Ecclésiastique, 38

1. Rends au médecin pour tes besoins les honneurs qui lui sont dus; car, lui aussi, c'est le Seigneur qui l'a créé.

1. Au médecin rends les honneurs qui lui sont dus, en considération de ses services, car lui aussi, c'est le Seigneur qui l'a créé.

2. C'est du Très-Haut, en effet, que vient la guérison, et du roi lui-même il reçoit des présents.

2. C'est en effet du Très-Haut que vient la guérison, comme un cadeau qu'on reçoit du roi.

3. La science du médecin élève sa tête, et il est admiré en présence des grands.

3. La science du médecin lui fait porter la tête haute, il fait l'admiration des grands.

4. Le Seigneur fait produire à la terre ses médicaments, et l'homme sensé ne les dédaigne pas.

4. Le Seigneur fait sortir de terre les simples, l'homme sensé ne les méprise pas.

5. Un bois n'a-t-il pas adouci l'eau amère, afin que sa vertu fût connue de tous?

5. N'est-ce pas une baguette de bois qui rendit l'eau douce, manifestant ainsi sa vertu?

6. Il a donné aux hommes la science, pour se glorifier par ses dons merveilleux.

6. C'est lui aussi qui donne aux hommes la science pour qu'ils se glorifient de ses œuvres puissantes.

7. Par eux l'homme procure la guérison, et enlève la douleur.

7. Il en fait usage pour soigner et soulager; le pharmacien en fait des mixtures.

8. Le pharmacien en fait des mixtions, et son ?uvre est à peine achevée que par lui le bien-être se répand sur la face de la terre.

8. Et ainsi ses œuvres n'ont pas de fin et par lui le bien-être se répand sur la terre.

9. Mon fils, si tu es malade, ne néglige pas mon conseil, mais prie le Seigneur, et il te guérira.

9. Mon fils, quand tu es malade ne te révolte pas, mais prie le Seigneur et il te guérira.

10. Eloigne la transgression, redresse tes mains, et purifie ton c?ur de tout péché.

10. Renonce à tes fautes, garde tes mains nettes, de tout péché purifie ton cœur.

11. Offre l'encens et l'oblation de farine, et immole de grasses victimes, comme si c'en était fait de toi.

11. Offre de l'encens et un mémorial de fleur de farine et fais de riches offrandes selon tes moyens.

12. Puis donne accès au médecin, car, lui aussi, le Seigneur l'a créé, et qu'il ne s'éloigne pas de toi, car tu as besoin de lui.

12. Puis aie recours au médecin, car le Seigneur l'a créé, lui aussi, ne l'écarte pas, car tu as besoin de lui.

13. Il arrive que leurs mains ont du succès,

13. Il y a des cas où la santé est entre leurs mains.

14. car eux aussi prieront le Seigneur, afin qu'il leur accorde de procurer le repos et la guérison, pour prolonger la vie du malade.

14. A leur tour en effet ils prieront le Seigneur qu'il leur accorde la faveur d'un soulagement et la guérison pour te sauver la vie.

15. Que celui qui pèche devant son Créateur tombe entre les mains du médecin !

15. Celui qui pèche aux yeux de son Créateur, qu'il tombe au pouvoir du médecin.

16. Mon fils, répands des pleurs sur un mort, et, comme si tu souffrais cruellement, commence la lamentation. Puis donne à son corps les soins qui lui sont dus, et ne néglige pas sa sépulture.

16. Mon fils, répands tes larmes pour un mort, pousse des lamentations pour montrer ton chagrin, puis enterre le cadavre selon le cérémonial et ne manque pas d'honorer sa tombe.

17. Verse des larmes amères, exhale des soupirs brûlants, et fais le deuil, selon qu'il en est digne, un jour ou deux, pour éviter les mauvais propos. Ensuite console-toi, pour éloigner la tristesse;

17. Pleure amèrement, frappe-toi la poitrine, observe le deuil comme le mort le mérite un ou deux jours durant, de peur de faire jaser, puis console-toi de ton chagrin.

18. car de la tristesse peut venir la mort, et le chagrin du c?ur abat toute vigueur.

18. Car le chagrin mène à la mort, un cœur abattu perd toute vigueur.

19. Quand on emmène un mort, le chagrin doit passer avec lui, comme la vie du pauvre est contre son c?ur.

19. Avec le malheur persiste la peine, une vie de chagrin est insupportable.

20. N'abandonne pas ton c?ur à la tristesse; chasse-la, te souvenant de ta fin.

20. N'abandonne pas ton cœur au chagrin, repousse-le. Songe à ta propre fin.

21. Ne l'oublie pas : il n'y a point de retour; tu ne seras pas utile au mort, et tu feras du mal à toi-même.

21. Ne l'oublie pas : il n'y a pas de retour, tu ne servirais de rien au mort et tu te ferais du mal.

22. Souviens-toi qu'à l'arrêt porté sur lui, le tien sera pareil : « Pour moi hier, pour toi aujourd'hui. »

22. "Souviens-toi de ma sentence qui sera aussi la tienne moi hier, toi aujourd'hui!"

23. Quand le mort repose, laisse reposer sa mémoire, et console-toi à son sujet, au départ de son esprit.

23. Dès qu'un mort repose, laisse reposer sa mémoire, console-toi de lui dès que son esprit est parti.

24. La sagesse du scribe s'acquiert à la faveur du loisir, et celui qui n'a pas à s'occuper d'affaires deviendra sage.

24. La sagesse du scribe s'acquiert aux heures de loisir et celui qui est libre d'affaires devient sage.

25. Comment deviendrait-il sage celui qui gouverne la charrue, dont l'ambition est de manier, en guise de lance, l'aiguillon; qui pousse ses b?ufs et se mêle à leurs travaux, et ne sait discourir que des petits des taureaux?

25. Comment deviendrait-il sage, celui qui tient la charrue, dont toute la gloire est de brandir l'aiguillon, qui mène des bœufs et ne les quitte pas au travail, et qui ne parle que de bétail?

26. Il met tous son c?ur à tracer des sillons, un soin vigilant à procurer le fourrage à ses génisses.

26. Son cœur est occupé des sillons qu'il trace et ses veilles se passent à engraisser des génisses.

27. Il en est de même de tout charpentier et constructeur, qui poursuivent leurs occupations la nuit comme le jour; de celui qui grave les empreintes des cachets : son application est de varier les figures; il met son c?ur à reproduire le dessin, un soin vigilant à parfaire son ouvrage.

27. Pareillement tous les ouvriers et gens de métier qui travaillent jour et nuit, ceux qui font profession de graver des sceaux et qui s'efforcent d'en varier le dessin; ils ont à cœur de bien reproduire le modèle et veillent pour achever leur ouvrage.

28. Tel est le forgeron assis près de son enclume, et considérant le fer encore brut; la vapeur du feu fait fondre ses chairs, et il tient bon contre la chaleur de la fournaise; le bruit du marteau assourdit son oreille, et son ?il est fixé sur le modèle de l'ustensile. Il met son c?ur à parfaire son ?uvre, un soin vigilant à la polir dans la perfection.

28. Pareillement le forgeron assis près de l'enclume il considère le fer brut; la vapeur du feu lui ronge la chair, dans la chaleur du four il se démène; le bruit du marteau l'assourdit, il a les yeux rivés sur son modèle; il met tout son cœur à bien faire son travail et il passe ses veilles à le parfaire.

29. Tel encore le potier assis à son ouvrage, et tournant la roue avec ses pieds : constamment il est en souci de son travail, et tous ses efforts tendent à fournir un certain nombre de vases.

29. Pareillement le potier, assis à son travail, de ses pieds faisant aller son tour, sans cesse préoccupé de son ouvrage, tous ses gestes sont comptés;

30. Avec son bras il façonne l'argile, et devant ses pieds il la rend flexible; il met son c?ur à parfaire le vernis, un soin vigilant à nettoyer son tour.

30. de son bras il pétrit l'argile, de ses pieds il la contraint; il met son cœur à bien appliquer le vernis et pendant ses veilles il nettoie le foyer.

31. Ces sortes de gens attendent tout de leurs mains, et chacun d'eux est intelligent dans son métier.

31. Tous ces gens ont mis leur confiance en leurs mains et chacun est habile dans son métier.

32. Sans eux on ne bâtirait aucune ville, on n'irait pas à l'étranger, on ne voyagerait pas.

32. Sans eux nulle cité ne pourrait se construire, on ne pourrait ni s'installer ni voyager.

33. Mais ils ne seront pas recherchés dans le conseil du peuple, et ils ne se distingueront pas dans l'assemblée; ils n'auront pas la science de l'alliance du droit; ils ne prendront point place sur le siège du juge; ils n'interpréteront pas la justice et le droit, et on ne les trouvera pas pour énoncer des sentences.

33. Mais on ne les rencontre pas au conseil du peuple et à l'assemblée ils n'ont pas un rang élevé. Ils n'occupent pas le siège du juge et ne méditent pas sur la loi.

34. Cependant ils soutiennent les choses du temps, et leur prière se rapporte aux travaux de leur métier.

34. Ils ne brillent ni par leur culture ni par leur jugement, on ne les rencontre pas parmi les faiseurs de maximes. Mais ils assurent une création éternelle, et leur prière a pour objet les affaires de leur métier.