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kai estai otan suntelesh kurioV panta poiwn en tw orei siwn kai en ierousalhm epaxei epi ton noun ton megan ton arconta twn assuriwn kai epi to uyoV thV doxhV twn ofqalmwn autou (Isaías 10, 12)
dia touto tade legei kurioV sabawq mh fobou o laoV mou oi katoikounteV en siwn apo assuriwn oti en rabdw pataxei se plhghn gar egw epagw epi se tou idein odon aiguptou (Isaías 10, 24)
shmeron en odw tou meinai th ceiri parakaleite to oroV thn qugatera siwn kai oi bounoi oi en ierousalhm (Isaías 10, 32)
agalliasqe kai eufrainesqe oi katoikounteV siwn oti uywqh o agioV tou israhl en mesw authV (Isaías 12, 6)
kai ti apokriqhsontai basileiV eqnwn oti kurioV eqemeliwsen siwn kai di' autou swqhsontai oi tapeinoi tou laou (Isaías 14, 32)
apostelw wV erpeta epi thn ghn mh petra erhmoV estin to oroV siwn (Isaías 16, 1)
en tw kairw ekeinw anenecqhsetai dwra kuriw sabawq ek laou teqlimmenou kai tetilmenou kai apo laou megalou apo tou nun kai eiV ton aiwna cronon eqnoV elpizon kai katapepathmenon o estin en merei potamou thV cwraV autou eiV ton topon ou to onoma kuriou sabawq epeklhqh oroV siwn (Isaías 18, 7)
to rhma thV faraggoV siwn ti egeneto soi nun oti anebhte panteV eiV dwmata (Isaías 22, 1)
oti hmera tarachV kai apwleiaV kai katapathmatoV kai planhsiV para kuriou sabawq en faraggi siwn planwntai apo mikrou ewV megalou planwntai epi ta orh (Isaías 22, 5)
kai takhsetai h plinqoV kai peseitai to teicoV oti basileusei kurioV en siwn kai en ierousalhm kai enwpion twn presbuterwn doxasqhsetai (Isaías 24, 23)
euloghsousin se wV anqrwpoi oligoyucoi diywnteV en siwn apo anqrwpwn asebwn oiV hmaV paredwkaV (Isaías 25, 5)
dia touto outwV legei kurioV idou egw embalw eiV ta qemelia siwn liqon polutelh eklekton akrogwniaion entimon eiV ta qemelia authV kai o pisteuwn ep' autw ou mh kataiscunqh (Isaías 28, 16)
