Prva poslanica Korinæanima, 7

1. Sada o onome što ste mi pisali. Dobro je èovjeku ne dotaæi ženu.

1. De quibus autem scripsistis, bo num est homini mulierem non non tangere;

2. Ipak, zbog bludnosti, neka svaki ima svoju ženu i svaka neka ima svoga muža.

2. propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat.

3. Muž neka vrši dužnost prema ženi, a tako i žena prema mužu.

3. Uxori vir debitum reddat; similiter autem et uxor viro.

4. Žena nije gospodar svoga tijela, nego muž, a tako ni muž nije gospodar svoga tijela, nego žena.

4. Mulier sui corporis potestatem non habet sed vir; similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet sed mulier.

5. Ne uskraæujte se jedno drugome, osim po dogovoru, povremeno, da se posvetite molitvi pa se opet združite da vas Sotona ne bi napastovao zbog vaše neizdržljivosti.

5. Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi et iterum sitis in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram.

6. Ali to velim kao dopuštenje, ne kao zapovijed.

6. Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.

7. A htio bih da svi ljudi budu kao i ja; ali svatko ima svoj dar od Boga, ovaj ovako, onaj onako.

7. Volo autem omnes homines esse sicut meipsum; sed unusquisque proprium habet donum ex Deo: alius quidem sic, alius vero sic.

8. Neoženjenima pak i udovicama velim: dobro im je ako ostanu kao i ja.

8. Dico autem innuptis et viduis: Bonum est illis si sic maneant, sicut et ego;

9. Ako li se ne mogu uzdržati, neka se žene, udaju. Jer bolje je ženiti se negoli izgarati.

9. quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere quam uri.

10. A oženjenima zapovijedam, ne ja, nego Gospodin: žena neka se od muža ne rastavlja -

10. His autem, qui matrimonio iuncti sunt, praecipio, non ego sed Dominus, uxorem a viro non discedere

11. ako se ipak rastavi, neka ostane neudana ili neka se s mužem pomiri - i muž neka ne otpušta žene.

11. — quod si discesserit, maneat innupta aut viro suo reconcilietur — et virum uxorem non dimittere.

12. Ostalima pak velim - ja, ne Gospodin: ima li koji brat ženu nevjernicu i ona privoli stanovati s njime, neka je ne otpušta.

12. Ceteris autem ego dico, non Dominus: Si quis frater uxorem habet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittat illam;

13. I žena koja ima muža nevjernika te on privoli stanovati s njome, neka ne otpušta muža.

13. et si qua mulier habet virum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat virum.

14. Ta muž nevjernik posveæen je ženom i žena nevjernica posveæena je bratom. Inaèe bi djeca vaša bila neèista, a ovako - sveta su.

14. Sanctificatus est enim vir infidelis in muliere, et sanctificata est mulier infidelis in fratre. Alioquin filii vestri immundi essent; nunc autem sancti sunt.

15. Ako li se nevjernik hoæe rastaviti, neka se rastavi; brat ili sestra u takvim prilikama nisu vezani: ta na mir nas je pozvao Bog.

15. Quod si infidelis discedit, discedat. Non est enim servituti subiectus frater aut soror in eiusmodi; in pace autem vocavit nos Deus.

16. Jer što znaš, ženo, hoæeš li spasiti muža? Ili što znaš, mužu, hoæeš li spasiti ženu?

16. Quid enim scis, mulier, si virum salvum facies? Aut quid scis, vir, si mulierem salvam facies?

17. U drugome svatko neka živi kako mu je Gospodin dodijelio, kako ga je Bog pozvao. Tako odreðujem po svim crkvama.

17. Nisi unicuique, sicut divisit Dominus, unumquemque, sicut vocavit Deus, ita ambulet; et sic in omnibus ecclesiis doceo.

18. Je li tko pozvan kao obrezan, neka ne prepravlja obrezanja. Ako je pozvan kao neobrezan, neka se ne obrezuje.

18. Circumcisus aliquis vocatus est? Non adducat praeputium! In praeputio aliquis vocatus est? Non circumcidatur!

19. Obrezanje nije ništa i neobrezanje nije ništa, nego - držanje Božjih zapovijedi.

19. Circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed observatio mandatorum Dei.

20. Svatko neka ostane u onom zvanju u koje je pozvan.

20. Unusquisque, in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat.

21. Jesi li pozvan kao rob? Ne brini! Nego, ako i možeš postati slobodan, radije se okoristi.

21. Servus vocatus es? Non sit tibi curae; sed et si potes liber fieri, magis utere!

22. Jer tko je u Gospodinu pozvan kao rob, slobodnjak je Gospodnji. Tako i tko je pozvan kao slobodnjak, rob je Kristov.

22. Qui enim in Domino vocatus est servus, libertus est Domini; similiter, qui liber vocatus est, servus est Christi!

23. Otkupninom ste kupljeni: ne budite robovi ljudima.

23. Pretio empti estis! Nolite fieri servi hominum.

24. Svatko u èemu je pozvan, braæo, u tome neka i ostane pred Bogom.

24. Unusquisque, in quo vocatus est, fratres, in hoc maneat apud Deum.

25. O djevicama nemam zapovijedi, nego dajem savjet kao èovjek po milosrðu Gospodnjem vrijedan povjerenja.

25. De virginibus autem praeceptum Domini non habeo; consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis.

26. Smatram dakle: dobro je to zbog sadašnje nevolje, dobro je èovjeku tako biti.

26. Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse.

27. Jesi li vezan za ženu? Ne traži rastave. Jesi li slobodan od žene? Ne traži žene.

27. Alligatus es uxori? Noli quaerere solutionem. Solutus es ab uxore? Noli quaerere uxorem.

28. Ali ako se i oženiš, nisi sagriješio; i djevica ako se uda, nije sagriješila. Ali takvi æe imati tjelesnu nevolju, a ja bih vas rado poštedio.

28. Si autem acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit virgo, non peccavit. Tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi, ego autem vobis parco.

29. Ovo hoæu reæi, braæo: Vrijeme je kratko. Odsele i koji imaju žene, neka budu kao da ih nemaju;

29. Hoc itaque dico, fratres, tempus breviatum est; reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint,

30. i koji plaèu, kao da ne plaèu; i koji se vesele, kao da se ne vesele; i koji kupuju, kao da ne posjeduju;

30. et qui flent, tamquam non flentes, et qui gaudent, tamquam non gaudentes, et qui emunt, tamquam non possidentes,

31. i koji uživaju ovaj svijet, kao da ga ne uživaju, jer - prolazi oblièje ovoga svijeta.

31. et qui utuntur hoc mundo, tamquam non abutentes; praeterit enim figura huius mundi.

32. A rado bih da budete bezbrižni. Neoženjen se brine za Gospodnje, kako da ugodi Gospodinu.

32. Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est, quae Domini sunt, quomodo placeat Domino;

33. A oženjen se brine za svjetovno, kako da ugodi ženi,

33. qui autem cum uxore est, sollicitus est, quae sunt mundi, quomodo placeat uxori,

34. pa je razdijeljen. I žena neudana i djevica brine se za Gospodnje, da bude sveta i tijelom i duhom; a udana se brine za svjetovno, kako da ugodi mužu.

34. et divisus est. Et mulier innupta et virgo cogitat, quae Domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu; quae autem nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat viro.

35. Ovo pak govorim vama na korist, ne da vam postavim zamku, nego da primjerno i nesmetano budete privrženi Gospodinu.

35. Porro hoc ad utilitatem vestram dico, non ut laqueum vobis iniciam, sed ad id quod honestum est, et ut assidue cum Domino sitis sine distractione.

36. Misli li tko da je neprilièan prema svojoj djevici kad je preživotan i s njome mora biti, neka èini što je nakanio, ne griješi: neka se uzmu.

36. Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri, quod vult, faciat; non peccat: nubant.

37. Tko je pak nepokolebljivo stalan u srcu te nema potrebe, a u vlasti mu je volja pa to odluèi u svom srcu - èuvati svoju djevicu - dobro èini.

37. Qui autem statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habet suae voluntatis, et hoc iudicavit in corde suo servare virginem suam, bene faciet;

38. Tako, tko se oženi svojom djevicom, dobro èini, a tko se ne oženi, bolje èini.

38. igitur et, qui matrimonio iungit virginem suam, bene facit; et, qui non iungit, melius faciet.

39. Žena je vezana dokle živi muž njezin. Umre li muž, slobodna je: neka se uda za koga hoæe, samo u Gospodinu.

39. Mulier alligata est, quanto tempore vir eius vivit; quod si dormierit vir eius, libera est, cui vult nubere, tantum in Domino.

40. Bit æe ipak blaženija ostane li onako, po mojem savjetu. A mislim da i ja imam Duha Božjega.

40. Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium; puto autem quod et ego Spiritum Dei habeo.