1. adelfoi h men eudokia thV emhV kardiaV kai h dehsiV h proV ton qeon uper tou israhl estin eiV swthrian
2. marturw gar autoiV oti zhlon qeou ecousin all ou kat epignwsin
3. agnoounteV gar thn tou qeou dikaiosunhn kai thn idian dikaiosunhn zhtounteV sthsai th dikaiosunh tou qeou ouc upetaghsan
4. teloV gar nomou cristoV eiV dikaiosunhn panti tw pisteuonti
5. mwshV gar grafei thn dikaiosunhn thn ek tou nomou oti o poihsaV auta anqrwpoV zhsetai en autoiV
6. h de ek pistewV dikaiosunh outwV legei mh eiphV en th kardia sou tiV anabhsetai eiV ton ouranon tout estin criston katagagein
7. h tiV katabhsetai eiV thn abusson tout estin criston ek nekrwn anagagein
8. alla ti legei egguV sou to rhma estin en tw stomati sou kai en th kardia sou tout estin to rhma thV pistewV o khrussomen
9. oti ean omologhshV en tw stomati sou kurion ihsoun kai pisteushV en th kardia sou oti o qeoV auton hgeiren ek nekrwn swqhsh
10. kardia gar pisteuetai eiV dikaiosunhn stomati de omologeitai eiV swthrian
11. legei gar h grafh paV o pisteuwn ep autw ou kataiscunqhsetai
12. ou gar estin diastolh ioudaiou te kai ellhnoV o gar autoV kurioV pantwn ploutwn eiV pantaV touV epikaloumenouV auton
13. paV gar oV an epikaleshtai to onoma kuriou swqhsetai
14. pwV oun epikalesontai eiV on ouk episteusan pwV de pisteusousin ou ouk hkousan pwV de akousousin cwriV khrussontoV
15. pwV de khruxousin ean mh apostalwsin kaqwV gegraptai wV wraioi oi podeV twn euaggelizomenwn eirhnhn twn euaggelizomenwn ta agaqa
16. all ou panteV uphkousan tw euaggeliw hsaiaV gar legei kurie tiV episteusen th akoh hmwn
17. ara h pistiV ex akohV h de akoh dia rhmatoV qeou
18. alla legw mh ouk hkousan menounge eiV pasan thn ghn exhlqen o fqoggoV autwn kai eiV ta perata thV oikoumenhV ta rhmata autwn
19. alla legw mh ouk egnw israhl prwtoV mwshV legei egw parazhlwsw umaV ep ouk eqnei epi eqnei asunetw parorgiw umaV
20. hsaiaV de apotolma kai legei eureqhn toiV eme mh zhtousin emfanhV egenomhn toiV eme mh eperwtwsin
21. proV de ton israhl legei olhn thn hmeran exepetasa taV ceiraV mou proV laon apeiqounta kai antilegonta
Alaviitteet:
10:9-13 - Uskon tunnustaminen Jeesukseen Kristukseen on pelastuksen perusta. Paavali korostaa uskomisen ja suulla tunnustamisen tärkeyttä ja korostaa, että juutalaisten ja kreikkalaisten välillä ei ole eroa, sillä Herra on rikas kaikille (ks. myös Filippiläisille 2:11 ja Joel 2:32).
10:14-17 - Evankeliumin saarnaaminen on pelastuksen kannalta välttämätöntä, ja Paavali korostaa tarvetta lähettää saarnaajia, jotta kaikki voivat kuulla Kristuksen sanoman. Usko tulee Kristuksen sanan kuulemisesta (ks. myös Jesaja 52:7 ja Mark. 16:15).
10:18-21 - Paavali väittää, että evankeliumi on jo julistettu kaikille, ja Israelin kieltäytyminen vastaanottamasta Kristusta täyttää Raamatun. Jumalan hylkääminen ja evankeliumin hylkääminen ovat toistuvia teemoja Vanhassa testamentissa (ks. myös Psalmi 19:4 ja Jesaja 65:2).
10:1-2 - Paavali ilmaisee toiveensa, että hänen toverinsa juutalaiset pelastuisivat, mutta huomauttaa, että he etsivät vanhurskautta pikemminkin lain teoilla kuin etsivät vanhurskautta uskon kautta (ks. myös Filippiläisille 3:6-9 ja Galatalaisille 3:10).
10:5-8 - Paavali asettaa lakiin perustuvan vanhurskauden vastakkain uskon vanhurskauden. Vanhurskaus uskon kautta Kristukseen on kaikkien saatavilla, eikä se vaadi suuria tekoja, vaan ainoastaan evankeliumin hyväksymistä (ks. myös 5. Moos. 30:12-14 ja Room. 1:17).
Aiheeseen liittyvät säkeet Romanos, 10:
Roomalaiskirjeen luku 10 keskittyy ihmisen vastuuseen pelastuksessa. Kuinka saat uskon kautta tulevan vanhurskauden? Tämä ratkaiseva teksti asettaa vastakkain lakiin perustuvan vanhurskauden ja vanhurskauden, joka tulee uskon kautta Kristukseen. Luvussa käsitellään sellaisia aiheita kuin evankeliumin saavutettavuus, saarnaamisen tarve ja yleinen pelastustarjous. Roomalaiskirjeen luvussa 10 korostetaan, että on tärkeää tunnustaa Jeesus Herraksi ja uskoa Hänen ylösnousemukseensa. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka korreloivat tämän evankelioimisluvun perusteemien kanssa.
Joel 2:32: "Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu; sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa on pelastus, niin kuin Herra lupasi, niiden eloonjääneiden keskuudessa, jotka Herra kutsuu." - Paavali lainaa tätä jaetta Roomalaiskirjeessä 10:13 ja korostaa universaalia pelastusta.
Jesaja 52:7: "Kuinka kauniita ovatkaan vuorilla niiden jalat, jotka tuovat hyvää uutista, jotka julistavat rauhaa, jotka tuovat hyviä uutisia, jotka julistavat pelastusta, jotka sanovat Siionille: 'Sinun Jumalasi hallitsee!'" - Tämä kohta on lainattu Roomalaiskirjeessä 10:15, ja se korostaa evankeliumin saarnaamisen tärkeyttä.
Mooseksen kirja 30:14: "Päinvastoin, sana on hyvin lähellä sinua, suussasi ja sydämessäsi; siksi voit totella häntä." - Paavali mukauttaa tämän jakeen Roomalaiskirjeen 10:8:ssa soveltaen sitä uskon sanaan.
Psalmit 19:4: "Hänen äänensä kaikuu kautta maan ja hänen sanansa maailman ääriin asti." - Tämä jae on lainattu Roomalaiskirjeessä 10:18, jossa viitataan evankeliumin yleiseen leviämiseen.
Jesaja 65:1: "Tein itseni saataville niille, jotka eivät kysyneet minusta; Minut löysivät ne, jotka eivät minua etsineet. Kansakunnalle, joka ei huutanut minun nimeäni, sanoin: Tässä minä olen, tässä minä olen." - Paavali lainaa tätä kohtaa Roomalaiskirjeessä 10:20 viitaten pakanain kutsumiseen.
FAQ:
Mitä tarkoittaa "uskoa sydämeenne ja tunnustaa suullasi" pelastukseksi?
Se tarkoittaa, että pelastus tulee aidon uskon kautta Kristukseen, joka ilmaistaan sekä sisäisesti (uskominen) että ulkoisesti (tunnustaminen), tunnustamalla Jeesuksen Herraksi. (Room. 10:9)
Kuinka usko tulee pelastukseen Paavalin mukaan?
Usko tulee Kristuksen sanan kuulemisen kautta. Evankeliumin kuulemisen kautta ihmiset voivat uskoa ja pelastua. (Room. 10:17)
Mitä Paavali sanoo vanhurskaudesta, joka tulee laista?
Paavali opettaa, että ihmiskunta ei voi saavuttaa laista tulevaa vanhurskautta, mutta vanhurskaus, joka tulee uskon kautta Kristukseen, on kaikkien uskovien saatavilla. (Room. 10:5-6)
Miksi jotkut juutalaiset eivät ottaneet vastaan Kristuksen sanomaa?
Monet juutalaiset eivät ottaneet vastaan Kristusta, koska he etsivät vanhurskautta pikemminkin lain teoilla kuin uskolla, kieltäytyen Kristuksen evankeliumin yksinkertaisuudesta. (Roomalaisille 10:3)
Mitä tarkoittaa "joka huutaa avuksi Herran nimeä, se pelastuu"?
Se tarkoittaa, että jokainen, taustastaan riippumatta, joka huutaa avukseen Jeesusta uskossa, pelastuu, koska pelastus on kaikkien saatavilla. (Room. 10:13)
