1. οὐαὶ οἱ καταβαίνοντες εἰς Αἴγυπτον ἐπὶ βοήθειαν οἱ ἐφ’ ἵπποις πεποιθότες καὶ ἐφ’ ἅρμασιν ἔστιν γὰρ πολλά καὶ ἐφ’ ἵπποις πλῆθος σφόδρα καὶ οὐκ ἦσαν πεποιθότες ἐπὶ τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ καὶ τὸν θεὸν οὐκ ἐξεζήτησαν
2. καὶ αὐτὸς σοφὸς ἦγεν ἐπ’ αὐτοὺς κακά καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ οὐ μὴ ἀθετηθῇ καὶ ἐπαναστήσεται ἐπ’ οἴκους ἀνθρώπων πονηρῶν καὶ ἐπὶ τὴν ἐλπίδα αὐτῶν τὴν ματαίαν
3. Αἰγύπτιον ἄνθρωπον καὶ οὐ θεόν ἵππων σάρκας καὶ οὐκ ἔστιν βοήθεια ὁ δὲ κύριος ἐπάξει τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ’ αὐτούς καὶ κοπιάσουσιν οἱ βοηθοῦντες καὶ ἅμα πάντες ἀπολοῦνται
4. ὅτι οὕτως εἶπέν μοι κύριος ὃν τρόπον ἐὰν βοήσῃ ὁ λέων ἢ ὁ σκύμνος ἐπὶ τῇ θήρᾳ ᾗ ἔλαβεν καὶ κεκράξῃ ἐπ’ αὐτῇ ἕως ἂν ἐμπλησθῇ τὰ ὄρη τῆς φωνῆς αὐτοῦ καὶ ἡττήθησαν καὶ τὸ πλῆθος τοῦ θυμοῦ ἐπτοήθησαν οὕτως καταβήσεται κύριος σαβαωθ ἐπιστρατεῦσαι ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σιων ἐπὶ τὰ ὄρη αὐτῆς
5. ὡς ὄρνεα πετόμενα οὕτως ὑπερασπιεῖ κύριος ὑπὲρ Ιερουσαλημ καὶ ἐξελεῖται καὶ περιποιήσεται καὶ σώσει
6. ἐπιστράφητε οἱ τὴν βαθεῖαν βουλὴν βουλευόμενοι καὶ ἄνομον
7. ὅτι τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀπαρνήσονται οἱ ἄνθρωποι τὰ χειροποίητα αὐτῶν τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χρυσᾶ ἃ ἐποίησαν αἱ χεῖρες αὐτῶν
8. καὶ πεσεῖται Ασσουρ οὐ μάχαιρα ἀνδρὸς οὐδὲ μάχαιρα ἀνθρώπου καταφάγεται αὐτόν καὶ φεύξεται οὐκ ἀπὸ προσώπου μαχαίρας οἱ δὲ νεανίσκοι ἔσονται εἰς ἥττημα
9. πέτρᾳ γὰρ περιλημφθήσονται ὡς χάρακι καὶ ἡττηθήσονται ὁ δὲ φεύγων ἁλώσεται τάδε λέγει κύριος μακάριος ὃς ἔχει ἐν Σιων σπέρμα καὶ οἰκείους ἐν Ιερουσαλημ
Fusnote:
31:1-3 - Prorok upozorava da se ne pouzdaju u ljudsku moć, poput egipatske vojske, umjesto da traže Božju pomoć. Samo Gospodin ima moć spasiti (vidi također Psalam 33:16-20 i Izreke 21:31).
31:4-5 - Bog se uspoređuje s lavom koji se ne boji neprijatelja i s pticom koja štiti svoje gnijezdo, ističući njegovu snagu i brigu za Jeruzalem (vidi također Psalam 91:4 i Izaija 42:13).
31:6-7 - Upućen je poziv na pokajanje, pozivajući ljude da se odvrate od idola i vrate Bogu. Ovo pojačava temu o isključivosti štovanja Boga (vidi također Ponovljeni zakon 6:4-5 i 1. Ivanovu 5:21).
31:8-9 - Poraz Izraelovih neprijatelja bez ljudske intervencije naglašava Božju moć da ispuni svoja obećanja i zaštiti svoj narod (vidi također Izlazak 14:14 i Izaija 37:36).
Stihovi vezani uz Isaías, 31:
Izaijino poglavlje 31 naglašava uzaludnost ljudskog povjerenja. Kako Bog pokazuje svoju nadmoć? Ovaj sažeti tekst ponavlja upozorenje protiv saveza s Egiptom, suprotstavljajući ljudsku slabost božanskoj moći. Poglavlje koristi metaforu lava da ilustrira Božju žestoku zaštitu Jeruzalema. Izaija 31 istražuje teme kao što su idolopoklonstvo, pokajanje i Božja nadnaravna obrana. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji proširuju istine ovog snažnog poglavlja.
Psalmi 20:7: "Jedni se uzdaju u kola, drugi u konje, a mi se uzdamo u ime Gospodina Boga našega." - To odražava upozorenje protiv povjerenja u Egipat i njegove vojne resurse u Izaiji 31:1.
Hebrejima 12:29: "Jer naš je 'Bog oganj koji spaljuje'." - Odnosi se na opis Boga kao vatre koja proždire u Izaiji 31:9.
1. Petrova 5,8: "Budite trijezni i budni. Vaš neprijatelj, đavao, tumara okolo poput ričućeg lava tražeći koga da proždere." - Suprotstavlja se slici Boga kao lava zaštitnika u Izaiji 31:4.
Ivan 10:11: "Ja sam pastir dobri. Dobri pastir život svoj daje za ovce." - Odjekuje slikom Boga koji štiti Jeruzalem poput ptica koje štite gnijezdo u Izaiji 31:5.
Djela apostolska 3:19: "Pokajte se, dakle, i obratite se Bogu, da se vaši grijesi ponište." - Odražava poziv na pokajanje i napuštanje idola u Izaiji 31:6-7.
FAQ:
Što Izaija 31 kaže o povjerenju u Boga?
Izaija 31 uči da je pouzdanje u ljudske saveze, poput Egipta, uzaludno, ali pouzdanje u Boga jamči zaštitu i izbavljenje, jer On je jedina sila koja može poraziti neprijatelje. (Izaija 31,1-3)
Zašto Bog osuđuje povjerenje u Egipat u Izaiji 31?
Bog osuđuje pouzdanje u Egipat jer ne može spasiti, uspoređujući ga sa slabim konjem. Prava pomoć dolazi samo od Boga, koji je suveren nad svim narodima. (Izaija 31,3-5)
Kako Bog obećava da će zaštititi Jeruzalem u Izaiji 31?
Bog obećava zaštititi Jeruzalem od invazije tako što će poslati anđela koji će poraziti neprijatelje u jednoj noći. Ponovno potvrđuje da spasenje dolazi od Gospodina. (Izaija 31,4-9)
Što znači "spasenje od Gospodina" u Izaiji 31?
Izraz ukazuje da Izraelova pobjeda neće doći od ljudskih snaga, već izravno od božanske intervencije, pokazujući Božju moć i vjernost Njegovom narodu. (Izaija 31,5)
Kako Izaija 31 otkriva Božju prirodu kao zaštitnika?
Izaija 31 naglašava da je Bog moćan zaštitnik, brani svoj narod od neprijatelja nadnaravnom snagom. Njegova zaštita je zajamčena Njegovim suverenitetom i apsolutnom moći. (Izaija 31,4-5)
