Bible Catholique
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Izaija, 47

1. Spusti se, sjedni u prašinu, djevice, kæeri babilonska! Sjedni na zemlju, bez prijestolja, kæeri kaldejska! Jer, neæe te više zvati nježnom i tankoæutnom.

1. Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylon; sede in terra sine solio, filia Chaldaeorum, quia ultra non vocaberis mollis et tenera.

2. Uzmi mlin i melji brašno! Skini prijevjes, podigni skut, razgali bedra, prijeði preko rijeke!

2. Tolle molam et mole farinam; depone velum tuum, subleva stolam, revela crura, transi flumina.

3. Nek' se golotinja tvoja otkrije, nek' se sramota tvoja pokaže! Ja æu se osvetiti, odvraæat' me nitko neæe.

3. Revelabitur ignominia tua, et videbitur opprobrium tuum. “Ultionem capiam, nemini parcam”,

4. Otkupitelj naš, ime mu je Jahve nad Vojskama, Svetac Izraelov, kaže:

4. dicit Redemptor noster, Dominus exercituum nomen illius, Sanctus Israel.

5. "Sjedi šutke, u mrak se povuci, kæeri kaldejska. Jer, neæe te više zvati vladaricom kraljevstava.

5. Sede tacens et intra in tenebras, filia Chaldaeorum, quia non vocaberis ultra Domina regnorum.

6. Razgnjevih se na svoj narod, oskvrnuh svoju baštinu. Tebi ih u ruke izruèih, a ti im ne iskaza milosti. Na starce si stavljala jaram svoj preteški.

6. Iratus sum super populum meum, contaminavi hereditatem meam et dedi eos in manu tua; non posuisti eis misericordias, super senem aggravasti iugum tuum valde

7. Govorila si: 'Dovijeka gospodaricom æu ostati.' Nikad nisi to k srcu uzela ni pomislila kako æe se završiti.

7. et dixisti: “In sempiternum ero domina”. Non posuisti haec super cor tuum neque recordata es novissimi tui.

8. A sad poslušaj, razvratnice, koja sjediš bezbrižno i u srcu svom govoriš: 'Ja, i nitko drugi! Nikad neæu obudovjeti, neæu djece izgubiti!'

8. Et nunc audi haec, delicata, quae habitas confidenter et dicis in corde tuo: “Ego, et praeter me non est altera, non sedebo vidua et orbitatem ignorabo”.

9. Stiæi æe te oboje, za tren, u isti dan! Izgubit æeš djecu, obudovjet æeš! Punom æe te mjerom snaæi oboje, pokraj svega tvojeg vraèanja i množine tvojih zaklinjanja!

9. Venient tibi duo haec subito in die una, orbitas et viduitas; repente venerunt super te propter multitudinem maleficiorum tuorum, propter abundantiam incantationum tuarum.

10. U zloæu si se svoju uzdala, govorila si: 'Nitko me ne vidi!' Mudrost tvoja i znanje zavedoše te. U svom si srcu govorila: 'Ja i nitko drugi!'

10. Et fiduciam habuisti in malitia tua et dixisti: “Non est qui videat me”. Sapientia tua et scientia tua, haec decepit te. Et dixisti in corde tuo: “Ego, et praeter me non est altera”.

11. Zlo æe te snaæi - neæeš ga presresti; oborit æe se na te nesreæa - neæeš je odvratiti; doæi æe na te propast iznenada - neæeš je predvidjeti.

11. Veniet super te malum, et nescies avertere; et irruet super te calamitas, quam non poteris expiare; veniet super te repente miseria, quam nescies.

12. Ustraj, dakle, u svojim zaklinjanjima i u tolikim svojim èaranjima, oko kojih si se trudila od mladosti. Možda æe ti biti od koristi? Možda æeš s njima strah utjerati?

12. Sta cum incantationibus tuis et cum multitudine maleficiorum tuorum, in quibus laborasti ab adulescentia tua: forte poteris iuvari, forte terrebis.

13. Izmoriše te mnogi tvoji savjetnici! Nek' ustanu samo da te spase oni koji premjeravaju nebesa, koji promatraju zvijezde i koji svakog mjeseca prorièu ono što æe te snaæi.

13. Defecisti in multitudine consiliorum tuorum; stent et salvent te, qui metiuntur caelum, qui contemplantur sidera et annuntiant singulis noviluniis ventura tibi.

14. Gle, oni æe biti poput pljeve, oganj æe ih sažeæi. Ni sami sebe neæe izbaviti iz zagrljaja plamenoga. Neæe ostat' ni žerave da se tko ogrije, ni ognjišta da uza nj posjedne!

14. Ecce facti sunt quasi stipula, ignis combussit eos. Non liberabunt seipsos de manu flammae; non sunt prunae, quibus calefiant, nec focus, ut sedeant ad eum.

15. Takvi æe ti biti vraèi tvoji, oko kojih si se trudila od mladosti! Poæi æe svaki svojim putem, i nikog neæe biti da te spasi."

15. Sic fiunt tibi incantatores tui, in quibuscumque laborasti ab adulescentia tua; unusquisque in via sua errat, non est qui salvet te.



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Notes de bas de page:

47:1-3 - Babylone est représentée comme une jeune fille humiliée, destinée au jugement divin. Cela symbolise la chute des royaumes arrogants devant la puissance divine (voir aussi Daniel 5:26-28 et Apocalypse 18:7-8).

47:7-8 - Babylone se vante de sa sécurité et dit : « C'est moi, et il n'y en a pas d'autre que moi. » Cette arrogance appelle le jugement de Dieu, qui anéantit l'orgueil humain (voir aussi Proverbes 16:18 et Abdias 1:3-4).

47:10-11 - Le recours de Babylone à la sagesse et à la sorcellerie est condamné. Le texte montre qu'aucune puissance humaine ne peut échapper au jugement divin (voir aussi Deutéronome 18:10-12 et Ézéchiel 28:17).

47:12-13 - Les enchantements et les conseils astrologiques de Babylone échouent, démontrant la futilité de faire confiance aux forces créées plutôt qu'au Créateur (voir aussi Ésaïe 44:24-25 et Psaume 146:3).

47:15:00 - L’abandon final de Babylone par les alliés met en évidence la futilité de compter sur l’aide humaine pour échapper au jugement divin (voir aussi Lamentations 1:2 et Ézéchiel 28:7-8).

Versets liés à Izaija, 47:

Isaïe chapitre 47 annonce le jugement de Babylone. Comment Dieu traite-t-il l’orgueil des nations ? Ce texte prophétique dépeint la chute de la puissante Babylone, révélant son arrogance et sa cruauté. Le chapitre sert d’avertissement contre le recours au pouvoir humain et aux pratiques occultes. Ésaïe 47 aborde des thèmes tels que la justice divine, la fugacité du pouvoir mondain et les conséquences de l'orgueil. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques liés aux avertissements solennels de ce chapitre puissant.

Apocalypse 18:7-8: "Autant elle s'est glorifiée et a vécu dans le luxe, autant lui donne autant de tourments et de tristesse. Elle se vante dans son cœur : « Je suis assise comme une reine ; Je ne suis pas veuve et je ne serai jamais triste. C'est pourquoi, en un jour, ses fléaux l'atteindront : la mort, la tristesse et la faim. Elle sera consumée par le feu, car le Seigneur Dieu est puissant et il la juge." - Ce passage sur la chute de Babylone dans l’Apocalypse fait écho au jugement contre Babylone prophétisé dans Ésaïe 47.

1 Thessaloniciens 5:3: "Quand ils diront : « Paix et sécurité », alors soudain la destruction les surprendra, comme les douleurs sur une femme enceinte ; et ils ne s'échapperont pas." - Cet avertissement de Paul reflète le thème du jugement soudain trouvé dans Ésaïe 47:9,11.

Luc 1:51-52: "Il accomplissait de grands exploits avec son bras ; Il a dispersé ceux qui sont fiers au plus profond de leur cœur. Il renversa les dirigeants de leurs trônes, mais exalta les humbles." - Le chant de Marie fait écho aux thèmes d'Isaïe 47, où Dieu humilie les puissants et exalte les humbles.

Jacques 4:13-16: "Écoutez maintenant, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, ferons des affaires et gagnerons de l'argent. Vous ne savez même pas ce qui vous arrivera demain ! Quelle est ta vie ? Vous êtes comme le brouillard qui apparaît pendant un petit moment puis se dissipe. Au lieu de cela, ils devraient dire : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela. » Mais maintenant, vous vous vantez de vos affirmations. Toute vantardise ainsi est mauvaise." - Cet avertissement de Jacques contre l’arrogance et la confiance excessive dans la sagesse humaine reflète les thèmes d’Ésaïe 47:10.

1 Pierre 5:5: "De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." - Ce verset fait écho au thème d'Isaïe 47, où Dieu s'oppose aux orgueilleux, comme Babylone.

FAQ:

Que dit Ésaïe 47 à propos du jugement de Babylone ?

Ésaïe 47 prophétise la chute de Babylone, qui sera humiliée et détruite à cause de son orgueil et de sa corruption. Dieu utilisera une autre nation pour la juger. (Ésaïe 47:1-15)

Comment Babylone est-elle décrite dans Ésaïe 47 ?

Babylone est décrite comme une « vierge » qui se vante de sa puissance, mais qui sera punie pour ses péchés, en particulier son arrogance et sa confiance en ses richesses. (Ésaïe 47:7-9)

Que promet Dieu pour l’avenir d’Israël dans Ésaïe 47 ?

Malgré le jugement de Babylone, Dieu promet de restaurer Israël et de le libérer de l'oppression des nations, révélant ainsi sa souveraineté. (Ésaïe 47:4-5)

Pourquoi Babylone sera-t-elle détruite dans Ésaïe 47 ?

Babylone sera détruite à cause de son orgueil, de ses abus de pouvoir et de sa confiance en ses idoles et ses enchantements au lieu de se confier à Dieu. (Ésaïe 47:10-15)

Comment la chute de Babylone peut-elle servir de leçon aux autres nations ?

La chute de Babylone montre qu'aucun empire humain ne peut perdurer sans la justice de Dieu. Les nations sont appelées à reconnaître la souveraineté divine. (Ésaïe 47:11-15)


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