1. kai allofuloi elabon thn kibwton tou qeou kai eishnegkan authn ex abennezer eiV azwton
2. kai elabon allofuloi thn kibwton kuriou kai eishnegkan authn eiV oikon dagwn kai paresthsan authn para dagwn
3. kai wrqrisan oi azwtioi kai eishlqon eiV oikon dagwn kai eidon kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou tou qeou kai hgeiran ton dagwn kai katesthsan eiV ton topon autou kai ebarunqh ceir kuriou epi touV azwtiouV kai ebasanisen autouV kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn thn azwton kai ta oria authV
4. kai egeneto ote wrqrisan to prwi kai idou dagwn peptwkwV epi proswpon autou enwpion kibwtou diaqhkhV kuriou kai h kefalh dagwn kai amfotera ta icnh ceirwn autou afhrhmena epi ta emprosqia amafeq ekaston kai amfoteroi oi karpoi twn ceirwn autou peptwkoteV epi to proquron plhn h raciV dagwn upeleifqh
5. dia touto ouk epibainousin oi iereiV dagwn kai paV o eisporeuomenoV eiV oikon dagwn epi baqmon oikou dagwn en azwtw ewV thV hmeraV tauthV oti uperbainonteV uperbainousin
6. kai ebarunqh ceir kuriou epi azwton kai ephgagen autoiV kai exezesen autoiV eiV taV nauV kai meson thV cwraV authV anefuhsan mueV kai egeneto sugcusiV qanatou megalh en th polei
7. kai eidon oi andreV azwtou oti outwV kai legousin oti ou kaqhsetai kibwtoV tou qeou israhl meq' hmwn oti sklhra ceir autou ef' hmaV kai epi dagwn qeon hmwn
8. kai apostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn proV autouV kai legousin ti poihswmen kibwtw qeou israhl kai legousin oi geqqaioi metelqetw kibwtoV tou qeou proV hmaV kai methlqen kibwtoV tou qeou eiV geqqa
9. kai egenhqh meta to metelqein authn kai ginetai ceir kuriou en th polei taracoV megaV sfodra kai epataxen touV andraV thV polewV apo mikrou ewV megalou kai epataxen autouV eiV taV edraV autwn kai epoihsan eautoiV oi geqqaioi edraV
10. kai exapostellousin thn kibwton tou qeou eiV askalwna kai egenhqh wV eishlqen kibwtoV qeou eiV askalwna kai ebohsan oi askalwnitai legonteV ti apestreyate proV hmaV thn kibwton tou qeou israhl qanatwsai hmaV kai ton laon hmwn
11. kai exapostellousin kai sunagousin touV satrapaV twn allofulwn kai eipon exaposteilate thn kibwton tou qeou israhl kai kaqisatw eiV ton topon authV kai ou mh qanatwsh hmaV kai ton laon hmwn oti egenhqh sugcusiV qanatou en olh th polei bareia sfodra wV eishlqen kibwtoV qeou israhl ekei
12. kai oi zwnteV kai ouk apoqanonteV eplhghsan eiV taV edraV kai anebh h kraugh thV polewV eiV ton ouranon
Notas al pie:
5:1-4 - Los filisteos capturan el Arca de la Alianza y la colocan en el templo de Dagón. Sin embargo, la presencia del Arca hace que la estatua de Dagón caiga y sea destruida, simbolizando el poder superior de Dios sobre los ídolos y los dioses paganos (véanse también Éxodo 20:3-5 e Isaías 44:9-11).
5:6-7 - El Señor castiga severamente a los filisteos con plagas, demostrando que su poder no se limita a Israel, sino que se extiende a todas las naciones. El juicio de Dios sobre los filisteos también refuerza la santidad del Arca (véanse también Números 14:18 y Apocalipsis 16:9).
5:8-9 - Los líderes filisteos deciden trasladar el Arca a otra ciudad, pero el juicio de Dios los persigue. Esto pone de relieve la incapacidad humana para escapar de la justicia divina y el respeto que debe darse a los objetos sagrados (véanse también Jeremías 25:15-17 y 1 Corintios 10:21).
5:10-12 - El pueblo de Ecrón pide la devolución del Arca a Israel tras sufrir plagas devastadoras. Esta respuesta enfatiza la reverencia que se requiere para la presencia de Dios y la realidad de que su santidad exige respeto (véase también 1 Samuel 6:19-20 y Hebreos 12:28-29).
Versos relacionados con I Samuel, 5:
1 Samuel capítulo 5 relata las desventuras del Arca entre los filisteos. ¿Cómo demuestra Dios su supremacía sobre los dioses falsos? Este intrigante texto describe los desastres que afligen a los filisteos mientras poseen el Arca, incluida la caída de Dagón y las plagas. El capítulo explora temas como la santidad de Dios, su poder sobre las naciones paganas y las consecuencias de profanar lo sagrado. 1 Samuel 5 revela la incapacidad de los ídolos ante el Dios verdadero. Reflexiona con nosotros sobre cinco pasajes bíblicos que iluminan las verdades eternas de este revelador capítulo.
Isaías 46:1-2: "Bel se dobla, Nebo se dobla; sus ídolos son llevados por animales de carga. Las imágenes que se sacan en procesión pesan mucho; son una carga para los exhaustos. Juntos se inclinan y se arrodillan; no pueden liberarse de la carga y ellos mismos van en cautiverio." - Este versículo hace eco de los acontecimientos de 1 Samuel 5, donde el ídolo Dagón cae ante el arca, mostrando la impotencia de los ídolos.
Éxodo 12:12: "Esa misma noche pasaré por Egipto y mataré a todos los primogénitos, tanto de hombres como de animales, y ejecutaré juicio sobre todos los dioses de Egipto. ¡Yo soy el Señor!" - Así como Dios juzgó a los dioses de Egipto, en 1 Samuel 5 juzga a Dagón, el dios de los filisteos.
Salmos 115:4-7: "Sus ídolos son plata y oro, hechos por manos humanas. Tienen boca pero no pueden hablar, ojos pero no pueden ver; tienen oídos pero no pueden oír, narices pero no pueden oler; tienen manos pero no sienten nada, pies pero no pueden caminar; y no hacen sonido alguno con su garganta." - Este salmo se burla de los ídolos, tal como Dagón es humillado en 1 Samuel 5.
Hechos 19:26: "Veis y oís cómo este hombre, no sólo en Éfeso, sino en casi toda la provincia de Asia, ha convencido y extraviado a mucha gente, diciendo que los dioses hechos por manos humanas no son dioses." - Pablo en Hechos se hace eco de la lección de 1 Samuel 5, que los dioses hechos por manos humanas no son verdaderos dioses.
Daniel 5:23: "Pero tú, tu hijo Belsasar, no te humillaste, aunque sabías todo esto. Al contrario, te has exaltado por encima del Señor del cielo. Hiciste traer los utensilios de su templo, y de ellos bebiste vino tú y tus nobles, tus esposas y concubinas. Has alabado a los dioses de plata, de oro, de bronce, de hierro, de madera y de piedra, que no pueden ver ni oír ni entender. Pero no honraste al Dios que tiene en sus manos tu vida y todos tus caminos." - Este juicio contra Belsasar por profanar los objetos sagrados y adorar a dioses falsos refleja los acontecimientos de 1 Samuel 5, donde los filisteos son juzgados por profanar el arca y adorar a Dagón.
FAQ:
¿Qué pasó con la estatua de Dagón cuando el Arca fue llevada a Asdod?
Cuando el Arca fue colocada en el templo de Dagón, la estatua del dios cayó ante el Arca, simbolizando la superioridad de Dios. (1 Samuel 5:2-4)
¿Qué plagas sufrieron los filisteos después de capturar el Arca?
Los filisteos sufrieron tumores y una plaga de ratas en cada ciudad adonde fue llevada el Arca, como castigo por capturarla. (1 Samuel 5:6-12)
¿Por qué los filisteos devolvieron el Arca de la Alianza?
Los filisteos devolvieron el Arca debido a las plagas que devastaron sus ciudades, reconociendo que estaban siendo castigados por el Dios de Israel. (1 Samuel 5:11-12)
¿Cómo reaccionaron las ciudades filisteas ante la presencia del Arca?
Cada ciudad que recibió el Arca fue azotada por plagas, lo que llevó a los líderes filisteos a decidir devolverla a Israel. (1 Samuel 5:8-12)
¿Cuál fue el impacto del Arca en el templo de Dagón?
La presencia del Arca volcó la estatua de Dagón dos veces, rompiéndole la cabeza y las manos, demostrando así la supremacía de Dios. (1 Samuel 5:3-4)
