Liber Proverbiorum, 18

1. occasiones quærit qui vult recedere ab amico omni tempore erit exprobrabilis

1. Celui qui veut s'éloigner de son ami cherche des occasions; en tout temps il sera digne d'opprobre.

2. non recipit stultus verba prudentiæ nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus

2. L'insensé ne reçoit pas les paroles de prudence, à moins que vous ne lui parliez selon ce qu'il a dans le coeur.

3. impius cum in profundum venerit peccatorum contemnit sed sequitur eum ignominia et obprobrium

3. Lorsqu'il est tombé dans l'abîme des péchés, l'impie se moque; mais l'ignominie et l'opprobre le suivent.

4. aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiæ

4. Les paroles qui sortent de la bouche de l'homme sont une eau profonde, et la source de la sagesse est un torrent qui déborde.

5. accipere personam impii non est bonum ut declines a veritate judicii

5. Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne de l'impie, pour se détourner de la vérité du jugement.

6. labia stulti inmiscunt se rixis et os ejus jurgia provocat

6. Les lèvres de l'insensé se mêlent aux disputes, et sa bouche provoque les querelles.

7. os stulti contritio ejus et labia illius ruina animæ ejus

7. La bouche de l'insensé cause sa perte, et ses lèvres sont la ruine de son âme.

8. verba bilinguis quasi simplicia et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris

8. Les paroles de la langue double paraissent simples, et elles pénètrent jusqu'au fond des entrailles. La crainte abat le paresseux; mais les âmes des efféminés auront faim.

9. qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis

9. Celui qui est mou et lâche dans son ouvrage est frère de celui qui détruit ce qu'il fait.

10. turris fortissima nomen Domini ad ipsum currit justus et exaltabitur

10. Le nom du Seigneuour est une tour très forte; le juste y court, et y trouve un abri élevé.

11. substantia divitis urbs roboris ejus et quasi murus validus circumdans eum

11. La fortune du riche est sa ville forte, et comme une puissante muraille qui l'environne.

12. antequam conteratur exaltatur cor hominis et antequam glorificetur humiliatur

12. Avant d'être brisé le coeur de l'homme s'élève, et avant d'être glorifié il est humilié.

13. qui prius respondit quam audiat stultum se esse demonstrat et confusione dignum

13. Celui qui répond avant d'écouter montre qu'il est insensé et digne de confusion.

14. spiritus viri sustentat inbecillitatem suam spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere

14. L'esprit de l'homme soutient sa faiblesse; mais qui pourra soutenir un esprit qui s'emporte aisément?

15. cor prudens possidebit scientiam et auris sapientium quærit doctrinam

15. Le coeur prudent possédera la science, et l'oreille des sages cherche la doctrine.

16. donum hominis dilatat viam ejus et ante principes spatium ei facit

16. Les présents d'un homme élargissent sa voie, ils lui font faire place devant les princes.

17. justus prior est accusator sui venit amicus ejus et investigavit eum

17. Le juste s'accuse lui-même le premier; survient son ami, qui sondera son coeur.

18. contradictiones conprimit sors et inter potentes quoque dijudicat

18. Le sort apaise les différends, et il est l'arbitre entre les grands eux-mêmes.

19. frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma et judicia quasi vectes urbium

19. Le frère qui est aidé par son frère est comme une ville forte, et leurs décisions sont comme les verroux des cités.

20. de fructu oris viri replebitur venter ejus et genimina labiorum illius saturabunt eum

20. Les entrailles de l'homme seront remplies du fruit de sa bouche, et il sera rassasié de ce que ses lèvres auront produit.

21. mors et vita in manu linguæ qui diligunt eam comedent fructus ejus

21. La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui l'aiment mangeront de ses fruits.

22. qui invenit mulierem invenit bonum et hauriet jucunditatem a Domino

22. Celui qui a trouvé une femme vertueuse a trouvé le bien, et il a reçu du Seigneur une source de joie. Celui qui chasse une femme vertueuse rejette le bien; mais celui qui retient une adultère est insensé et impie.

23. cum obsecrationibus loquetur pauper et dives effabitur rigide

23. Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond avec dureté.

24. vir amicalis ad societatem magis amicus erit quam frater

24. L'homme dont la société est agréable sera plus aimé qu'un frère.