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eipen de faraw tw iwsfh katoikeitwsan en gh gesem ei de episth oti eisin en autoiV andreV dunatoi katasthson autouV arcontaV twn emwn kthnwn hlqon de eiV aigupton proV iwshf iakwb kai oi uioi autou kai hkousen faraw basileuV aiguptou kai eipen faraw proV iwshf legwn o pathr sou kai oi adelfoi sou hkasi proV se (Gênesis 47, 5)
katwkhsen de israhl en gh aiguptw epi thV ghV gesem kai eklhronomhsan ep' authV kai huxhqhsan kai eplhqunqhsan sfodra (Gênesis 47, 27)
kai pasa h panoikia iwshf kai oi adelfoi autou kai pasa h oikia h patrikh autou kai thn suggeneian kai ta probata kai touV boaV upeliponto en gh gesem (Gênesis 50, 8)
kai outoi uioi gedswn lobeni kai semei oikoi patriaV autwn (Êxodo 6, 17)
kai paradoxasw en th hmera ekeinh thn ghn gesem ef' hV o laoV mou epestin ep' authV ef' hV ouk estai ekei h kunomuia ina eidhV oti egw eimi kurioV o kurioV pashV thV ghV (Êxodo 8, 18)
plhn en gh gesem ou hsan oi uioi israhl ouk egeneto h calaza (Êxodo 9, 26)
ean de exelqon pur eurh akanqaV kai prosemprhsh alwna h stacuV h pedion apoteisei o to pur ekkausaV (Êxodo 22, 5)
kai artouV azumouV pefuramenouV en elaiw kai lagana azuma kecrismena en elaiw semidalin ek purwn poihseiV auta (Êxodo 29, 2)
kai dekaton semidalewV pefuramenhV en elaiw kekommenw tw tetartw tou in kai spondhn to tetarton tou in oinou tw amnw tw eni (Êxodo 29, 40)
ean de yuch prosferh dwron qusian tw kuriw semidaliV estai to dwron autou kai epiceei ep' auto elaion kai epiqhsei ep' auto libanon qusia estin (Levítico 2, 1)
kai oisei proV touV uiouV aarwn touV iereiV kai draxamenoV ap' authV plhrh thn draka apo thV semidalewV sun tw elaiw kai panta ton libanon authV kai epiqhsei o iereuV to mnhmosunon authV epi to qusiasthrion qusia osmh euwdiaV tw kuriw (Levítico 2, 2)
ean de prosferh dwron qusian pepemmenhn en klibanw dwron kuriw ek semidalewV artouV azumouV pefuramenouV en elaiw kai lagana azuma diakecrismena en elaiw (Levítico 2, 4)
