1. kai egeneto en tw etei tw enatw tou sedekia basilewV iouda en tw mhni tw dekatw paregeneto naboucodonosor basileuV babulwnoV kai pasa h dunamiV autou epi ierousalhm kai epoliorkoun authn
2. kai en tw endekatw etei tou sedekia en tw mhni tw tetartw enath tou mhnoV erragh h poliV
3. kai eishlqon panteV oi hgemoneV basilewV babulwnoV kai ekaqisan en pulh th mesh nargalasar kai samagwq kai nabousacar kai nabousariV kai nagargasnaser rabamag kai oi kataloipoi hgemoneV basilewV babulwnoV
14. kai apesteilan kai elabon ton ieremian ex aulhV thV fulakhV kai edwkan auton proV ton godolian uion acikam uiou safan kai exhgagon auton kai ekaqisen en mesw tou laou
15. kai proV ieremian egeneto logoV kuriou en th aulh thV fulakhV legwn
16. poreuou kai eipon proV abdemelec ton aiqiopa outwV eipen kurioV o qeoV israhl idou egw ferw touV logouV mou epi thn polin tauthn eiV kaka kai ouk eiV agaqa
17. kai swsw se en th hmera ekeinh kai ou mh dwsw se eiV ceiraV twn anqrwpwn wn su fobh apo proswpou autwn
18. oti swzwn swsw se kai en romfaia ou mh peshV kai estai h yuch sou eiV eurema oti epepoiqeiV ep' emoi fhsin kurioV
Notes de bas de page:
46:1-3 - Le chapitre s'ouvre par une prophétie contre l'Égypte, concernant plus précisément la bataille de Karkemish. Dieu prévient que la victoire des Égyptiens sera de courte durée et qu'à la fin, son jugement prévaudra (voir aussi Ésaïe 19:1-4 et Ézéchiel 30:10-12).
46:4-6 - La défaite imminente des Égyptiens est un signe que Dieu règne sur les nations et que ses plans sont irréalisables. La confiance dans la puissance humaine est vaine face à la souveraineté divine (voir aussi Psaume 33:10-11 et Daniel 4:34-35).
46:7-10 - Dieu décrit la défaite de l’Égypte comme un avertissement à l’orgueil des nations, montrant que même les plus puissants sont soumis à son jugement (voir aussi Ésaïe 10:12-14 et Apocalypse 18:7).
46:11-12 - Le Seigneur appelle l'Égypte à se rendre, soulignant l'inéluctabilité du jugement divin. Toute résistance est vaine face à la puissance divine, et la destruction de l'Égypte sera totale (voir aussi Apocalypse 19:11-16 et Zacharie 14:2-3).
46:13-28 - Dieu, tout en prononçant son jugement, promet également de restaurer l'Égypte ultérieurement. Cette promesse de restauration reflète la miséricorde de Dieu, qui a toujours un plan de rédemption, même après le jugement (voir aussi Ésaïe 19:19-25 et Ézéchiel 29:13-16).
Versets liés à Jeremias, 46:
Jérémie chapitre 46 commence les prophéties contre les nations étrangères. Comment Dieu juge-t-il l’Égypte ? Ce texte saisissant présente des oracles contre le pouvoir égyptien, décrivant leur défaite à la bataille de Karkemish et leur future invasion par Nabuchodonosor. Le chapitre aborde des sujets tels que la souveraineté de Dieu sur les nations, la futilité de l'orgueil humain et la promesse de restauration pour Israël. Jérémie 46 révèle le contrôle divin sur l'histoire du monde. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes globaux de ce chapitre prophétique.
Ésaïe 31:1: "Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour chercher du secours, qui s'appuient sur des chevaux, qui se confient dans les nombreux chars et dans la grande force des cavaliers, mais qui ne regardent pas vers le Saint d'Israël et ne recherchent pas l'Éternel !" - Ce passage, comme Jérémie 46, met en garde contre le fait de faire confiance à l’Égypte plutôt qu’à Dieu.
Ézéchiel 32:2: "Fils d'homme, pousse une lamentation sur Pharaon, roi d'Égypte, et dis-lui : Tu es comme un lion parmi les nations ; c'est comme un monstre dans les mers, se tordant dans ses rivières, remuant l'eau avec ses pattes et rendant les eaux troubles." - Ézéchiel, comme Jérémie 46, prophétise contre l’Égypte, la décrivant comme une grande bête.
Nahum 3:8-9: "Veux-tu mieux que Thèbes, située au bord du Nil, entourée d'eau ? Le fleuve était sa défense, les eaux étaient son mur. L'Éthiopie et l'Égypte étaient sa force illimitée ; Put et la Libye faisaient partie de ses alliés." - Nahum utilise Thèbes comme exemple du jugement de Dieu, tout comme Jérémie 46 parle du jugement contre l'Égypte.
Daniel 11:42-43: "Il étendra son pouvoir sur de nombreux pays ; même l’Égypte n’y échappera pas. Il s'emparera des trésors d'or et d'argent et de toutes les richesses de l'Égypte, et les Libyens et les Nubiens se soumettront à lui." - Daniel prophétise sur la conquête de l’Égypte, thème également présent dans Jérémie 46.
Apocalypse 19:11-16: "J'ai vu le ciel ouvert et devant moi un cheval blanc, dont le cavalier s'appelle Fidèle et Vrai. Il juge et fait la guerre avec justice. [...] De ses lèvres sort une épée tranchante, avec laquelle il frappera les nations." - Cette vision du jugement divin fait écho aux images de guerre et de jugement présentes dans Jérémie 46.
FAQ:
Qu’a prophétisé Jérémie contre l’Égypte ?
Jérémie a prophétisé que l'armée de Pharaon serait vaincue par Nebucadnetsar, roi de Babylone, et que l'Égypte n'échapperait pas à la destruction. (Jérémie 46:2-12)
Pourquoi Dieu a-t-il dit que l’Égypte serait couverte de honte ?
Dieu a déclaré que l'Égypte avait confiance en sa force militaire, mais qu'elle serait vaincue et humiliée devant les nations. (Jérémie 46:17-24)
Comment Dieu a-t-il réconforté Israël au milieu de la prophétie contre l’Égypte ?
Dieu a assuré à Israël que, même s’il serait confronté à des difficultés, il ne serait pas détruit comme les autres nations. (Jérémie 46:27-28)
Quelle était la signification de la comparaison de l’armée égyptienne avec le Nil ?
L'Égypte a été comparée à un fleuve qui gonfle et déborde, mais qui, à la fin, serait retenu par Babylone. (Jérémie 46:7-8)
Comment la prophétie de Jérémie 46 s’est-elle accomplie historiquement ?
La prophétie s'est accomplie lorsque Nebucadnetsar a vaincu l'Égypte après la bataille de Karkemish en 605 av. J.-C. (Jérémie 46:2)
