Jeremija, 37
1. Nakon Konije, sina Jojakimova, zakralji se Sidkija, sin Jošijin. Nabukodonozor, kralj babilonski, postavi ga za kralja u zemlji judejskoj.
1. Nakon Konije, sina Jojakimova, zakralji se Sidkija, sin Jošijin. Nabukodonozor, kralj babilonski, postavi ga za kralja u zemlji judejskoj.
Jeremiah 37 pripovijeda priču o tome kako je kralj Zedekiah poslao dva muškarca da se savjetuje s prorokom Jeremijom o mogućnosti da se nacija oslobodi iz babilonske jarke. Međutim, kad im je Jeremija rekao istinu, da se trebaju predati babilonskom kralju, uhićeni su i Jeremija je bačen u bunar. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim Jeremijom 37.
2 Kraljevi 25:4: "Tada je grad napadnut, a svi ratni ljudi pobjegli su kroz vrata između dva zida u blizini kraljevog vrta, iako su Babilonci okruživali grad. Išli su prema arapskom jeziku." Ovaj stih prikazuje pad Jeruzalema u rukama Babilonaca i kako su ljudi pokušavali pobjeći iz grada. To se odnosi na Jeremiju 37, budući da su narod i kralj Jude čekali oslobođenje, ali na kraju su grad osvojili Babilonci.
Psalam 146:3-4: "Ne vjerujte knezovima, u pukim smrtnicima, koji se ne mogu spasiti. Kad njihov duh krene, vraćaju se u prašinu; istog dana njihovi planovi završe." Ovaj psalam naglašava da ne bismo trebali vjerovati ljudskim vođama, jer nas nisu u mogućnosti spasiti. To se odnosi na Jeremiju 37, budući da je kralj Zedekiah tražio ljudsko rješenje za puštanje nacije, ali Jeremija mu je rekao da se treba predati kralju babilona.
Izaija 55:8-9: "Jer moje misli nisu vaše misli, niti su vaši načini moji putevi", kaže Gospod. "Kao što su nebesa veća od zemlje, i moji su putevi veći od njihovih načina i mojih misli veće od njihovih misli." Ovaj stih naglašava da Bog ima planove i misli koje se razlikuju od naših i da su ti planovi veći i bolji od naših. To se odnosi na Jeremiju 37, budući da su narod i kralj Judia vjerovali u vlastitu mudrost i snagu da se oslobode babilonske jarke, a ne da vjeruju Bogu i slijedeći Jeremiju.
Izreke 21:30: "Ne postoji mudrost, nema razlučivanja, nema plana koji se može protiviti Gospodinu." Ovaj stih naglašava da se ništa ne može protiviti Bogu i da ima kontrolu nad svim stvarima. To se odnosi na Jeremiju 37, budući da su se narod i kralj Judeja borili protiv babilonske vladavine, ali Bog je dopustio da se to dogodi kao presuda zbog njegove neposlušnosti.
2 Kronike 36:15-16: "Gospodin, Bog njegovih predaka, više je puta razgovarao kroz svoje glasnike, jer je imao suosjećanje prema svom narodu i njihovom prebivalištu. Ali oni su se rugali Božjim glasnicima, prezvali su vlastite riječi i rugali se svojim prorocima, sve dok gnjev Gospodnje ne ustane protiv svog naroda, i više nije bilo lijeka. " Ovaj stih naglašava važnost slušanja Božjeg glasa i poslušanja njegovih glasnika kako bi spriječili božansku gnjevu. To se odnosi na Jeremiju 37, budući da narod i kralj Judi nisu slušali Jeremijine riječi, koji je u to vrijeme bio Božji Poslanik, a to je rezultiralo njihovim uhvatom i padom Jeruzalema.
“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina
