1. vani sunt autem omnes homines quibus non subest scientia Dei et de his quæ videntur bona non potuerunt intellegere eum qui est neque operibus adtendentes agnoverunt quis esset artifex
2. sed aut ignem aut spiritum aut citatum ærem aut gyrum stellarum aut nimiam aquam aut solem et lunam rectores orbis terrarum deos putaverunt
3. quorum si specie delectati deos putaverunt sciant quanto dominator eorum speciosior est speciei enim generator hæc omnia constituit
4. aut si virtutem et opera eorum mirati sunt intellegant ab ipsis quoniam qui hæc constituit fortior est illis
5. a magnitudine enim speciei et creaturæ cognoscibiliter poterit horum creator videri
6. sed tamen adhuc in his minor est querella et hii enim fortassis errant Deum quærentes et volentes invenire
7. etenim cum in operibus illius conversentur inquirunt et persuasum habent quoniam bona sunt quæ videntur
8. iterum autem nec his debet ignosci
9. si enim tantum potuerunt scire ut possent æstimare sæculum quomodo hujus Dominum non facilius invenerunt
10. infelices autem sunt et inter mortuos spes illorum est qui appellaverunt deos opera manuum hominum aurum et argentum artis inventionem similitudines animalium aut lapidem inutilem opus manus antiquæ
11. aut si quis artifex faber de silva lignum rectum secaverit et hujus docte eradat omnem corticem et arte sua usus diligenter fabricet vas utile in conversatione vitæ
12. reliquias autem ejus operis ad præparationem escæ abutatur
13. et reliquum horum quod ad nullos usus facit lignum curvum et verticibus plenum sculpat diligenter per vacuitatem suam et per scientiam artis suæ figuret illud et adsimilet illud imagini hominis
14. aut alicui ex animalibus illud conparet perliniens lubrica et rubicundum faciens fuco colorem illius et omnem maculam quæ in illo est perliniens
15. et faciat ei dignam habitationem in pariete ponens illud confirmans ferro
16. ne forte cadat prospiciens illi sciens quoniam non potest se adiuvare imago enim est et opus est illi adiutorio
17. et de substantia sua et filiis suis et nuptiis votum faciens inquirit non erubescit loqui cum illo qui sine anima est
18. et pro sanitate quidem infirmum deprecatur et pro vita mortuum rogat et in adiutorium inutilem invocat
19. et pro itinere petit ab hoc qui ambulare non potest et de adquirendo et de operando et de omnium rerum eventu petit ab eo qui in omnibus est inutilis
Fußnoten:
13:1-2 - Die Weisheit erkennt, dass die Schöpfung Gottes Größe offenbart. Wer dies nicht erkennt, verfällt dem Götzendienst und schafft von Menschenhand geschaffene Götterbilder. Diese Warnung unterstreicht, wie wichtig es ist, die Göttlichkeit durch die Schöpfung zu erkennen (siehe auch Römer 1,20 und Psalm 19,1-4).
13:3-5 - Kritik am Götzendienst unterstreicht die Sinnlosigkeit, in materiellen Dingen nach Göttlichkeit zu suchen. Die Unfähigkeit von Götzen, Gottes wahres Wesen widerzuspiegeln, zeigt die Notwendigkeit einer authentischen Beziehung zum Schöpfer (siehe auch Jesaja 44:9-20 und Psalm 115:4-8).
13:6-9 - Die Aussage, dass die Natur ein Zeuge des Schöpfers ist, weist darauf hin, dass Weisheit zur Anbetung des wahren Gottes führen sollte. Dies legt nahe, dass die Beobachtung der natürlichen Welt zu spiritueller Wahrheit führen kann (siehe auch Psalm 104:24-25 und Apostelgeschichte 17:24-28).
13:10-13 - Die Warnung vor den Unwissenden, die Elemente der Schöpfung statt den Schöpfer anbeten, unterstreicht die Notwendigkeit spiritueller Unterscheidung. Die Weisheit lehrt, dass wahre Hingabe Gott und nicht seiner Schöpfung gelten sollte (siehe auch 1. Korinther 8,4-6 und Kolosser 1,16-17).
13:14-19 - Die Schlussfolgerung, dass Weisheit das Licht ist, das die Menschen erleuchtet und sie zur wahren Erkenntnis Gottes führt, unterstreicht die Rolle der Weisheit im Leben des Gläubigen. Diese Erleuchtung ist unerlässlich, um nicht in Götzendienst zu verfallen (siehe auch Sprüche 4,7 und Jakobus 1,5).
Verse im Zusammenhang mit Liber Sapientiae, 13:
Weisheit, Kapitel 13 kritisiert Götzendienst und Pantheismus. Warum ist die Anbetung der Schöpfung töricht? Dieser prägnante Text verurteilt diejenigen, die die Schönheit der Schöpfung mit dem Schöpfer selbst verwechseln. Das Kapitel argumentiert, dass die Größe des Universums zur Suche nach seinem Autor führen sollte. Weisheit 13 verspottet die Verehrung von Götzen, die von Menschenhand geschaffen wurden, und entlarvt die Sinnlosigkeit des Götzendienstes. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die apologetischen Themen dieses Kapitels über die wahre Erkenntnis Gottes beziehen.
Römer 1:20: "Denn seine unsichtbaren Dinge werden seit der Erschaffung der Welt, sowohl seine ewige Macht als auch seine Göttlichkeit, von den geschaffenen Dingen verstanden und klar gesehen, so dass sie unentschuldbar sind;" - Dieser Vers greift das Thema von Weisheit 13:1-9 auf, in dem es darum geht, wie die Schöpfung Gott offenbart.
Psalmen 115:4-8: "Ihre Götzen sind aus Silber und Gold, von Menschenhand geschaffen. Sie haben Münder, aber sie sprechen nicht; Augen haben, aber sie sehen nicht. Sie haben Ohren, aber sie hören nicht; Nasen haben sie, aber sie riechen nicht. Sie haben Hände, aber sie fühlen nicht; Füße haben sie, aber sie gehen nicht; kein einziger Laut kommt aus deiner Kehle. Mögen diejenigen, die sie herstellen, und alle, die auf sie vertrauen, wie sie werden." - Diese Passage bezieht sich auf Weisheit 13:10-19 über die Sinnlosigkeit des Götzendienstes.
Jesaja 44:9-20: "Alle, die geschnitzte Bilder machen, sind Eitelkeit, und ihre wünschenswertesten Dinge sind nutzlos; und ihre eigenen Zeugen sehen nichts und verstehen nichts, so dass sie verwirrt sind." - Dieser Auszug aus Jesaja greift das Thema von Weisheit 13 über die Torheit des Götzendienstes auf.
Apostelgeschichte 17:29: "Da wir Gottes Generation sind, sollten wir uns daher nicht darum kümmern, dass die Göttlichkeit Gold, Silber oder Stein ähnelt, der durch die Kunst und Vorstellungskraft von Menschen geschnitzt wurde." - Diese Passage aus Paulus in Athen spiegelt die Kritik am Götzendienst wider, die in Weisheit 13 zu finden ist.
1. Korinther 8:4: "Was also das Essen von Götzenopfern betrifft, wissen wir, dass der Götzen nichts auf der Welt ist und dass es keinen Gott außer einem gibt." - Dieser Vers spiegelt die Idee in Weisheit 13 wider, dass Götzen keine echten Götter sind.
FAQ:
Was sagt Weisheit 13 über Götzenanbetung?
Weisheit 13 verurteilt die Anbetung von Götzen und zeigt, dass diejenigen, die sie anbeten, die wahre Natur Gottes, des Schöpfers aller Dinge, ignorieren. (Weisheit 13:10-19)
Wie offenbart die Natur in Weisheit 13 die Größe Gottes?
Die Erschaffung des Universums und die natürliche Ordnung zeugen von Gottes Macht und Weisheit und offenbaren allen Menschen seine Gegenwart und Göttlichkeit. (Weisheit 13,1-9)
Warum sind die Bösen für die Götzenanbetung verantwortlich?
Die Bösen ignorieren Gott und erschaffen falsche Götter. Sie verdrehen die Wahrheit, die die Natur offenbart, und wenden sich von der wahren Weisheit ab. (Weisheit 13:10-19)
Wie wirkt sich die Unwissenheit über Gott gemäß Weisheit 13 auf den Menschen aus?
Die Unkenntnis Gottes führt dazu, dass die Menschen die Geschöpfe statt den Schöpfer anbeten. Sie geraten in den Irrtum und entfernen sich von der wahren Weisheit. (Weisheit 13:1-9)
Was sind laut Weisheit 13 die Folgen der Götzenanbetung?
Die Anbetung von Götzen führt den Menschen ins Verderben, weil er sich von der wahren Weisheit abwendet und zu Sklaven falscher Götter wird. (Weisheit 13:10-19)
