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outwV eipen kurioV idou egw apostreyw thn apoikian iakwb kai aicmalwsian autou elehsw kai oikodomhqhsetai poliV epi to uyoV authV kai o naoV kata to krima autou kaqedeitai (Jeremias 37, 18)
kai eiseleusontai oi uioi autwn wV to proteron kai ta marturia autwn kata proswpon mou orqwqhsetai kai episkeyomai touV qlibontaV autouV (Jeremias 37, 20)
kai esontai iscuroteroi autou ep' autouV kai o arcwn autou ex autou exeleusetai kai sunaxw autouV kai apostreyousin proV me oti tiV estin outoV oV edwken thn kardian autou apostreyai proV me fhsin kurioV (Jeremias 37, 21)
outwV eipen kurioV euron qermon en erhmw meta olwlotwn en macaira badisate kai mh oleshte ton israhl (Jeremias 38, 2)
eti oikodomhsw se kai oikodomhqhsh parqenoV israhl eti lhmyh tumpanon sou kai exeleush meta sunagwghV paizontwn (Jeremias 38, 4)
megalunw kai mequsw thn yuchn twn ierewn uiwn leui kai o laoV mou twn agaqwn mou emplhsqhsetai (Jeremias 38, 14)
kai enoikounteV en taiV polesin iouda kai en pash th gh autou ama gewrgw kai arqhsetai en poimniw (Jeremias 38, 24)
oti auth h diaqhkh hn diaqhsomai tw oikw israhl meta taV hmeraV ekeinaV fhsin kurioV didouV dwsw nomouV mou eiV thn dianoian autwn kai epi kardiaV autwn grayw autouV kai esomai autoiV eiV qeon kai autoi esontai moi eiV laon (Jeremias 38, 33)
ean pauswntai oi nomoi outoi apo proswpou mou fhsin kurioV kai to genoV israhl pausetai genesqai eqnoV kata proswpon mou pasaV taV hmeraV (Jeremias 38, 37)
idou hmerai ercontai fhsin kurioV kai oikodomhqhsetai poliV tw kuriw apo purgou anamehl ewV pulhV thV gwniaV (Jeremias 38, 38)
kai exeleusetai h diametrhsiV authV apenanti autwn ewV bounwn garhb kai perikuklwqhsetai kuklw ex eklektwn liqwn (Jeremias 38, 39)
en h katekleisen auton o basileuV sedekiaV legwn dia ti su profhteueiV legwn outwV eipen kurioV idou egw didwmi thn polin tauthn en cersin basilewV babulwnoV kai lhmyetai authn (Jeremias 39, 3)
