Liber Ecclesiasticus, 22

1. in lapide luteo lapidatus est piger et omnes loquentur super aspernationem illius

1. Ao preguiçoso é atirado lodo e todos falam dele com desprezo. Ao preguiçoso é atirado excremento de bois e todo o que o tocar sacudirá as mãos. (ver nota)

2. de stercore boum lapidatus est piger et omnis qui tetigerit eum excutiet manus

2.

3. confusio patris est de filio indisciplinato in filia autem in deminoratione fiet

3. O filho mal educado é a vergonha do pai; a filha (semelhante) será pouco estimada.

4. filia prudens hereditas viro suo nam quæ confundit in contumeliam fit genitoris

4. A filha prudente será uma herança para seu marido, mas aquela, cujo procedimento envergonha, será a desonra de seu pai.

5. patrem et virum confundit audax et ab impiis non minorabitur ab utrisque autem inhonorabitur

5. A mulher atrevida cobre de confusão seu pai e seu marido, e não será inferior aos ímpios: dum e doutro andará desprezada.

6. musica in luctu inportuna narratio flagella et doctrina in omni tempore sapientia

6. Um discurso fora de propósito é como a música em ocasião de luto; o castigo e a doutrina em todo o tempo (oportuno) são (empregados pela) sabedoria. (ver nota)

7. qui docet fatuum quasi qui conglutinet testam

7. Aquele que ensina o insensato é como o que quer tornar a unir os cacos de um vaso quebrado.

8. qui narrat verbum non adtendenti quasi qui excitat dormientem de gravi somno

8. O homem que se põe a contar alguma coisa ao que o não ouve, é como o que desperta o adormecido dum pesado sono.

9. qui enumerat stulto et in fine dicit quis est hic

9. Aquele que fala da sabedoria a um insensato, é como o que fala com um homem adormecido, o qual, no fim do discurso, dirá: Quem é este?

10. super mortuum plora defecit enim lux ejus et super fatuum plora defecit enim sensus

10. Chora sobre o morto porque lhe faltou a luz, e chora sobre o insensato, porque lhe falta o siso. (ver nota)

11. modicum plora supra mortuum quoniam requievit

11. Chora pouco sobre o morto, porque ele entrou no descanso;

12. nequissimi enim nequissima vita super mortem fatui

12. mas a vida criminosa do mau é pior que a morte.

13. luctus mortui septem dies fatui autem et impii omnes dies vitæ illorum

13. O pranto sobre o morto dura sete dias. mas sobre o insensato e o ímpio dura toda a sua vida.

14. cum stulto non multum loquaris et cum insensato ne abieris

14. Não fales muito com o estulto, e não acompanhes com o insensato.

15. serva te ab illo ut non molestiam habeas et non coinquinaberis in inpactu illius

15. Guarda-te dele, para que não tenhas inquietações, e não serás contaminado com o seu pecado.

16. deflecte ab illo et invenies requiem et non acediaberis in stultitiam illius

16. Desvia-te dele, e acharás descanso, e não te enfastiarás com a sua estultícia.

17. super plumbum gravabitur et quod illi aliud nomen quam fatuus

17. Que coisa haverá mais pesada do que o chumbo? E que outro nome se lhe pode dar melhor do que o de insensato?

18. harenam et salem et massam ferri facilius est portare quam hominem inprudentem et fatuum et impium

18. A areia, o sal e qualquer massa de ferro, são mais fáceis de levar do que o imprudente, o insensato e o ímpio.

19. loramentum ligneum conligatum fundamento ædificii non dissolvetur sic et cor confirmatum in cogitatione consilii

19. A travação de madeixa, bem ligada e disposta no alicerce do edifício, não se desunirá; assim, também, o coração firmado sobre um bem pensado conselho.

20. cogitatus sensati in omni tempore vel metu non pravabitur

20. A resolução do homem sensato nunca enfraquecerá com o medo.

21. sicut pali in excelsis et cementa in inpensa posita contra faciem venti non permanebunt

21. Assim como uma paliçada posta em lugares elevados e uma parede de pedregulho, sem argamassa, não podem resistir à violência do vento,

22. sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistit

22. também o coração tímido, de pensamentos insensatos, não resistirá à violência do temor.

23. sic et cor trepidum in cogitatione fatui omni tempore non metuebit sic et qui in præceptis Dei permanet semper

23. O coração do insensato, oscilante nos seus pensamentos, não temerá em tempo algum; assim também (por outro motivo) o que está sempre firme nos preceitos de Deus. (ver nota)

24. pungens oculum deducens lacrimas et qui pungit cor proferet sensum

24. Aquele que pica o olho, faz sair dele lágrimas; o que pica o coração excita o sentimento.

25. mittens lapidem in volatilia deiciet illa sic et qui conviciatur amico dissolvit amicitiam

25. Aquele que atira com uma pedra aos pássaros, fá-los fugir; assim também aquele que diz injúrias ao seu amigo, desfaz a amizade.

26. ad amicum et si produxeris gladium non desperes est enim regressus ad amicum

26. Ainda que tenhas arrancado a espada contra o teu amigo, não desesperes, porque o regresso é possível.

27. si aperuerit os triste non timeas est enim concordatio excepto convicio et inproperio et superbia et mysterii revelatione et plaga dolosa in his omnibus effugiet amicus

27. Ainda que tenhas dito ao teu amigo palavras contristadoras, não temas, porque a reconciliação é possível, excepto se se trata de afrontas, impropérios, orgulhoso desdém, revelação de segredo e golpes à traição: em todos estes casos fugirá de ti o amigo.

28. fidem posside cum proximo in paupertate illius ut et in bonis illius læteris

28. Permanece fiel ao teu amigo na sua pobreza, para que também te alegres com ele nas suas prosperidades.

29. in tempore tribulationis illius permane illi fidelis ut et in hereditate illius coheres sis

29. Conserva-te fiel a ele no tempo da sua tribulação, para que tenhas parte com ele na sua herança.

30. ante ignem camini vapor et fumus ignis inaltatur sic et ante sanguinem maledicta et contumeliæ et minæ

30. O vapor e o fumo elevam-se da fornalha antes do fogo; assim também as injúrias, ultrajes e ameaças precedem a efusão de sangue.

31. amicum salutare non confundaris et a facie illius non me abscondam et si mala mihi evenerint per illum sustineo

31. Eu não me envergonharei de saudar o meu amigo, nem me esconderei da sua presença, e, se me vierem males por causa dele, sofrê-los-ei.

32. omnis qui audiet cavebit se ab eo

32. Mas toda a pessoa que souber isto se acautelará dele.

33. quis dabit ori meo custodiam et supra labia mea signaculum certum uti ne cadam ab ipsis et lingua mea perdat me

33. Quem porá uma guarda à minha boca, e um selo inviolável sobre os meus lábios, para que eu não caia por sua causa, e para que a minha língua me não perca?