1. ἐξεγείρου ἐξεγείρου Σιων ἔνδυσαι τὴν ἰσχύν σου Σιων καὶ ἔνδυσαι τὴν δόξαν σου Ιερουσαλημ πόλις ἡ ἁγία οὐκέτι προστεθήσεται διελθεῖν διὰ σοῦ ἀπερίτμητος καὶ ἀκάθαρτος
2. ἐκτίναξαι τὸν χοῦν καὶ ἀνάστηθι κάθισον Ιερουσαλημ ἔκδυσαι τὸν δεσμὸν τοῦ τραχήλου σου ἡ αἰχμάλωτος θυγάτηρ Σιων
3. ὅτι τάδε λέγει κύριος δωρεὰν ἐπράθητε καὶ οὐ μετὰ ἀργυρίου λυτρωθήσεσθε
4. οὕτως λέγει κύριος εἰς Αἴγυπτον κατέβη ὁ λαός μου τὸ πρότερον παροικῆσαι ἐκεῖ καὶ εἰς Ἀσσυρίους βίᾳ ἤχθησαν
5. καὶ νῦν τί ὧδέ ἐστε τάδε λέγει κύριος ὅτι ἐλήμφθη ὁ λαός μου δωρεάν θαυμάζετε καὶ ὀλολύζετε τάδε λέγει κύριος δι’ ὑμᾶς διὰ παντὸς τὸ ὄνομά μου βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσιν
6. διὰ τοῦτο γνώσεται ὁ λαός μου τὸ ὄνομά μου ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ὅτι ἐγώ εἰμι αὐτὸς ὁ λαλῶν πάρειμι
7. ὡς ὥρα ἐπὶ τῶν ὀρέων ὡς πόδες εὐαγγελιζομένου ἀκοὴν εἰρήνης ὡς εὐαγγελιζόμενος ἀγαθά ὅτι ἀκουστὴν ποιήσω τὴν σωτηρίαν σου λέγων Σιων βασιλεύσει σου ὁ θεός
8. ὅτι φωνὴ τῶν φυλασσόντων σε ὑψώθη καὶ τῇ φωνῇ ἅμα εὐφρανθήσονται ὅτι ὀφθαλμοὶ πρὸς ὀφθαλμοὺς ὄψονται ἡνίκα ἂν ἐλεήσῃ κύριος τὴν Σιων
9. ῥηξάτω εὐφροσύνην ἅμα τὰ ἔρημα Ιερουσαλημ ὅτι ἠλέησεν κύριος αὐτὴν καὶ ἐρρύσατο Ιερουσαλημ
10. καὶ ἀποκαλύψει κύριος τὸν βραχίονα αὐτοῦ τὸν ἅγιον ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν καὶ ὄψονται πάντα τὰ ἄκρα τῆς γῆς τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ
11. ἀπόστητε ἀπόστητε ἐξέλθατε ἐκεῖθεν καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῆς ἀφορίσθητε οἱ φέροντες τὰ σκεύη κυρίου
12. ὅτι οὐ μετὰ ταραχῆς ἐξελεύσεσθε οὐδὲ φυγῇ πορεύσεσθε πορεύσεται γὰρ πρότερος ὑμῶν κύριος καὶ ὁ ἐπισυνάγων ὑμᾶς κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ
13. ἰδοὺ συνήσει ὁ παῖς μου καὶ ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται σφόδρα
14. ὃν τρόπον ἐκστήσονται ἐπὶ σὲ πολλοί οὕτως ἀδοξήσει ἀπὸ ἀνθρώπων τὸ εἶδός σου καὶ ἡ δόξα σου ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων
15. οὕτως θαυμάσονται ἔθνη πολλὰ ἐπ’ αὐτῷ καὶ συνέξουσιν βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν συνήσουσιν
Fusnote:
52:1-2 - Bog poziva Jeruzalem da se probudi i obuče u snagu i sjaj, simbolizirajući obnovu i svetost Njegovog naroda. Ovo predočava otkupljenje u Kristu (vidi također Otkrivenje 21:2-4 i Izaija 60:1).
52:3-6 - Bog obećava da će besplatno spasiti svoj narod, ponovno potvrđujući svoju predanost oslobađanju zarobljenika. Ovo ukazuje na besplatno djelo spasenja (vidi također Rimljanima 6:23 i Efežanima 2:8-9).
52:7 - Navještaj radosne vijesti mira i spasenja uzdiže ljepotu onih koji navješćuju dolazak Kraljevstva Božjega. Ovaj se odlomak navodi u Novom zavjetu kao referenca na Evanđelje (vidi također Rimljanima 10:15 i Nahum 1:15).
52:10:00 - Bog očituje svoju moć pred svim narodima, pokazujući da je spasenje univerzalno. Ovo odražava uključivanje pogana u Božji plan (vidi također Psalam 98:2-3 i Luka 2:30-32).
52:13-15 - Sluga Gospodnji je uzvišen, ali i opisan kao onaj koji trpi da otkupi mnoge. Ovo proročanstvo izravno ukazuje na Kristovu muku i Njegovo otkupiteljsko djelo (vidi također Izaiju 53:3-5 i Filipljanima 2:9-11).
Stihovi vezani uz Isaías, 52:
Izaija, poglavlje 52, najavljuje oslobođenje Siona. Kako Bog vraća slavu Jeruzalema? Ovaj radosni tekst naviješta kraj progonstva i povratak božanske prisutnosti. Drugi dio predstavlja Slugu patnika, postavljajući pozornicu za Izaiju 53. Poglavlje pokriva teme kao što su otkupljenje, božanska suverenost i dobra vijest o spasenju. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su povezani s trijumfalnim izjavama ovog preobražavajućeg poglavlja.
Rimljanima 10:15: "A kako će propovijedati ako nisu poslani? Kao što je pisano: 'Kako su lijepe noge onih koji radosnu vijest donose!'" - Izravno citira Izaiju 52:7, primjenjujući ga na propovijedanje evanđelja.
2. Korinćanima 6,17: "Zato, 'izađite između njih i odvojite se', govori Gospodin. 'Ne dirajte nečiste stvari, i ja ću vam poželjeti dobrodošlicu.'" - On citira Izaiju 52,11, primjenjujući poziv na svetost u kršćanskom kontekstu.
Ivan 12:37-38: "Ni nakon što je Isus učinio sva ta čudesna znamenja, oni nisu vjerovali u njega. To se dogodilo da se ispuni riječ proroka Izaije: 'Gospodine, tko je povjerovao našoj poruci i kome se otkrila mišica Gospodnja?'" - On citira Izaiju 53:1 (koji odmah slijedi 52:15), primjenjujući ga na nevjeru pred Isusovim čudima.
Efežanima 1,7: "U njemu imamo otkupljenje njegovom krvlju, oproštenje grijeha, po bogatstvu Božje milosti." - Odnosi se na Izaiju 52:3, koji govori o otkupljenju bez novca, pokazujući kako se to ispunjava u Kristu.
Filipljanima 2,9-11: "Stoga ga je Bog uzvisio na najviši položaj i dao mu ime koje je nad svakim imenom, da se pred imenom Isusovim prigne svako koljeno, na nebu i na zemlji i pod zemljom, i da svaki jezik prizna da je Isus Krist Gospodine, na slavu Boga Oca." - Odjekuje temom uzvišenosti sluge u Izaiji 52:13, primjenjujući je na Isusa.
FAQ:
Što Bog zapovijeda izraelskom narodu u Izaiji 52?
Bog zapovijeda Izraelu da se probudi, ustane i obuče se u snagu i slavu njegova spasenja, jer izbavljenje je blizu. (Izaija 52,1-2)
Kako je Božje spasenje opisano u Izaiji 52?
Božje spasenje naviješta se kao nešto veliko i utješno, što donosi slobodu i mir ljudima, i ono će se objaviti svijetu. (Izaija 52,7-10)
Što znači "piti iz čaše gnjeva" u Izaiji 52?
To znači da će narodi koji se protive Bogu iskusiti Njegov gnjev i osudu, dok će pravednici biti izbavljeni. (Izaija 52,11-15)
Kako je sluga koji pati prikazan u Izaiji 52?
Sluga patnik opisan je kao onaj koji će biti prezren, odbačen i ranjen zbog grijeha naroda, ali koji će svojom patnjom donijeti iscjeljenje i otkupljenje. (Izaija 52,13-15)
Što poruka Izaije 52 otkriva o Kristovoj misiji?
Odlomak ukazuje na Krista kao Slugu patnika koji donosi spasenje, ispunjavajući Božji plan otkupljenja za svijet. (Izaija 52,13-15)
