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kai nun mh dialiphte oti en umin hretiken kurioV sthnai enantion autou leitourgein kai einai autw leitourgountaV kai qumiwntaV (II Crônicas 29, 11)
kai autai poiousin taV stolaV twn anqrwpwn kai autai poiousin doxan toiV anqrwpoiV kai ou dunantai oi anqrwpoi einai cwriV twn gunaikwn (Esdras 4, 17)
kai prosetaxen ina osoi ean parabwsin ti twn proeirhmenwn kai twn prosgegrammenwn h kai akurwswsin lhmfqhnai xulon ek twn idiwn autou kai epi toutou kremasqhnai kai ta uparconta autou einai basilika (Esdras 6, 31)
oti epestreyamen diaskedasai entolaV sou kai epigambreusai toiV laoiV twn gaiwn mh paroxunqhV en hmin ewV sunteleiaV tou mh einai egkataleimma kai diaswzomenon (Neemias 9, 14)
apo thV hmeraV hV eneteilato moi einai eiV arconta autwn en gh iouda apo etouV eikostou kai ewV etouV triakostou kai deuterou tw arqasasqa eth dwdeka egw kai oi adelfoi mou bian autwn ouk efagon (Neemias 15, 14)
su epoihsaV adam kai edwkaV autw bohqon euan sthrigma thn gunaika autou ek toutwn egenhqh to anqrwpwn sperma su eipaV ou kalon einai ton anqrwpon monon poihswmen autw bohqon omoion autw (Tobias 8, 6)
kai apesteilen eiV pasan thn basileian kata cwran kata thn lexin autwn wste einai fobon autoiV en taiV oikiaiV autwn (Ester 1, 22)
ta de antigrafa twn epistolwn exetiqeto kata cwran kai prosetagh pasi toiV eqnesin etoimouV einai eiV thn hmeran tauthn (Ester 3, 14)
ta de antigrafa ektiqesqwsan ofqalmofanwV en pash th basileia etoimouV te einai pantaV touV ioudaiouV eiV tauthn thn hmeran polemhsai autwn touV upenantiouV (Ester 8, 13)
etouV tetartou basileuontoV ptolemaiou kai kleopatraV eishnegken dwsiqeoV oV efh einai iereuV kai leuithV kai ptolemaioV o uioV autou thn prokeimenhn epistolhn twn frourai hn efasan einai kai ermhneukenai lusimacon ptolemaiou twn en ierousalhm (Ester 11, 1)
o ta polla legwn kai antakousetai h kai o eulaloV oietai einai dikaioV euloghmenoV gennhtoV gunaikoV oligobioV (Jó 11, 2)
qanaton epekalesamhn patera mou einai mhtera de mou kai adelfhn saprian (Jó 17, 14)
