyítsa meg, még a személyes sértések ellenére is együttérzést tanúsított. (Számok 12:13)
Mit tanulunk az alázatról és a vezetésről a 4. 4. 12-ből?
A 12. szám Mózes vezetői alázatáról és annak fontosságáról tanít, hogy féltékenység vagy lázadás nélkül bízzunk Isten elhívásában. (Számok 12:3-8)
