Ecclésiastique, 19

1. L'ouvrier adonné au vin ne s'enrichira pas; celui qui ne soigne pas le peu qu'il a tombera bientôt dans la ruine..

1. Un ouvrier buveur ne sera jamais riche, qui méprise les riens peu à peu s'appauvrit.

2. Le vin et les femmes égarent les hommes intelligents, et celui qui s'attache aux courtisanes est un imprudent.

2. Le vin et les femmes pervertissent les hommes sensés, qui fréquente les prostituées perd toute pudeur.

3. Les larves et les vers en feront leur proie, et l'âme criminelle sera retranchée.

3. Des larves et des vers il sera la proie et l'homme téméraire y perdra la vie.

4. Celui qui croit trop vite est un c?ur léger, et celui qui tombe dans cette faute pèche contre son âme.

4. Celui qui a la confiance facile montre sa légèreté, celui qui pèche se fait tort à soi-même.

5. Celui qui prend plaisir à de sots discours sera condamné,

5. Celui qui prend plaisir au mal sera condamné,

6. et celui qui hait le bavardage se préserve du mal.

6. celui qui hait le bavardage échappe au mal.

7. Ne répète jamais une parole, et tu n'encourras aucun dommage.

7. Ne rapporte jamais ce qu'on t'a dit et jamais on ne te nuira;

8. Ne la redis ni à un ami ni à un ennemi, et, à moins qu'il n'y ait faute pour toi, ne la révèle pas.

8. à ton ami comme à ton ennemi ne raconte rien, à moins qu'il n'y ait faute pour toi, ne le révèle pas;

9. Car, s'il t'entend, il se gardera de toi, et, le moment venu, il se montrera ton ennemi.

9. on t'écouterait, on se méfierait de toi et à l'occasion on te haïrait.

10. As-tu entendu quelque grave propos? Qu'il meure avec toi ! Sois sans inquiétude, il ne te fera pas éclater.

10. As-tu entendu quelque chose? Sois un tombeau. Courage! tu n'en éclateras pas!

11. Pour une parole à garder, l'insensé est dans les douleurs, comme la femme en travail d'enfant.

11. Une parole entendue, et voilà le sot en travail comme la femme en mal d'enfant.

12. Comme une flèche enfoncée dans la chair de la cuisse, ainsi est une parole dans le c?ur de l'insensé.

12. Une flèche plantée dans la cuisse, telle est une parole dans le ventre du sot.

13. Questionne ton ami; peut-être n'a-t-il pas fait la chose; et, s'il l'a faite, afin qu'il ne la fasse plus.

13. Va trouver ton ami : peut-être n'a-t-il rien fait, et s'il a fait quelque chose il ne recommencera pas.

14. Questionne ton ami; peut-être n'a-t-il pas dit la chose; et, s'il l'a dite, afin qu'il ne recommence pas.

14. Va trouver ton voisin : peut-être n'a-t-il rien dit, et s'il a dit quelque chose il ne le redira pas.

15. Questionne ton ami, car souvent il y a calomnie, et ne crois pas tout ce qu'on dit.

15. Va trouver ton ami, car on calomnie souvent, ne crois pas tout ce qu'on te dit.

16. Il en est qui manquent, mais sans que le c?ur y soit; et qui est-ce qui n'a pas péché par sa langue?

16. Souvent on glisse sans mauvaise intention; qui n'a jamais péché en parole?

17. Questionne ton ami avant d'en venir aux menaces, et attache-toi à observer la loi du Très-Haut.

17. Va trouver ton voisin avant d'en venir aux menaces, obéis à la loi du Très-Haut.

18. Tout sagesse consiste dans la crainte du Seigneur, et dans toute sagesse est l'accomplissement de la loi.

18. []

19. La sagesse n'est pas l'habileté à faire le mal, et la prudence ne se trouve pas dans le conseil des pécheurs.

19. []

20. Il y a une habileté qui est exécrable, et il y a une folie qui n'est qu'un manque de sagesse.

20. Toute sagesse est crainte du Seigneur et en toute sagesse il y a l'accomplissement de la loi.

21. Mieux vaut celui qui a peu d'intelligence et qui craint Dieu, que l'homme qui a beaucoup de sens et qui transgresse la loi.

21. []

22. Il y a une habileté véritable, mais qui viole la justice, et il est tel qui fausse la cause pour faire rendre la sentence qu'il désire.

22. Mais connaître le mal n'est pas la sagesse et le conseil des pécheurs n'est pas la prudence.

23. Il est tel méchant qui marche courbé par le chagrin, et son c?ur est rempli de fraude.

23. Il y a un savoir-faire qui est abominable; est insensé celui à qui manque la sagesse.

24. Il baisse la tête, il est sourd d'un côté, et, dès qu'il n'est pas remarqué, il prend sur toi les devants.

24. Mieux vaut être pauvre d'intelligence avec la crainte que surabonder de prudence et violer la loi.

25. Et si, par sa faiblesse, il est empêché de pécher, il fera le mal quand il en trouvera l'occasion.

25. Il y a un habile savoir-faire au service de l'injustice et tel pour établir son droit use de fourberie.

26. A son air on connaît un homme, et au visage qu'il présente on connaît le sage.

26. Tel marche courbé sous le chagrin mais au fond de lui ce n'est que ruse

27. Le vêtement d'un homme, le rire de ses lèvres, et la démarche d'un homme révèlent ce qu'il est.

27. baissant la tête et faisant le sourd, s'il n'est pas démasqué il prend l'avantage sur toi.

28.

28. Tel se sent trop faible pour pécher, qui fera le mal à la première occasion.

29.

29. A son air on connaît un homme, à son visage on connaît l'homme de sens.

30.

30. L'habit d'un homme, son rire, sa démarche révèlent ce qu'il est.