Estera, 10
2. Sva djela njegove moæi i hrabrosti, a tako i izvještaj o uzdignuæu Mordokaja koga je kralj uzvisio, zapisani su u Ljetopisima kraljeva Medije i Perzije:
2. Sva djela njegove moæi i hrabrosti, a tako i izvještaj o uzdignuæu Mordokaja koga je kralj uzvisio, zapisani su u Ljetopisima kraljeva Medije i Perzije:
Esther 10 zaključuje Estherovu priču kratkim opisom Mordecaijeve moći i njezinog položaja na sudu Perzijskog kralja. Središnje teme ovog poglavlja su Mordecaijev trijumf nad njegovim neprijateljima i prosperitet Jude pod vladavinom Artaxerxesa. Ispod je pet stihova koji se odnose na ove teme:
Nehemija 2:8: "I pismo Asaphu, čuvaru kraljeve šume, da mi dam drvo da pokrijem vrata tvrđave hrama i zid grada i do kuće u kojoj ću živjeti." Mordecai je opisan u Esteru 10:3 kao židovski vođa velike moći i utjecaja na sud perzijskog kralja. Ovaj stih u Nehemiji sugerira da je Mordecai upotrijebio taj utjecaj kako bi pomogao obnoviti grad Jeruzalem i hram.
Ezra 7:1-10: Ovaj odlomak navodi židovske vođe koji su se vratili iz babilonskog progonstva i nastanili se u Judi. Među njima su potomci Mordecai i drugi vođe Esterine obitelji. Ovo sugerira da je utjecaj Mordecaija i Esther na Corte Perzijskom pomogao osigurati sigurnost i prosperitet židovskog naroda nakon progonstva.
Ezra 6:14: "Čelnici Židova nastavili su napredovati u izgradnji hrama, a prorok Haggai i prorok Zaharia ohrabrili su ih sin Gone." Ovaj stih pokazuje da je hram u Jeruzalemu uspješno izgrađen nakon povratka babilonskih prognanika. Mordecaijev utjecaj na Corte Persian možda je pomogao osigurati uspješan zaključak ovog rada.
Ezra 4:6: "U vladavini Xerxesa na početku svoje vladavine, napisali su optužbu protiv stanovnika Jude i Jeruzalema." Ezra 4 opisuje oporbu s kojom su se židovski narod suočili dok su pokušavali obnoviti grad Jeruzalem i hram. Iako se Esther i Mordecai ne spominju u ovom poglavlju, njegov utjecaj na perzijski sud možda je pomogao da zaštiti Judu od protivljenja perzijskih vladara.
Izaija 44:28-45:1: "Tako kaže Gospodin svom pomazanom, Cyrusu, kojeg sam uzeo s desne ruke da podvrgnem narode pred njim i odvezem bendove, da otvorim vrata i vrata da se ne otvaraju prije on će biti zatvoren ". Ovaj proročki odlomak predviđa ulogu Cyrusa, kralja Perzije, u oslobađanju Židova babilonskog izgnanstva i u obnovi hrama u Jeruzalemu. Iako se Cyrus ne spominje u Esterovoj priči, on je važan lik u povijesti Perzije i oslobađanju Židova babilonskog progonstva.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina