Liber Ecclesiasticus, 37

1. omnis amicus dicet et ego amicitiam copulavi sed est amicus solo nomine amicus nonne tristitia inest usque ad mortem

1. Todo amigo dice: "También yo soy tu amigo", pero hay amigos que lo son sólo de nombre.

2. sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur

2. ¿No entristece acaso hasta la muerte ver a un amigo querido transformarse en enemigo?

3. o præsumptio nequissima unde creata es cooperire aridam malitiam et dolositatem illius

3. ¡Perversa inclinación! ¿De dónde te han hecho rodar para cubrir la tierra de falsedad?

4. sodalis amico coniucundatur in oblectatione et in tempore tribulationis adversarius erit

4. ¡Un compañero comparte las alegrías del amigo y en el momento de la aflicción, se vuelve contra él!

5. sodalis amico condolet causa ventris et contra hostem accipiet scutum

5. ¡Otro sufre con el amigo para llenarse su vientre, y a la hora del combate, empuña el escudo!

6. non obliviscaris amici tui in animo tuo et non inmemor sis illius in operibus tuis

6. Nunca te olvides de un buen amigo, y acuérdate de él cuando tengas riquezas.

7. noli consiliari cum socero tuo et a zelantibus te absconde consilium

7. Todo el que aconseja recomienda su consejo, pero hay quien aconseja pensando sólo en sí mismo.

8. omnis consiliarius prodit consilium sed est consiliarius in semet ipso

8. Sé precavido con el que da consejos y averigua primero qué le hace falta -porque entonces aconsejará lo que le convenga a él- no sea que le dé lo mismo una cosa que otra

9. a consiliario serva animam tuam prius scito quæ sit illius necessitas et ipse enim animo suo cogitabit

9. y te diga: "Vas por el buen camino", mientras se pone enfrente a ver qué te pasa.

10. ne forte mittat sudem in terram et dicat tibi

10. No consultes al que te subestima, y al que tiene celos de ti, ocúltale tus designios.

11. bona est via tua et stet e contrario videre quid tibi eveniat

11. No pidas consejo a una mujer sobre su rival, ni a un cobarde sobre la guerra, ni a un comerciante sobre un negocio, ni a un comprador sobre una venta, ni a un envidioso sobre la gratitud, ni a un despiadado sobre un beneficio, ni a un perezoso sobre cualquier trabajo, ni al que trabaja por horas sobre la conclusión de una obra, ni a un servidor holgazán sobre un trabajo difícil: no cuentes con estos para ningún consejo.

12. cum viro inreligioso tracta de sanctitate et cum iniusto de justitia et cum muliere de ea quæ æmulatur cum timido de bello cum negotiatore de trajecticio cum emptore de venditione cum viro livido de gratiis agendis

12. Pero recurre asiduamente a un hombre piadoso, de quien te consta que cumple los mandamientos, capaz de sentir lo que tú mismo sientes, y que sufrirá contigo si das un traspié.

13. cum impio de pietate cum inhonesto de honestate cum operario agri de omni opere

13. Déjate llevar por lo que te dicta el corazón, porque nadie te será más fiel que él:

14. cum operario annuali de consummatione anni cum servo pigro de multa operatione non adtendas his in omni consilio

14. el alma de un hombre suele advertir a menudo mejor que siete vigías apostados sobre una altura.

15. cum viro sancto adsiduus esto quemcumque cognoveris observantem timorem Dei

15. Y por encima de todo ruega al Altísimo, para que dirija tus pasos en la verdad.

16. cujus anima est secundum animam tuam quicumque titubaverit in tenebris non condolebit tibi

16. Principio de toda obra es la conversación, y antes de toda acción, está el consejo.

17. et cor boni consilii statue non est enim tibi aliud pluris illo

17. Raíz de los pensamientos es el corazón, y él hace brotar cuatro ramas:

18. anima viri sancti enuntiat aliquando vera quam septem circumspectores sedentes ad speculandum

18. el bien y el mal, la vida y la muerte, y la que decide siempre en todo esto es la lengua.

19. et in his omnibus deprecare Altissimum ut dirigat in veritate viam tuam

19. Un hombre puede ser hábil para instruir a muchos y, sin embargo, ser inútil para sí mismo.

20. ante omnem operam verbum verax præcedat te et ante omnem actum consilium stabile

20. El que es sabio de labios para afuera, se hace odioso y acabará sin tener qué comer:

21. verbum nequa inmutabit cor quattuor partes oriuntur bonum et malum vita et mors et dominatrix illorum est adsidua lingua

21. no se le ha concedido el favor del Señor, porque estaba desprovisto de toda sabiduría.

22. vir peritus multos erudivit et animæ suæ suavis est

22. Si un hombre es sabio para sí mismo, los frutos de su inteligencia están en su boca y son dignos de fe.

23. qui sofistice loquitur odibilis est omni re defraudabitur

23. Un hombre sabio instruye a su propio pueblo y los frutos de su inteligencia son dignos de fe.

24. non est enim data illi a Domino gratia omni enim sapientia defraudatus est

24. Un hombre sabio es colmado de bendiciones y, al verlo, todos lo felicitan.

25. est sapiens animæ suæ sapiens et fructus sensus illius laudabilis

25. El hombre tiene sus días contados, pero los días de Israel son incontables.

26. vir sapiens plebem suam erudit et fructus sensus ejus fideles sunt

26. Un hombre sabio se gana la confianza de su pueblo y su nombre sobrevive para siempre.

27. vir sapiens implebitur benedictione et videntes illum laudabunt

27. Hijo mío, para tu régimen de comida, pruébate a ti mismo: mira qué te hace mal y prívate de ello.

28. vita viri in numero dierum dies autem Israël innumerabiles sunt

28. Porque no todo es conveniente para todos ni a todos les gusta lo mismo.

29. sapiens in populo hereditabit honorem et nomen illius erit vivens in æternum

29. No seas insaciable de placeres ni te excedas en las comidas.

30. fili in vita tua tempta animam tuam et si fuerit nequam non des illi potestatem

30. Porque el exceso en las comidas acarrea enfermedades y la glotonería provoca cólicos.

31. non enim omnia omnibus expediunt et non omni animæ omne genus placet

31. La glotonería causó la muerte de muchos, pero el que se cuida prolongará su vida.

32. noli avidus esse in omni epulatione et non te effundas super omnem escam

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33. in multis enim escis erit infirmitas et aplestia adpropinquabit usque ad cholera

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34. propter aplestiam multi obierunt qui autem abstinens est adiciet vitam

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