1. ἀποστελῶ ὡς ἑρπετὰ ἐπὶ τὴν γῆν μὴ πέτρα ἔρημός ἐστιν τὸ ὄρος Σιων
2. ἔσῃ γὰρ ὡς πετεινοῦ ἀνιπταμένου νεοσσὸς ἀφῃρημένος θύγατερ Μωαβ ἔπειτα δέ Αρνων
3. πλείονα βουλεύου ποιεῖτε σκέπην πένθους αὐτῇ διὰ παντός ἐν μεσημβρινῇ σκοτίᾳ φεύγουσιν ἐξέστησαν μὴ ἀπαχθῇς
4. παροικήσουσίν σοι οἱ φυγάδες Μωαβ ἔσονται σκέπη ὑμῖν ἀπὸ προσώπου διώκοντος ὅτι ἤρθη ἡ συμμαχία σου καὶ ὁ ἄρχων ἀπώλετο ὁ καταπατῶν ἐπὶ τῆς γῆς
5. καὶ διορθωθήσεται μετ’ ἐλέους θρόνος καὶ καθίεται ἐπ’ αὐτοῦ μετὰ ἀληθείας ἐν σκηνῇ Δαυιδ κρίνων καὶ ἐκζητῶν κρίμα καὶ σπεύδων δικαιοσύνην
6. ἠκούσαμεν τὴν ὕβριν Μωαβ ὑβριστὴς σφόδρα τὴν ὑπερηφανίαν ἐξῆρας οὐχ οὕτως ἡ μαντεία σου
7. οὐχ οὕτως ὀλολύξει Μωαβ ἐν γὰρ τῇ Μωαβίτιδι πάντες ὀλολύξουσιν τοῖς κατοικοῦσιν Δεσεθ μελετήσεις καὶ οὐκ ἐντραπήσῃ
8. τὰ πεδία Εσεβων πενθήσει ἄμπελος Σεβαμα καταπίνοντες τὰ ἔθνη καταπατήσατε τὰς ἀμπέλους αὐτῆς ἕως Ιαζηρ οὐ μὴ συνάψητε πλανήθητε τὴν ἔρημον οἱ ἀπεσταλμένοι ἐγκατελείφθησαν διέβησαν γὰρ τὴν ἔρημον
9. διὰ τοῦτο κλαύσομαι ὡς τὸν κλαυθμὸν Ιαζηρ ἄμπελον Σεβαμα τὰ δένδρα σου κατέβαλεν Εσεβων καὶ Ελεαλη ὅτι ἐπὶ τῷ θερισμῷ καὶ ἐπὶ τῷ τρυγήτῳ σου καταπατήσω καὶ πάντα πεσοῦνται
10. καὶ ἀρθήσεται εὐφροσύνη καὶ ἀγαλλίαμα ἐκ τῶν ἀμπελώνων σου καὶ ἐν τοῖς ἀμπελῶσίν σου οὐ μὴ εὐφρανθήσονται καὶ οὐ μὴ πατήσουσιν οἶνον εἰς τὰ ὑπολήνια πέπαυται γάρ
11. διὰ τοῦτο ἡ κοιλία μου ἐπὶ Μωαβ ὡς κιθάρα ἠχήσει καὶ τὰ ἐντός μου ὡσεὶ τεῖχος ὃ ἐνεκαίνισας
12. καὶ ἔσται εἰς τὸ ἐντραπῆναί σε ὅτι ἐκοπίασεν Μωαβ ἐπὶ τοῖς βωμοῖς καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὰ χειροποίητα αὐτῆς ὥστε προσεύξασθαι καὶ οὐ μὴ δύνηται ἐξελέσθαι αὐτόν
13. τοῦτο τὸ ῥῆμα ὃ ἐλάλησεν κύριος ἐπὶ Μωαβ ὁπότε καὶ ἐλάλησεν
14. καὶ νῦν λέγω ἐν τρισὶν ἔτεσιν ἐτῶν μισθωτοῦ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωαβ ἐν παντὶ τῷ πλούτῳ τῷ πολλῷ καὶ καταλειφθήσεται ὀλιγοστὸς καὶ οὐκ ἔντιμος
Fusnote:
16:1-2 - Moab je pozvan da pošalje danak Jeruzalemu, tražeći utočište u Judeji. Ovo simbolizira potragu za milosrđem i potrebu podložnosti Božjem narodu u vremenima nevolje (vidi također 1. Kraljevima 4:21 i Izaija 2:2-3).
16:4-5 - Izaija prorokuje da će ustati pravedan vladar, obećavajući utočište i sigurnost. Ovaj se vladar često smatra mesijanskom referencom, ukazujući na Kristovu pravednu vladavinu (vidi također Jeremija 23:5-6 i Izaija 9:6-7).
16:6-7 - Izaija žali Moabovu oholost, koja vodi u njegovo uništenje. Samodostatnost i ponos uzroci su pada, upozoravajući da se ne okrećete od Boga (vidi također Izreke 16:18 i Izaiju 13:11).
16:8-10 - Uništeni su moapski vinogradi, simbol izgubljenog prosperiteta. Ova slika pojačava pustoš koju donosi presuda, uključujući ekonomske i kulturne aspekte (vidi također Joel 1:11-12 i Jeremija 48:32-33).
16:12-14 - Moabova molitva svojim bogovima ne sprječava njegovo uništenje. Neučinkovitost njegovih idola naglašava uzaludnost povjerenja u lažna božanstva i Božju nadmoć (vidi također Psalam 115:4-8 i Izaija 44:9-10).
Stihovi vezani uz Isaías, 16:
Izaijino poglavlje 16 završava proročanstvo protiv Moaba. Kako se milosrđe očituje usred suda? Ovaj proročanski tekst Moapcima pruža priliku za utočište i oplakuje njihovo nadolazeće uništenje. Ovo poglavlje otkriva Božje suosjećajno srce čak i dok izriče presudu. Izaija 16 uravnotežuje teme božanske pravde i milosrđa. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji se odnose na složenost božanskog suda u ovom značajnom poglavlju.
2. Kraljevima 3,4-5: "Meša, kralj moapski, čuvao je ovce i plaćao izraelskom kralju danak od sto tisuća janjaca i vune od sto tisuća ovnova. Ali nakon Ahabove smrti, moapski se kralj pobunio protiv izraelskog kralja." - Ovaj povijesni izvadak daje kontekst za odnose između Izraela i Moaba, temu o kojoj govori Izaija 16.
Jeremija 48:29-30: "Čuli smo o ponosu Moaba, njegovom pretjeranom ponosu, njegovoj oholosti, oholosti i drskosti. [...] Poznajem tvoju drskost, ali je beskorisna, riječ je Gospodinova, "a tvoje razmetanje ne postiže ništa."" - Jeremija ponavlja teme iz Izaije 16 o moapskom ponosu i osudi.
Ruta 1:1-2: "U dane kada su suci vladali, u zemlji je vladala glad, i jedan čovjek iz Betlehema u Judeji, sa svojom ženom i dvoje djece, otišao je neko vrijeme živjeti u zemlju Moap." - Ovaj odlomak pokazuje ranije razdoblje miroljubivih odnosa između Izraela i Moaba, u suprotnosti s Izaijinim proročanstvom.
Amos 2:1-3: "Ovako govori Gospodin: 'Za tri prijestupa Moaba i za četiri neću ukinuti kaznu [...] Uklonit ću suca Moaba i pobit ću s njim sve njegove vođe', govori Gospodin." - Amos pojačava presudu Moabu koju je prorekao Izaija.
Mihej 6:8: "Pokazao ti je, o čovječe, što je dobro i što Gospodin traži: čini pravdu, ljubi vjernost i hodi ponizno sa svojim Bogom." - Ovaj stih odražava vrijednosti koje bi Moab (i svi narodi) trebali slijediti, u suprotnosti s njihovim ponašanjem opisanim u Izaiji 16.
FAQ:
Što Izaija prorokuje o Moabu u Izaiji 16?
Izaija prorokuje da će Moab biti uništen zbog oholosti i grijeha. Grad Kir će biti zauzet, a Moapci će zavapiti Judu u pomoć, ali spasenje će biti nemoguće. (Izaija 16,1-14)
Zašto će se Moab suočiti s osudom, prema Izaiji 16?
Moab će se suočiti sa sudom zbog svoje arogancije, idolopoklonstva i odbacivanja Boga. Ponos Moapaca bit će njihova propast, a uništenje će doći kao posljedica grijeha. (Izaija 16,6-14)
Kako Izaija opisuje patnju Moaba u Izaiji 16?
Izaija opisuje Moab u dubokoj nevolji, s jadikovanjem i boli, jer će njegovi gradovi biti uništeni, a njegovi ljudi će se suočiti s glađu i uništenjem. (Izaija 16,7-11)
Što je Moabov zahtjev Judi u Izaiji 16?
Moab traži utočište u Judi, ali Izaija upozorava da Moabu nema spasa. Uništenje Moaba već je određeno, a Juda ne može intervenirati. (Izaija 16,3-5)
Što nas Izaijino proročanstvo o Moabu uči o ponosu?
Izaijino proročanstvo uči da ponos vodi u propast. Moab će, uzdajući se u svoju moć i bogatstvo, doživjeti uništenje. Bog se protivi oholima, a uzdiže ponizne. (Izaija 16,6)
