1. aperi Libane portas tuas et comedat ignis cedros tuas
2. ulula abies quia cecidit cedrus quoniam magnifici vastati sunt ululate quercus Basan quoniam succisus est saltus munitus
3. vox ululatus pastorum quia vastata est magnificentia eorum vox rugitus leonum quoniam vastata est superbia Jordanis
4. hæc dicit Dominus Deus meus pasce pecora occisionis
5. quæ qui possederant occidebant et non dolebant et vendebant ea dicentes benedictus Dominus divites facti sumus et pastores eorum non parcebant eis
6. et ego non parcam ultra super habitantes terram dicit Dominus ecce ego tradam homines unumquemque in manu proximi sui et in manu regis sui et concident terram et non eruam de manu eorum
7. et pascam pecus occisionis propter hoc o pauperes gregis et adsumpsi mihi duas virgas unam vocavi Decorem et alteram vocavi Funiculos et pavi gregem
8. et succidi tres pastores in mense uno et contracta est anima mea in eis siquidem anima eorum variavit in me
9. et dixi non pascam vos quod moritur moriatur et quod succiditur succidatur et reliqui vorent unusquisque carnem proximi sui
10. et tuli virgam meam quæ vocabatur Decus et abscidi eam ut irritum facerem fœdus meum quod percussi cum omnibus populis
11. et in irritum deductum est in die illa et cognoverunt sic pauperes gregis qui custodiunt mihi quia verbum Domini est
12. et dixi ad eos si bonum est in oculis vestris adferte mercedem meam et si non quiescite et adpenderunt mercedem meam triginta argenteos
13. et dixit Dominus ad me proice illud ad statuarium decorum pretium quod adpretiatus sum ab eis et tuli triginta argenteos et projeci illos in domo Domini ad statuarium
14. et præcidi virgam meam secundam quæ appellabatur Funiculus ut dissolverem germanitatem inter Judam et inter Israël
15. et dixit Dominus ad me adhuc sume tibi vasa pastoris stulti
16. quia ecce ego suscitabo pastorem in terra qui derelicta non visitabit dispersum non quæret et contritum non sanabit et id quod stat non enutriet et carnes pingujum comedet et ungulas eorum dissolvet
17. o pastor et idolum derelinquens gregem gladius super brachium ejus et super oculum dextrum ejus brachium ejus ariditate siccabitur et oculus dexter ejus tenebrescens obscurabitur
Fußnoten:
11:1-3 - Die Zerstörung des Landes Israel wird mit Bezug auf die Klage der Hirten und den Verlust ihrer Schafe vorhergesagt. Dieses Ereignis symbolisiert das Versagen der geistlichen Führer und die daraus resultierende Krise für Gottes Volk. Das Bild der „Hirten“ in Sacharja spiegelt das Versagen der Führung wider, das Volk in Gerechtigkeit zu führen (siehe auch Hesekiel 34,1-10 und Jeremia 23,1-2).
11:4-6 - Gott befiehlt Sacharja, die zur Schlachtung bestimmte Herde zu hüten. Diese Passage betont die Rebellion des Volkes Israel und das bevorstehende Gericht über diejenigen, die sich von Gott abgewandt haben. Sie unterstreicht die Verantwortung der Führer für den spirituellen Zustand der Nation (siehe auch Jeremia 25:34-36 und Matthäus 23:37).
11:7-14 - Sacharja zerbricht symbolisch die beiden Stäbe „Gnade“ und „Einheit“. Sie symbolisieren den Bruch des Bundes mit Gott und die Spaltung der Stämme Israels. Diese Tat symbolisiert den Zusammenbruch des Bundes Gottes mit seinem Volk und die Machtübernahme eines neuen Führers, der abgelehnt werden würde, was auf die Ablehnung Christi hindeutet (siehe auch Matthäus 26:15 und Markus 14:21).
11:15-17 - Gott weist Sacharja an, sich wie ein törichter Hirte zu verhalten, und weist damit auf die Ankunft eines falschen Führers und die bevorstehende Niederlage Israels hin. Die Klage über einen „nutzlosen Hirten“ ist eine Warnung vor denen, die selbstsüchtig und gegen Gottes Willen führen (siehe auch Johannes 10,11-15 und Offenbarung 6,15-17).
11:18-19 - Der Hinweis auf ein „scharfes Messer“ und die Vernichtung der Herde betont das Jüngste Gericht, das über Israel kommen würde, und lehrt uns, welche Folgen es hat, wenn man den wahren Hirten und den Bund Gottes ablehnt (siehe auch Jesaja 56:10-12 und Lukas 19:41-44).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Zachariae, 11:
Sacharja, Kapitel 11 präsentiert das Gleichnis von den Hirten. Welche Warnung gibt Gott vor korrupter Führung? Dieser rätselhafte Text beschreibt das Gericht über untreue Hirten und beinhaltet die symbolische Wirkung der beiden Stäbe „Gunst“ und „Vereinigung“. Das Kapitel erwähnt auch die dreißig Silberlinge, die den Verrat Jesu vorwegnehmen. Sacharja 11 befasst sich mit Themen wie pastoraler Verantwortung, göttlicher Ablehnung und den Folgen von Untreue. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die Ihr Verständnis dieses provokanten Kapitels erweitern.
Matthäus 26:15: "Und er fragte sie: „Wie viel werdet ihr mir geben, wenn ich ihn euch übergebe?“ Und sie setzten den Preis für ihn fest: dreißig Silberstücke." - Diese Passage spiegelt Sacharja 11:12 wider, wo der Hirte dreißig Silberlinge erhält, was als Prophezeiung über den Verrat Jesu interpretiert wird.
Johannes 10:12-13: "Der Arbeitnehmer ist nicht der Hirte, dem die Schafe gehören. Als er den Wolf kommen sieht, lässt er die Schafe im Stich und rennt weg. Dann greift der Wolf die Herde an und zerstreut sie. Er läuft weg, weil er ein Angestellter ist und sich nicht um die Schafe kümmert." - Diese Passage erinnert an das Thema des nachlässigen Hirten in Sacharja 11:16-17.
Hesekiel 34:2: "Menschensohn, prophezeie gegen die Hirten Israels; prophezeie und sprich zu ihnen: Das sagt der Souveräne Herr: Wehe den Hirten Israels, die nur für sich selbst sorgen! Sollten sich Hirten nicht um ihre Herde kümmern?" - Diese Passage spiegelt das Thema von Sacharja 11 über nachlässige und untreue Hirten wider.
Matthäus 27:9-10: "Dann erfüllte sich, was der Prophet Jeremia gesagt hatte: „Sie nahmen die dreißig Silberlinge, den Preis, den das Volk Israel für ihr Leben festgesetzt hatte, und kauften damit den Töpfecker, wie mir der Herr befohlen hatte.“" - Obwohl dieser Text Jeremia zugeschrieben wird, bezieht er sich auf die Prophezeiung von Sacharja 11:12-13 über die dreißig Silberstücke.
Jeremia 23:1: "Wehe den Hirten, die die Schafe meiner Weide vernichten und zerstreuen, spricht der Herr!" - Dieser Vers erinnert an das Thema von Sacharja 11 über schlechte Hirten, die sich nicht um ihre Herde kümmern.
FAQ:
Was sagt Sacharja 11 über das Ende der Schafe?
Sacharja 11 beschreibt das Ende der Schafe als Zeichen des Gerichts. Der Hirte symbolisiert die Führung, und die Schafe sind Gottes Volk, das unter der Ablehnung treuer Führung leidet. (Sacharja 11:4-17)
Welche Bedeutung hat der törichte Hirte in Sacharja 11?
Der törichte Hirte steht für Führer, die sich nicht um die Menschen kümmern und Zerstörung und Elend bringen, im Gegensatz zu rechtschaffenen Hirten, die sie mit Weisheit leiten würden. (Sacharja 11:15-17)
Warum befiehlt Gott in Sacharja 11 die Abschaffung der Hirtenfigur?
Das Abschneiden des Hirten symbolisiert die Ablehnung Gottes und der gerechten Führung durch das Volk Israel, was zu Verlassenheit und Leid führen würde. (Sacharja 11:8-9)
Was bedeutet die Zahlung von dreißig Silberlingen in Sacharja 11?
Die dreißig Silberlinge stellen den Preis dar, für den der Messias verraten werden sollte, ein Hinweis auf den Verrat durch Judas, der ihn für diesen Betrag verriet. (Sacharja 11:12-13)
Wie wird in Sacharja 11 der Messias vorweggenommen?
Sacharja 11 sieht den Messias voraus, der vom Volk abgelehnt und verraten werden würde und der Gericht über Israel bringen würde, aber auch Hoffnung auf die zukünftige Wiederherstellung. (Sacharja 11:4-17)
