Bible Catholique
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Liber Iudicum, 10

1. post Abimelech surrexit dux in Israël Thola filius Phoa patrui Abimelech vir de Isachar qui habitavit in Sanir montis Ephraim

1. Post Abimelech surrexit dux ad salvandum Israel Thola fi lius Phua filii Dodo, vir de Issachar, qui habitavit in Samir montis Ephraim.

2. et judicavit Israël viginti et tribus annis mortuusque ac sepultus est in Sanir

2. Et iudicavit Israel viginti et tribus annis mortuusque ac sepultus est in Samir.

3. huic successit Jair Galaadites qui judicavit Israël per viginti et duos annos

3. Huic successit Iair Galaadites, qui iudicavit Israel per viginti et duos annos

4. habens triginta filios sedentes super triginta pullos asinarum et principes triginta civitatum quæ ex nomine ejus appellatæ sunt Avothiair id est oppida Jair usque in præsentem diem in terra Galaad

4. habens triginta filios sedentes super triginta pullos asinarum, et ipsis erant triginta civitates, quae appellatae sunt Havoth Iair (id est villae Iair) usque in praesentem diem, in terra Galaad.

5. mortuusque est Jair ac sepultus in loco cui est vocabulum Camon

5. Mortuusque est Iair ac sepultus in Camon.

6. filii autem Israël peccatis veteribus jungentes nova fecerunt malum in conspectu Domini et servierunt idolis Baalim et Astharoth et diis Syriæ ac Sidonis et Moab et filiorum Ammon et Philisthim dimiseruntque Dominum et non colebant eum

6. Filii autem Israel peccatis veteribus iungentes nova fecerunt malum in conspectu Domini et servierunt Baalim et Astharoth et diis Syriae ac Sidonis et Moab et filiorum Ammon et Philisthim; dimiseruntque Dominum et non colebant eum.

7. contra quos iratus tradidit eos in manu Philisthim et filiorum Ammon

7. Contra quos iratus tradidit eos in manu Philisthim et filiorum Ammon.

8. adflictique sunt et vehementer oppressi per annos decem et octo omnes qui habitabant trans Jordanem in terra Amorrei quæ est in Galaad

8. Afflictique sunt et vehementer oppressi per annos decem et octo omnes filii Israel, qui habitabant trans Iordanem in terra Amorraei in Galaad;

9. in tantum ut filii Ammon Jordane transmisso vastarent Judam et Beniamin et Ephraim adflictusque est Israël nimis

9. in tantum ut filii Ammon Iordanem transirent ad pugnandum etiam contra Iudam et Beniamin et domum Ephraim; afflictusque est Israel nimis.

10. et clamantes ad Dominum dixerunt peccavimus tibi quia dereliquimus Deum nostrum et servivimus Baalim

10. Et clamantes filii Israel ad Dominum dixerunt: “Peccavimus tibi, quia dereliquimus Deum nostrum et servivimus Baalim”.

11. quibus locutus est Dominus numquid non Ægyptii et Amorrei filiique Ammon et Philisthim

11. Quibus locutus est Dominus: “Numquid non Aegyptii et Amorraei filiique Ammon et Philisthim,

12. Sidonii quoque et Amalech et Chanaan oppresserunt vos et clamastis ad me et erui vos de manu eorum

12. Sidonii quoque et Amalec et Madian oppresserunt vos, et clamastis ad me, et erui vos de manu eorum?

13. et tamen reliquistis me et coluistis deos alienos idcirco non addam ut ultra vos liberem

13. Et tamen reliquistis me et coluistis deos alienos; idcirco non addam ut ultra vos liberem.

14. ite et invocate deos quos elegistis ipsi vos liberent in tempore angustiæ

14. Ite et invocate deos, quos elegistis: ipsi vos liberent in tempore angustiae!”.

15. dixeruntque filii Israël ad Dominum peccavimus redde tu nobis quicquid tibi placet tantum nunc libera nos

15. Dixeruntque filii Israel ad Dominum: “Peccavimus; redde tu nobis, quidquid tibi placet, tantum nunc libera nos”.

16. quæ dicentes omnia de finibus suis alienorum deorum idola projecerunt et servierunt Deo qui doluit super miseriis eorum

16. Quae dicentes omnia de finibus suis alienorum deorum idola proiecerunt et servierunt Domino, qui doluit super miseriis Israel.

17. itaque filii Ammon conclamantes in Galaad fixere tentoria contra quos congregati filii Israël in Maspha castrametati sunt

17. Itaque filii Ammon convocati in Galaad fixere tentoria; contra quos congregati filii Israel in Maspha castrametati sunt.

18. dixeruntque principes Galaad singuli ad proximos suos qui primus e nobis contra filios Ammon cœperit dimicare erit dux populi Galaad

18. Dixeruntque populus, principes Galaad, singuli ad proximos suos: “Qui primus contra filios Ammon coeperit dimicare, erit dux omnium habitatorum Galaad”.



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Notes de bas de page:

10:1-5 - Tola et Jaïr apparaissent comme juges en Israël, illustrant la continuité du leadership que Dieu suscite pour délivrer son peuple. L'appel de Dieu est une expression de sa fidélité et de sa compassion envers ceux qui crient vers lui (voir aussi Psaume 12:5 et Hébreux 13:6).

10:6-9 - Le peuple d'Israël se détourne de Dieu et adore des dieux étrangers, ce qui entraîne l'oppression des Philistins et des Ammonites. Ce déclin moral révèle la tendance humaine à se détourner de Dieu, ce qui entraîne de graves conséquences (voir aussi Deutéronome 28:15 et 2 Chroniques 36:15-16).

10:10-14 - Israël implore Dieu de l'aider, et il répond, réaffirmant sa volonté de les délivrer. Cela démontre que Dieu est toujours disponible, même lorsque son peuple se détourne de lui, soulignant l'importance de la repentance (voir aussi Psaume 34:18 et 1 Jean 1:9).

10:15-16 - La repentance sincère d'Israël, qui a renoncé aux dieux étrangers, met en lumière le concept de retour à Dieu. Une véritable repentance est essentielle à la restauration spirituelle et à une relation restaurée avec Dieu (voir aussi Ésaïe 55:7 et Actes 3:19).

10:17-18 - Les préparatifs de guerre des Ammonites et l'inquiétude des chefs israélites témoignent de la réalité des conflits spirituels et physiques auxquels le peuple de Dieu est confronté. Cette situation souligne la nécessité de faire confiance à Dieu en temps de crise (voir aussi Psaume 20:7 et Éphésiens 6:12).

Versets liés à Liber Iudicum, 10:

Le chapitre 10 des Juges marque une transition dans le récit du livre. Comment Dieu réagit-il à l’infidélité répétée d’Israël ? Ce texte crucial résume brièvement les jugements de Tolah et de Jaïr, avant de se concentrer sur l'oppression ammonite et le repentir d'Israël. Le chapitre explore des thèmes tels que le cycle du péché, les conséquences de l'idolâtrie et la miséricorde réticente de Dieu. La réponse divine au cri d'Israël est particulièrement frappante. Étudiez avec nous cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes du repentir et de la restauration dans ce chapitre crucial.

Psaumes 106:43-44: "Plusieurs fois, il les libéra, mais ils étaient rebelles dans leurs desseins... Cependant, il prêta attention à leur souffrance lorsqu'il entendit leur cri." - Ces versets résument le cycle du péché, du châtiment et de la délivrance vu dans Juges 10.

Jérémie 2:27-28: "...Mais lorsqu'ils se trouvent en difficulté, ils crient : « Venez nous sauver ! » Où sont les dieux que vous vous êtes faits ? Laissez-les venir et sauvez-les..." - Ce passage reflète la réprimande de Dieu dans Juges 10:13-14.

Osée 5:15: "Ensuite, je retournerai à ma place jusqu'à ce qu'ils plaident coupables. Ils chercheront ma face ; dans leur détresse, ils me chercheront avec diligence." - Ce verset fait écho à la réponse de Dieu au repentir du peuple dans Juges 10:16.

Joël 2:13: "Déchirez vos cœurs, pas vos vêtements. Tournez-vous vers l'Éternel votre Dieu, car il est miséricordieux et compatissant..." - Cette exhortation de Joël rappelle le repentir du peuple dans Juges 10:15-16.

2 Chroniques 7:14: "Si mon peuple, qui porte mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'écouterai du ciel, je lui pardonnerai ses péchés et je guérirai son pays." - Ce verset résume le processus de repentance et de restauration vu dans Juges 10.

FAQ:

Qui étaient Tola et Jaïr et quelle a été leur contribution en tant que juges ?

Thola et Jaïr étaient les juges qui régnèrent sur Israël après Abimélec. Thola contribua à délivrer Israël de l'oppression, et Jaïr connut une période de domination et de prospérité. (Juges 10:1-5)

Qu’est-ce qui a poussé Israël à demander l’aide de Dieu à l’époque des juges Thola et Jaïr ?

Israël tomba dans l'idolâtrie et fut opprimé par les Ammonites et les Philistins. Conscients de la gravité de leurs transgressions, ils implorèrent Dieu de les aider. (Juges 10:6-9)

Comment Dieu a-t-il répondu au cri d’Israël pendant la période d’oppression ?

Dieu a envoyé des prophètes pour appeler le peuple à la repentance et a promis de délivrer Israël de ses ennemis s'il se détournait de l'idolâtrie et revenait à Lui. (Juges 10:10-16)

Quel fut le résultat de la bataille contre les Ammonites sous la direction de Jephté ?

Jephté, élevé comme juge, vainquit les Ammonites avec l'aide de Dieu, assurant la liberté d'Israël et maintenant la paix pour un temps. (Juges 11:32-33)

Quel était le vœu de Jephté et quel en fut le résultat ?

Jephté fit le vœu irréfléchi de sacrifier la première personne qui sortirait de sa maison si Dieu lui donnait la victoire. Malheureusement, c'est sa fille qui sortit à sa rencontre. (Juges 11:30-31)


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