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kai apokriqeiV o petroV legei tw ihsou rabbi kalon estin hmaV wde einai kai poihswmen skhnaV treiV soi mian kai mwsei mian kai hlia mian (São Marcos 9, 5)
kai ephrwtwn auton legonteV oti legousin oi grammateiV oti hlian dei elqein prwton (São Marcos 9, 11)
o de apokriqeiV eipen autoiV hliaV men elqwn prwton apokaqista panta kai pwV gegraptai epi ton uion tou anqrwpou ina polla paqh kai exoudenwqh (São Marcos 9, 12)
alla legw umin oti kai hliaV elhluqen kai epoihsan autw osa hqelhsan kaqwV gegraptai ep auton (São Marcos 9, 13)
eukopwteron estin kamhlon dia thV trumaliaV thV rafidoV eiselqein h plousion eiV thn basileian tou qeou eiselqein (São Marcos 10, 25)
o de palin hrneito kai meta mikron palin oi parestwteV elegon tw petrw alhqwV ex autwn ei kai gar galilaioV ei kai h lalia sou omoiazei (São Marcos 14, 70)
kai tineV twn paresthkotwn akousanteV elegon idou hlian fwnei (São Marcos 15, 35)
dramwn de eiV kai gemisaV spoggon oxouV periqeiV te kalamw epotizen auton legwn afete idwmen ei ercetai hliaV kaqelein auton (São Marcos 15, 36)
kai lian prwi thV miaV sabbatwn ercontai epi to mnhmeion anateilantoV tou hliou (São Marcos 16, 2)
kai estai cara soi kai agalliasiV kai polloi epi th gennhsei autou carhsontai (São Lucas 1, 14)
estai gar megaV enwpion tou kuriou kai oinon kai sikera ou mh pih kai pneumatoV agiou plhsqhsetai eti ek koiliaV mhtroV autou (São Lucas 1, 15)
kai egeneto wV hkousen h elisabet ton aspasmon thV mariaV eskirthsen to brefoV en th koilia authV kai eplhsqh pneumatoV agiou h elisabet (São Lucas 1, 41)
