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legei oun autw o pilatoV emoi ou laleiV ouk oidaV oti exousian ecw staurwsai se kai exousian ecw apolusai se (São João 19, 10)
efh te proV autouV umeiV epistasqe wV aqemiton estin andri ioudaiw kollasqai h prosercesqai allofulw kai emoi o qeoV edeixen mhdena koinon h akaqarton legein anqrwpon (Atos dos Apóstolos 10, 28)
eipen de moi to pneuma sunelqein autoiV mhden diakrinomenon hlqon de sun emoi kai oi ex adelfoi outoi kai eishlqomen eiV ton oikon tou androV (Atos dos Apóstolos 11, 12)
oi de sun emoi onteV to men fwV eqeasanto kai emfoboi egenonto thn de fwnhn ouk hkousan tou lalountoV moi (Atos dos Apóstolos 22, 9)
h autoi outoi eipatwsan ei ti euron en emoi adikhma stantoV mou epi tou sunedriou (Atos dos Apóstolos 24, 20)
hmeraV meshV kata thn odon eidon basileu ouranoqen uper thn lamprothta tou hliou perilamyan me fwV kai touV sun emoi poreuomenouV (Atos dos Apóstolos 26, 13)
oitineV anakrinanteV me eboulonto apolusai dia to mhdemian aitian qanatou uparcein en emoi (Atos dos Apóstolos 28, 18)
aformhn de labousa h amartia dia thV entolhV kateirgasato en emoi pasan epiqumian cwriV gar nomou amartia nekra (Romanos 7, 8)
to oun agaqon emoi gegonen qanatoV mh genoito alla h amartia ina fanh amartia dia tou agaqou moi katergazomenh qanaton ina genhtai kaq uperbolhn amartwloV h amartia dia thV entolhV (Romanos 7, 13)
nuni de ouketi egw katergazomai auto all h oikousa en emoi amartia (Romanos 7, 17)
oida gar oti ouk oikei en emoi toutestin en th sarki mou agaqon to gar qelein parakeitai moi to de katergazesqai to kalon ouc euriskw (Romanos 7, 18)
ei de o ou qelw egw touto poiw ouketi egw katergazomai auto all h oikousa en emoi amartia (Romanos 7, 20)
