1. καὶ ἐλάλησεν Μαριαμ καὶ Ααρων κατὰ Μωυσῆ ἕνεκεν τῆς γυναικὸς τῆς Αἰθιοπίσσης ἣν ἔλαβεν Μωυσῆς ὅτι γυναῖκα Αἰθιόπισσαν ἔλαβεν
2. καὶ εἶπαν μὴ Μωυσῇ μόνῳ λελάληκεν κύριος οὐχὶ καὶ ἡμῖν ἐλάλησεν καὶ ἤκουσεν κύριος
3. καὶ ὁ ἄνθρωπος Μωυσῆς πραῢς σφόδρα παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὄντας ἐπὶ τῆς γῆς
4. καὶ εἶπεν κύριος παραχρῆμα πρὸς Μωυσῆν καὶ Μαριαμ καὶ Ααρων ἐξέλθατε ὑμεῖς οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ ἐξῆλθον οἱ τρεῖς εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου
5. καὶ κατέβη κύριος ἐν στύλῳ νεφέλης καὶ ἔστη ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου καὶ ἐκλήθησαν Ααρων καὶ Μαριαμ καὶ ἐξήλθοσαν ἀμφότεροι
6. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς ἀκούσατε τῶν λόγων μου ἐὰν γένηται προφήτης ὑμῶν κυρίῳ ἐν ὁράματι αὐτῷ γνωσθήσομαι καὶ ἐν ὕπνῳ λαλήσω αὐτῷ
7. οὐχ οὕτως ὁ θεράπων μου Μωυσῆς ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ μου πιστός ἐστιν
8. στόμα κατὰ στόμα λαλήσω αὐτῷ ἐν εἴδει καὶ οὐ δι’ αἰνιγμάτων καὶ τὴν δόξαν κυρίου εἶδεν καὶ διὰ τί οὐκ ἐφοβήθητε καταλαλῆσαι κατὰ τοῦ θεράποντός μου Μωυσῆ
9. καὶ ὀργὴ θυμοῦ κυρίου ἐπ’ αὐτοῖς καὶ ἀπῆλθεν
10. καὶ ἡ νεφέλη ἀπέστη ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ ἰδοὺ Μαριαμ λεπρῶσα ὡσεὶ χιών καὶ ἐπέβλεψεν Ααρων ἐπὶ Μαριαμ καὶ ἰδοὺ λεπρῶσα
11. καὶ εἶπεν Ααρων πρὸς Μωυσῆν δέομαι κύριε μὴ συνεπιθῇ ἡμῖν ἁμαρτίαν διότι ἠγνοήσαμεν καθότι ἡμάρτομεν
12. μὴ γένηται ὡσεὶ ἴσον θανάτῳ ὡσεὶ ἔκτρωμα ἐκπορευόμενον ἐκ μήτρας μητρὸς καὶ κατεσθίει τὸ ἥμισυ τῶν σαρκῶν αὐτῆς
13. καὶ ἐβόησεν Μωυσῆς πρὸς κύριον λέγων ὁ θεός δέομαί σου ἴασαι αὐτήν
14. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν εἰ ὁ πατὴρ αὐτῆς πτύων ἐνέπτυσεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτῆς οὐκ ἐντραπήσεται ἑπτὰ ἡμέρας ἀφορισθήτω ἑπτὰ ἡμέρας ἔξω τῆς παρεμβολῆς καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσεται
15. καὶ ἀφωρίσθη Μαριαμ ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἑπτὰ ἡμέρας καὶ ὁ λαὸς οὐκ ἐξῆρεν ἕως ἐκαθαρίσθη Μαριαμ
16. καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆρεν ὁ λαὸς ἐξ Ασηρωθ καὶ παρενέβαλον ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ Φαραν
Alaviitteet:
12:1-2 - Miriam ja Aaron arvostelevat Moosesta tämän cusitalaisen vaimon takia ja kyseenalaistavat hänen auktoriteettinsa. Tämä heijastaa ihmisten taipumusta mustasukkaisuuteen ja valtataisteluihin, jopa Jumalan kutsumien keskuudessa (ks. myös Jaakob 3:16 ja 1. Timoteus 5:19).
12:3 - Kuvaus Moosesta nöyrimpänä miehenä maan päällä korostaa nöyryyden merkitystä hengellisessä johtamisessa. Mooses toimii esimerkkinä täydellisestä riippuvuudesta Jumalasta kritiikistä huolimatta (ks. myös Matteus 11:29 ja Filippiläiskirje 2:3-4).
12:5-8 - Jumala puolustaa Moosesta ja vahvistaa hänen ainutlaatuisuutensa profeettana, jolle Hän puhuu suoraan. Tämä korostaa Mooseksen omalaatuisuutta ja vakavuutta, jonka mukaan vakiintunut jumalallinen auktoriteetti kyseenalaistetaan (katso myös Hepr. 3:5-6 ja 5. Moos. 34:10-12).
12:9-10 - Miriam kärsii spitaalista rangaistuksena kapinasta. Tämä osoittaa, että Jumala ottaa uskottomuuden ja auktoriteettinsa uhmauksen vakavasti, mutta Hän tarjoaa myös tilaisuuden parannukseen (ks. myös 2. Kun. 5:27 ja 5. Moos. 28:27).
12:13-15 - Mooses rukoilee Miriamia, ja Jumala parantaa hänet seitsemän päivän jälkeen leirin ulkopuolella. Tämä osoittaa esirukouksen voiman ja Mooseksen myötätuntoisen sydämen, ja se korostaa myös anteeksiannon ja ennallistamisen arvoa (ks. myös Jaak. 5:15-16 ja 1. Joh. 1:9).
Aiheeseen liittyvät säkeet Números, 12:
Luku 12 kertoo Mirjamin ja Aaronin kapinasta. Kuinka Jumala puolustaa valittuja johtajiaan? Tämä ratkaiseva teksti kertoo perheriidoista, johon Mooses osallistui, korostaen hänen ainutlaatuista nöyryyttään ja Jumalan innokkuutta Hänen valtuutettuaan valtaan. Luku huipentuu jumalalliseen tuomioon Miriamia kohtaan ja Mooseksen armolliseen esirukoukseen. Numero 12 käsittelee sellaisia teemoja kuin kateus, nöyryys ja Jumalan asettamia johtajia vastaan nurisemisen vakavia seurauksia. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän voimakkaan luvun aiheisiin auktoriteetista ja nöyryydestä.
Mooseksen kirja 33:11: "Herra puhui Moosekselle kasvoista kasvoihin, kuin joku puhuisi ystävälleen. Sitten Mooses palasi leiriin, mutta hänen nuori avustajansa Joosua, Nunin poika, ei lähtenyt teltalta." - Tämä jae vahvistaa Mooseksen ainutlaatuisen aseman profeettana, joka on keskeinen teema 4. Mooseksen luvussa 12.
Mooseksen kirja 24:9: "Muista, mitä Herra, sinun Jumalasi, teki Mirjamille matkalla, kun lähdit Egyptistä." - Tämä kohta viittaa suoraan 4. Moos. 12:n tapahtumiin, joissa Miriamia rangaistaan spitaalilla.
Miika 6:4: "Minä toin sinut pois Egyptistä ja lunastin sinut orjuuden maasta; Lähetin Mooseksen opastamaan häntä sekä myös Aaronin ja Miriamin." - Miika mainitsee Mooseksen, Aaronin ja Mirjamin yhdessä, mikä kuvastaa heidän yhteistä johtajuuttaan, joka kuvataan 4. Mooseksen luvussa 12.
Heprealaiskirje 3:2: "Hän oli uskollinen sille, joka asetti hänet, aivan kuten Mooses oli uskollinen koko Jumalan huoneessa." - Tämä kohta toistaa Jumalan lausunnon Mooseksen uskollisuudesta 4. Moos. 12:7.
Jaakob 4:11: "Veljet, älkää puhuko pahaa toisistanne. Joka puhuu veljeään vastaan tai tuomitsee veljensä, puhuu lakia vastaan ja tuomitsee sen. Kun tuomitset lain, et täytä sitä, vaan asetat itsesi tuomariksi." - Tämä jae heijastaa 4. Moos. 12:n teemaa, jossa Mirjam ja Aaron puhuvat Moosesta vastaan.
FAQ:
Miksi Mirjam ja Aaron puhuivat Moosesta vastaan?
Mirjam ja Aaron puhuivat Moosesta vastaan kateudesta ja kyseenalaistivat hänen johtajuutensa, minkä seurauksena Miriamia rangaistiin spitaalilla. (4. Moos. 12:1-10)
Kuinka Jumala puolusti Moosesta Mirjamin ja Aaronin syytöksiä vastaan?
Jumala puolusti Moosesta sanoen, että hän oli uskollisin palvelija ja ainoa, jonka kanssa Hän puhui kasvoista kasvoihin osoittaen erityistä läheisyyttään Moosekselle. (4. Moos. 12:6-8)
Mitä Miriamille tapahtui sen jälkeen, kun häntä rangaistiin spitaalilla?
Mooseksen rukouksen jälkeen Mirjam parani, mutta hänen täytyi pysyä poissa leiristä seitsemän päivää ennen kuin hänet palautettiin. (Numerot 12:10-15)
Miten Mooses vastasi Mirjamin rangaistukseen?
Mooses rukoili Miriamia ja pyysi Jumalaa parantamaan hänet ja osoitti myötätuntoa jopa henkilökohtaisten loukkausten edessä. (4. Moos. 12:13)
Mitä opimme nöyryydestä ja johtajuudesta 4. Moos. 12:sta?
Numero 12 opettaa Mooseksen nöyryydestä johtajana ja siitä, kuinka tärkeää on luottaa Jumalan kutsumukseen ilman mustasukkaisuutta tai kapinaa. (4. Moos. 12:3-8)
