1. καὶ λαβόντες οἱ δύο υἱοὶ Ααρων Ναδαβ καὶ Αβιουδ ἕκαστος τὸ πυρεῖον αὐτοῦ ἐπέθηκαν ἐπ’ αὐτὸ πῦρ καὶ ἐπέβαλον ἐπ’ αὐτὸ θυμίαμα καὶ προσήνεγκαν ἔναντι κυρίου πῦρ ἀλλότριον ὃ οὐ προσέταξεν κύριος αὐτοῖς
2. καὶ ἐξῆλθεν πῦρ παρὰ κυρίου καὶ κατέφαγεν αὐτούς καὶ ἀπέθανον ἔναντι κυρίου
3. καὶ εἶπεν Μωυσῆς πρὸς Ααρων τοῦτό ἐστιν ὃ εἶπεν κύριος λέγων ἐν τοῖς ἐγγίζουσίν μοι ἁγιασθήσομαι καὶ ἐν πάσῃ τῇ συναγωγῇ δοξασθήσομαι καὶ κατενύχθη Ααρων
4. καὶ ἐκάλεσεν Μωυσῆς τὸν Μισαδαι καὶ τὸν Ελισαφαν υἱοὺς Οζιηλ υἱοὺς τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ πατρὸς Ααρων καὶ εἶπεν αὐτοῖς προσέλθατε καὶ ἄρατε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν ἐκ προσώπου τῶν ἁγίων ἔξω τῆς παρεμβολῆς
5. καὶ προσῆλθον καὶ ἦραν ἐν τοῖς χιτῶσιν αὐτῶν ἔξω τῆς παρεμβολῆς ὃν τρόπον εἶπεν Μωυσῆς
6. καὶ εἶπεν Μωυσῆς πρὸς Ααρων καὶ Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ τοὺς καταλελειμμένους τὴν κεφαλὴν ὑμῶν οὐκ ἀποκιδαρώσετε καὶ τὰ ἱμάτια ὑμῶν οὐ διαρρήξετε ἵνα μὴ ἀποθάνητε καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν συναγωγὴν ἔσται θυμός οἱ ἀδελφοὶ ὑμῶν πᾶς ὁ οἶκος Ισραηλ κλαύσονται τὸν ἐμπυρισμόν ὃν ἐνεπυρίσθησαν ὑπὸ κυρίου
7. καὶ ἀπὸ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου οὐκ ἐξελεύσεσθε ἵνα μὴ ἀποθάνητε τὸ γὰρ ἔλαιον τῆς χρίσεως τὸ παρὰ κυρίου ἐφ’ ὑμῖν καὶ ἐποίησαν κατὰ τὸ ῥῆμα Μωυσῆ
8. καὶ ἐλάλησεν κύριος τῷ Ααρων λέγων
9. οἶνον καὶ σικερα οὐ πίεσθε σὺ καὶ οἱ υἱοί σου μετὰ σοῦ ἡνίκα ἂν εἰσπορεύησθε εἰς τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου ἢ προσπορευομένων ὑμῶν πρὸς τὸ θυσιαστήριον καὶ οὐ μὴ ἀποθάνητε νόμιμον αἰώνιον εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν
10. διαστεῖλαι ἀνὰ μέσον τῶν ἁγίων καὶ τῶν βεβήλων καὶ ἀνὰ μέσον τῶν ἀκαθάρτων καὶ τῶν καθαρῶν
11. καὶ συμβιβάσεις τοὺς υἱοὺς Ισραηλ πάντα τὰ νόμιμα ἃ ἐλάλησεν κύριος πρὸς αὐτοὺς διὰ χειρὸς Μωυσῆ
12. καὶ εἶπεν Μωυσῆς πρὸς Ααρων καὶ πρὸς Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ τοὺς υἱοὺς Ααρων τοὺς καταλειφθέντας λάβετε τὴν θυσίαν τὴν καταλειφθεῖσαν ἀπὸ τῶν καρπωμάτων κυρίου καὶ φάγεσθε ἄζυμα παρὰ τὸ θυσιαστήριον ἅγια ἁγίων ἐστίν
13. καὶ φάγεσθε αὐτὴν ἐν τόπῳ ἁγίῳ νόμιμον γάρ σοί ἐστιν καὶ νόμιμον τοῖς υἱοῖς σου τοῦτο ἀπὸ τῶν καρπωμάτων κυρίου οὕτω γὰρ ἐντέταλταί μοι
14. καὶ τὸ στηθύνιον τοῦ ἀφορίσματος καὶ τὸν βραχίονα τοῦ ἀφαιρέματος φάγεσθε ἐν τόπῳ ἁγίῳ σὺ καὶ οἱ υἱοί σου καὶ ὁ οἶκός σου μετὰ σοῦ νόμιμον γὰρ σοὶ καὶ νόμιμον τοῖς υἱοῖς σου ἐδόθη ἀπὸ τῶν θυσιῶν τοῦ σωτηρίου τῶν υἱῶν Ισραηλ
15. τὸν βραχίονα τοῦ ἀφαιρέματος καὶ τὸ στηθύνιον τοῦ ἀφορίσματος ἐπὶ τῶν καρπωμάτων τῶν στεάτων προσοίσουσιν ἀφόρισμα ἀφορίσαι ἔναντι κυρίου καὶ ἔσται σοὶ καὶ τοῖς υἱοῖς σου καὶ ταῖς θυγατράσιν σου μετὰ σοῦ νόμιμον αἰώνιον ὃν τρόπον συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ
16. καὶ τὸν χίμαρον τὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας ζητῶν ἐξεζήτησεν Μωυσῆς καὶ ὅδε ἐνεπεπύριστο καὶ ἐθυμώθη Μωυσῆς ἐπὶ Ελεαζαρ καὶ Ιθαμαρ τοὺς υἱοὺς Ααρων τοὺς καταλελειμμένους λέγων
17. διὰ τί οὐκ ἐφάγετε τὸ περὶ τῆς ἁμαρτίας ἐν τόπῳ ἁγίῳ ὅτι γὰρ ἅγια ἁγίων ἐστίν τοῦτο ἔδωκεν ὑμῖν φαγεῖν ἵνα ἀφέλητε τὴν ἁμαρτίαν τῆς συναγωγῆς καὶ ἐξιλάσησθε περὶ αὐτῶν ἔναντι κυρίου
18. οὐ γὰρ εἰσήχθη τοῦ αἵματος αὐτοῦ εἰς τὸ ἅγιον κατὰ πρόσωπον ἔσω φάγεσθε αὐτὸ ἐν τόπῳ ἁγίῳ ὃν τρόπον μοι συνέταξεν κύριος
19. καὶ ἐλάλησεν Ααρων πρὸς Μωυσῆν λέγων εἰ σήμερον προσαγειόχασιν τὰ περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν καὶ τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν ἔναντι κυρίου καὶ συμβέβηκέν μοι ταῦτα καὶ φάγομαι τὰ περὶ τῆς ἁμαρτίας σήμερον μὴ ἀρεστὸν ἔσται κυρίῳ
20. καὶ ἤκουσεν Μωυσῆς καὶ ἤρεσεν αὐτῷ
Lábjegyzetek:
10:1-3 - Nádáb és Abihu, Áron fiai különös tüzet ajánlanak fel az Úr előtt, és megemészti őket az isteni tűz. Ez rávilágít a papi szolgálat és az Isten utasításai iránti engedelmesség komolyságára (lásd még 4Móz 26:61 és 1 Sámuel 15:22-23).
10:4-7 - Mózes megparancsolja Nádáb és Abihu holttestének eltávolítását, Áronnak és többi fiának pedig maradjanak szolgálatban. A papi szolgálat szentsége megköveteli a szent és a közönséges világos elkülönítését (lásd még Ezékiel 44:23 és 3Móz 21:10-12).
10:8-11 - Isten megtiltja a papoknak, hogy bort vagy erős italt igyanak, amikor belépnek a gyülekezet sátrába, ezzel a józanság mércéjét állítva az isteni szolgálatban. Hangsúlyozzák a szellemi és lelki tisztaság fontosságát (lásd még Efézus 5:18 és 1 Timótheus 3:2-3).
10:12-15 - Mózes megtanítja Áron fiait, hogyan fogyasszák el a szentáldozatokat. Ez megerősíti annak fontosságát, hogy szigorúan kövessük Isten utasításait, hogy fenntartsuk a szentséget és a rendet az istentiszteletben (lásd még 3Móz 6:16-18 és 4Móz 18:8-10).
10:16-20 - Mózes feldühödik, amikor rájön, hogy a bűnért való áldozatot nem az utasítás szerint fogyasztották el. Áron fiai tragédiájának fényében magyarázza döntését, Mózes pedig elfogadja a magyarázatot, bemutatva Isten érzékenységét a különleges körülményekre (lásd még 1Sámuel 21:6 és Máté 12:7).
Kapcsolódó versek Levítico, 10:
A 3Mózes 10. fejezete beszámol egy tragikus eseményről a papságban. Milyen döntő leckét tanítanak a szentségről? Ez a megdöbbentő szöveg Nádáb és Abihu halálát meséli el, amiért „furcsa tüzet” ajánlottak fel az Úr előtt. A fejezet foglalkozik Áron válaszával, Mózes utasításaival a gyászról és a papi magatartásról, és megismétli a szent és a profán közötti különbségtétel fontosságát. A 3Mózes 10. fejezete hangsúlyozza Isten szolgálatának komolyságát, ahogyan Ő irányítja. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek elmélyítik az isteni szolgálatban való hódolat és engedelmesség megértését.
1Péter 4:17: "Mert eljött az idő, hogy az ítélet megkezdődjön Isten házában; és ha először velünk kezdődik, mi lesz a vége azoknak, akik nem engedelmeskednek Isten evangéliumának?" - Péter a 3Móz 10-ben Nádáb és Abihu ítéletére utal, az elszámoltathatóság elvét az egyházra alkalmazva.
1Korinthus 10:31: "Ezért akár eszel, iszol, vagy bármi mást teszel, mindent Isten dicsőségére tegyetek." - Pál megismétli a 3Móz 10-ben megfogalmazott szentség elvét az Isten szolgálatában, és alkalmazza azt a keresztények mindennapi életében.
Zsidók 12:28-29: "Ezért, mivel megingathatatlan Királyságot kapunk, legyünk hálásak, és így imádjuk Istent elfogadhatóan, tisztelettel és félelemmel, mert „Istenünk emésztő tűz”!" - A Zsidókhoz írt levél szerzője az emésztő tűzre utal, amely Nádábot és Abihut ítélte meg a 3Móz 10-ben, hangsúlyozva Isten szentségét.
Efézus 5:18: "Ne részegedjetek meg bortól, ami kicsapongásba vezet, hanem töltsétek be magatokat Lélekkel" - Pál a 3Mózes 10:9-ben megismétli a borfogyasztás tilalmát, mielőtt belépne a Találkozás sátrába, és a józanság elvét alkalmazza a keresztény életre.
1Timóteus 4:16: "Nagyon ügyelj saját életedre és a tanra, kitartóan e kötelességed mellett, mert ezzel megmented magad és azokat, akik hallgatnak rád." - Pál hangsúlyozza a hűség fontosságát a szolgálatban, megismételve Nádáb és Abihu tévedéséből levont tanulságokat a 3Móz 10-ben.
FAQ:
Mi történt Nádábbal és Abihuval?
Nádáb és Abihu, Áron fiai szentségtelen tüzet áldoztak az Úr előtt, ellentétben az Ő parancsával, és tűz emésztette meg őket Isten színétől. (3Móz 10:1-2)
Miért büntette meg Isten Nádábot és Abihut?
Megbüntették őket, mert nem engedelmeskedtek az isteni utasításoknak, illetéktelen tűz felajánlásával, ezzel demonstrálva papi szolgálatuk komolyságát. (3Móz 10:1-3)
Hogyan reagált Áron fiai halálára?
Áron hallgatott fiai halálával szemben, és vitathatatlanul elfogadta Isten igazságosságát, ahogyan azt Mózes parancsolta. (3Mózes 10:3)
Mire utasította Mózes Áront és többi fiát az eset után?
Mózes arra utasította Áront és többi fiát, hogy ne mutassák a gyász jeleit, és továbbra is szolgáljanak papként, tiszteletben tartva az Úr szentségét. (3Móz 10:6-7)
Milyen tanulságot vonhatunk le Nádáb és Abihu történetéből?
Nádáb és Abihu története Isten szentségéről tanít bennünket, és annak fontosságáról, hogy szigorúan engedelmeskedjünk utasításainak a papi szolgálat során. (3Móz 10:1-7)
