Eclesiástico, 20

1. Oh! Quanto melhor é admoestar que irritar-se, não impedir de falar aquele que quer confessar a sua falta!*

1. Hay una reprensión que es inoportuna, y hay silencios que revelan al hombre sensato.

2. Como o eunuco que anseia por violentar uma donzela,

2. Mejor es reprender que guardar rencor.

3. assim é o que, por violência, faz um julgamento iníquo.

3. El que se confiesa culpable se libra del daño.

4. Como é bom que o corrigido manifeste o seu arrependimento! Pois assim se evita um pecado voluntário.

4. Como eunuco que desea desflorar a una doncella es el que impone la justicia por la fuerza.

5. Há quem se cale e é considerado sábio, e quem se torne odioso pela intemperança no falar.

5. Hay quien guarda silencio y pasa por sabio, y hay quien se hace odioso por su mucha palabrería.

6. Há quem se cale por não saber falar, e há quem se cale porque reconhece quando é tempo (de falar).

6. Hay quien calla porque no tiene qué decir, y hay quien calla esperando su vez.

7. O sábio permanece calado até o momento (oportuno), mas o leviano e imprudente não espera a ocasião.

7. El hombre sabio callará hasta el momento oportuno, pero el fanfarrón y el insensato no saben guardar su vez.

8. Aquele que se expande em palavras, prejudica-se a si mesmo; quem se permite todo o desregramento torna-se odioso.

8. El que mucho habla se hace odioso, y quien pretende imponerse es aborrecido.

9. Para o homem desprovido de instrução há proveito na infelicidade, mas há certas descobertas que lhe acarretam a ruína.

9. Hay éxitos que el hombre encuentra en el infortunio, y hay hallazgos imprevistos que se truecan en daño.

10. Há dom que não é útil e há dom que é duplamente recompensado.

10. Hay dones que nada aprovechan, y hay dones de los que se reporta el doble.

11. Há quem ache a sua perda na própria glória, e há quem levantará a cabeça após uma humilhação.

11. Hay quien en la gloria encuentra humillación, y quien en la humillación levanta su cabeza.

12. Há quem compre muito por um preço módico, mas que (de fato) o paga pelo sétuplo do seu valor.

12. Hay quien compra muchas cosas con poco, y hay quien las paga siete veces.

13. O sábio torna-se amável por suas palavras, enquanto que os encantos do insensato desaparecem.

13. El sabio en hablar se hace amable, pero las gracias de los insensatos para nada sirven.

14. O donativo do insensato não te trará proveito, pois ele te fixa com sete olhos.

14. El don del necio no te aprovechará, porque en vez de un ojo tiene muchos.

15. Ele dá pouco e censura muitas vezes; quando abre a sua boca é como uma fogueira.

15. Da poco y echa en cara mucho, y abre su boca como un pregonero. Hoy presta y mañana reclama. Tal hombre es aborrecible.

16. Há quem empresta hoje e amanhã o reclama: tal homem é odioso.

16. Dice el tonto: "Yo no tengo amigos, y no encuentro gratitud para mis beneficios;

17. O insensato não tem amigos, e pelo bem que faz não será bem acatado,*

17. los que comen mi pan son malas lenguas". ¡Cuántas veces y cuántos se burlarán de él!

18. porque os que comem o seu pão têm línguas falsas; quantas e quantas vezes não zombarão dele?

18. Más vale tropezar en el suelo que con la lengua; así vendrá de repente la caída de los malvados.

19. Pois não agiu com bom senso, distribuindo o que devia guardar e o que não devia guardar.

19. Hombre sin gracia, cuento inoportuno; en boca de los imbéciles se encuentra de continuo.

20. A queda de uma língua mentirosa é como uma queda na laje; assim a ruína dos maus virá de repente.

20. De la boca del tonto no se acepta un proverbio, porque lo dice a destiempo.

21. Um homem desagradável é como uma história ruim, que se acha continuamente na boca das pessoas mal-educadas.

21. Hay quien por pobre no puede pecar; cuando descansa tiene la conciencia tranquila.

22. Será mal recebida a máxima que sair da boca do insensato, pois que ele a diz fora de tempo.

22. Hay quien por respeto humano pierde su alma, y quien la pierde en presencia de un insensato.

23. Há quem se abstenha de pecar por falta de meios, mas ressente o aguilhão do pecado até em seu repouso.*

23. Hay quien por respeto humano hace promesa a su amigo, y así se granjea un enemigo sin motivo.

24. Há quem perca a sua alma por causa do respeito humano; perde-a, cedendo a uma pessoa imprudente; perde-se por atender demasiadamente uma pessoa.

24. Una mentira es feo borrón en un hombre, y se encuentra con frecuencia en boca de los necios.

25. Há quem, por falsa vergonha, faça uma promessa a um amigo, e dele se faça gratuitamente um inimigo.

25. Es preferible un ladrón al mentiroso, pero los dos acabarán en la ruina.

26. A mentira é no homem uma vergonhosa mancha: não deixa os lábios das pessoas mal-educadas.

26. El hábito del embustero es una deshonra, su infamia le acompañará siempre.

27. Mais vale um ladrão do que um mentiroso contumaz, mas ambos terão a ruína como partilha.

27. El sabio se hace estimar por sus palabras, el prudente agrada a los grandes.

28. O comportamento dos mentirosos é aviltante, sua vergonha jamais os abandonará.

28. El que cultiva la tierra aumentará su cosecha, el que agrada a los grandes se hace perdonar la maldad.

29. O sábio atrai a si a estima por suas palavras; o homem prudente agradará aos poderosos.

29. Regalos y dones ciegan los ojos de los sabios, y como un bozal en la boca impiden los reproches.

30. Quem cultiva sua terra colherá montes de frutos; quem cultiva a justiça será ele próprio elevado; quem agrada aos poderosos fugirá da iniquidade.

30. Sabiduría oculta y tesoro escondido, ¿para qué sirven uno y otro?

31. Os presentes e as dádivas cegam os olhos dos juízes. São em sua boca como um freio que os torna mudos e os impede de castigar.*

31. Mejor es el hombre que esconde su necedad que el que oculta su sabiduría.

32. Sabedoria escondida é tesouro invisível. Para que serve uma e outro?

32.

33. Mais vale aquele que dissimula sua insipiência, do que aquele que esconde sua sabedoria.

33.