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dikaioV de ean fqash teleuthsai en anapausei estai (Sabedoria 4, 7)
kai ek petrobolou qumou plhreiV rifhsontai calazai aganakthsei kat' autwn udwr qalasshV potamoi de sugklusousin apotomwV (Sabedoria 5, 22)
epiqumia ara sofiaV anagei epi basileian (Sabedoria 6, 20)
hlqen de moi ta agaqa omou panta met' authV kai anariqmhtoV ploutoV en cersin authV (Sabedoria 7, 11)
exw di' authn aqanasian kai mnhmhn aiwnion toiV met' eme apoleiyw (Sabedoria 8, 13)
eiselqwn eiV ton oikon mou prosanapausomai auth ou gar ecei pikrian h sunanastrofh authV oude odunhn h sumbiwsiV authV alla eufrosunhn kai caran (Sabedoria 8, 16)
tauta logisamenoV en emautw kai frontisaV en kardia mou oti aqanasia estin en suggeneia sofiaV (Sabedoria 8, 17)
oti h sofia hnoixen stoma kwfwn kai glwssaV nhpiwn eqhken tranaV (Sabedoria 10, 21)
ei gar ecqrouV paidwn sou kai ofeilomenouV qanatw meta tosauthV etimwrhsw prosochV kai diesewV douV cronouV kai topon di' wn apallagwsi thV kakiaV (Sabedoria 12, 20)
ef' oiV gar autoi pasconteV hganaktoun epi toutoiV ouV edokoun qeouV en autoiV kolazomenoi idonteV on palai hrnounto eidenai qeon epegnwsan alhqh dio kai to terma thV katadikhV ep' autouV ephlqen (Sabedoria 12, 27)
ek gar megeqouV kai kallonhV ktismatwn analogwV o genesiourgoV autwn qewreitai (Sabedoria 13, 5)
en gar toiV ergoiV autou anastrefomenoi diereunwsin kai peiqontai th oyei oti kala ta blepomena (Sabedoria 13, 7)
