1. locutusque est Dominus ad Mosen dicens
2. hæc loqueris filiis Israël homo de filiis Israël et de advenis qui habitant in Israël si quis dederit de semine suo idolo Moloch morte moriatur populus terræ lapidabit eum
3. et ego ponam faciem meam contra illum succidamque eum de medio populi sui eo quod dederit de semine suo Moloch et contaminaverit sanctuarium meum ac polluerit nomen sanctum meum
4. quod si neglegens populus terræ et quasi parvipendens imperium meum dimiserit hominem qui dederit de semine suo Moloch nec voluerit eum occidere
5. ponam faciem meam super hominem illum et cognationem ejus succidamque et ipsum et omnes qui consenserunt ei ut fornicarentur cum Moloch de medio populi sui
6. anima quæ declinaverit ad magos et ariolos et fornicata fuerit cum eis ponam faciem meam contra eam et interficiam illam de medio populi sui
7. sanctificamini et estote sancti quia ego Dominus Deus vester
8. custodite præcepta mea et facite ea ego Dominus qui sanctifico vos
9. qui maledixerit patri suo et matri morte moriatur patri matrique maledixit sanguis ejus sit super eum
10. si mœchatus quis fuerit cum uxore alterius et adulterium perpetrarit cum coniuge proximi sui morte moriantur et mœchus et adultera
11. qui dormierit cum noverca sua et revelaverit ignominiam patris sui morte moriantur ambo sanguis eorum sit super eos
12. si quis dormierit cum nuru sua uterque moriantur quia scelus operati sunt sanguis eorum sit super eos
13. qui dormierit cum masculo coitu femineo uterque operati sunt nefas morte moriantur sit sanguis eorum super eos
14. qui supra uxorem filiam duxerit matrem ejus scelus operatus est vivus ardebit cum eis nec permanebit tantum nefas in medio vestri
15. qui cum jumento et pecore cojerit morte moriatur pecus quoque occidite
16. mulier quæ subcubuerit cuilibet jumento simul interficietur cum eo sanguis eorum sit super eos
17. qui acceperit sororem suam filiam patris sui vel filiam matris suæ et viderit turpitudinem ejus illaque conspexerit fratris ignominiam nefariam rem operati sunt occidentur in conspectu populi sui eo quod turpitudinem suam mutuo revelarint et portabunt iniquitatem suam
18. qui cojerit cum muliere in fluxu menstruo et revelaverit turpitudinem ejus ipsaque aperuerit fontem sanguinis sui interficientur ambo de medio populi sui
19. turpitudinem materteræ tuæ et amitæ tuæ non discoperies qui hoc fecerit ignominiam carnis suæ nudavit portabunt ambo iniquitatem suam
20. qui cojerit cum uxore patrui vel avunculi sui et revelaverit ignominiam cognationis suæ portabunt ambo peccatum suum absque liberis morientur
21. qui duxerit uxorem fratris sui rem facit inlicitam turpitudinem fratris sui revelavit absque filiis erunt
22. custodite leges meas atque judicia et facite ea ne et vos evomat terra quam intraturi estis et habitaturi
23. nolite ambulare in legitimis nationum quas ego expulsurus sum ante vos omnia enim hæc fecerunt et abominatus sum eos
24. vobis autem loquor possidete terram eorum quam dabo vobis in hereditatem terram fluentem lacte et melle ego Dominus Deus vester qui separavi vos a ceteris populis
25. separate ergo et vos jumentum mundum ab inmundo et avem mundam ab inmunda ne polluatis animas vestras in pecore et in avibus et cunctis quæ moventur in terra et quæ vobis ostendi esse polluta
26. eritis sancti mihi quia sanctus ego sum Dominus et separavi vos a ceteris populis ut essetis mei
27. vir sive mulier in quibus pythonicus vel divinationis fuerit spiritus morte moriantur lapidibus obruent eos sanguis eorum sit super illos
Fußnoten:
20:1-5 - Die Strafe für den Moloch-Kult, der auch Kinderopfer beinhaltete, ist streng und unterstreicht den Schrecken dieser Praxis. Gott verbietet Götzendienst und extreme Ungerechtigkeit und betont damit seinen Eifer für die Reinheit seines Volkes (siehe auch Jeremia 32:35 und 2. Könige 23:10).
20:6-8 - Die Konsultation von Medien und Spiritisten ist bei Todesstrafe verboten. Gott verlangt von seinem Volk, Führung und Trost bei ihm zu suchen, nicht bei okkulten Praktiken, und betont damit die Heiligkeit seiner Gesetze (siehe auch Deuteronomium 18:10-12 und Jesaja 8:19-20).
20:9-16 - Einige Sünden, wie etwa die Verfluchung der Eltern, Ehebruch und Inzest, werden mit dem Tod bestraft. Dies verdeutlicht die Bedeutung der Familie und der moralischen Heiligkeit, die Gott fordert. Das göttliche Gericht ist eine Reaktion auf die Sünde, die die Schöpfung verdirbt (siehe auch Exodus 21:17 und 1 Korinther 6:9-10).
20:22-24 - Gott ermahnt sein Volk, seine Gesetze zu befolgen, damit das Land sie nicht ausspeit, wie es die heidnischen Völker taten. Diese Passage unterstreicht das Urteil über Ungehorsam und das Privileg, im Bund mit Gott zu leben (siehe auch Levitikus 18:28 und Deuteronomium 28:1-2).
20:26 - Gott ruft sein Volk dazu auf, heilig zu sein und sich von den anderen Völkern abzusondern, denn er hat es zu einem heiligen Volk erwählt. Dieser Ruf zur Heiligkeit durchdringt Israels gesamte Beziehung zu Gott (siehe auch Deuteronomium 7,6 und 1. Petrus 2,9).
Verse im Zusammenhang mit Liber Leviticus, 20:
Levitikus Kapitel 20 legt Strafen für schwere Verstöße gegen Gottes Gesetz fest. Welche Folgen hat Ungehorsam? In diesem harten Text werden die Strafen für Praktiken wie Götzendienst, sexuelle Unmoral und Okkultismus detailliert beschrieben. Das Kapitel betont die Schwere der Sünde und die Bedeutung der gemeinschaftlichen Heiligkeit. Diese Gesetze spiegeln Gottes Gerechtigkeit und seinen Wunsch nach Reinheit unter seinem Volk wider. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die das Gleichgewicht zwischen göttlicher Gerechtigkeit und Barmherzigkeit bei der heutigen Anwendung dieser Prinzipien beleuchten.
Apostelgeschichte 15:29: "Halten Sie sich von Götzenopfern, Blut, dem Fleisch erdrosselter Tiere und sexueller Unmoral fern. Sie tun gut daran, diese Dinge zu vermeiden. Sich amüsieren." - Diese Entscheidung des Jerusalemer Konzils spiegelt mehrere Verbote aus Levitikus 20 wider.
1. Korinther 6:9-10: "Wussten Sie nicht, dass die Bösen das Reich Gottes nicht erben werden? Lass dich nicht täuschen: Weder Unmoralische noch Götzendiener noch Ehebrecher noch Männer, die mit Menschen lügen, noch Diebe, noch Habgierige, noch Alkoholiker, noch Verleumder, noch Betrüger werden das Reich Gottes erben." - Paulus nennt mehrere Sünden, von denen viele in 3. Mose 20 verboten sind, als Hindernisse für die Ererbung des Reiches Gottes.
Offenbarung 21:8: "Aber die Feiglinge, die Ungläubigen, die Verdorbenen, die Mörder, diejenigen, die sexuelle Unmoral begehen, diejenigen, die Hexerei betreiben, die Götzendiener und alle Lügner – ihr Platz wird im Feuersee sein, der mit Schwefel brennt. Dies ist der zweite Todesfall." - Johannes listet Sünden auf, die vom Reich Gottes ausschließen, von denen viele in Levitikus 20 verurteilt werden.
Römer 1:32: "Obwohl sie Gottes gerechtes Urteil kennen, dass diejenigen, die solche Dinge praktizieren, den Tod verdienen, praktizieren sie sie nicht nur weiterhin, sondern billigen auch diejenigen, die sie praktizieren." - Paulus wiederholt die Todesurteile in Levitikus 20 für bestimmte Sünden.
1. Petrus 2:9: "Aber Sie sind eine auserwählte Generation, eine königliche Priesterschaft, eine heilige Nation, Gottes eigenes Volk, um das Lob dessen zu verkünden, der Sie aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht gerufen hat." - Petrus wendet die Sprache von Levitikus 20:26 an, in der es darum geht, ein heiliges Volk zu sein und von der Kirche abgesondert zu sein.
FAQ:
Was ist die Strafe für Götzendienst und die Anbetung von Moloch in Levitikus 20?
In Levitikus 20 muss jeder, der seine Kinder dem Moloch opfert, getötet werden, denn dies entweiht Gottes Namen und befleckt das Volk Israel. (Levitikus 20:2-5)
Welche sexuellen Sünden werden in Levitikus 20 verurteilt?
In Levitikus 20 werden Inzest, Ehebruch, Homosexualität und Sodomie mit strengen Strafen, einschließlich des Todes, verurteilt, um die Heiligkeit des Volkes zu wahren. (Levitikus 20:10-16)
Warum befiehlt Gott in Levitikus 20 die Trennung Israels von den heidnischen Nationen?
Gott gebietet die Absonderung, um die Heiligkeit Israels zu bewahren und es davon abzuhalten, heidnischen Praktiken nachzugehen, die das Gericht über es bringen würden. (3. Mose 20:22-26)
Was bedeutet es gemäß Levitikus 20, heilig zu sein?
Heilig zu sein bedeutet, sich für Gott abzusondern, seinen Geboten zu folgen und heidnische Praktiken abzulehnen, die die Heiligkeit verderben. (3. Mose 20:7-8)
Wie wird in Levitikus 20 das Thema moralische Reinheit behandelt?
In Levitikus 20 geht es um moralische Reinheit, indem unmoralische Praktiken verboten und strenge Strafen verhängt werden, um die Heiligkeit Israels zu bewahren. (Levitikus 20:9-21)
