1. fratres voluntas quidem cordis mei et obsecratio ad Deum fit pro illis in salutem
2. testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent sed non secundum scientiam
3. ignorantes enim Dei justitiam et suam quærentes statuere justitiæ Dei non sunt subiecti
4. finis enim legis Christus ad justitiam omni credenti
5. Moses enim scripsit quoniam justitiam quæ ex lege est qui fecerit homo vivet in ea
6. quæ autem ex fide est justitia sic dicit ne dixeris in corde tuo quis ascendit in cælum id est Christum deducere
7. aut quis descendit in abyssum hoc est Christum ex mortuis revocare
8. sed quid dicit prope est verbum in ore tuo et in corde tuo hoc est verbum fidei quod prædicamus
9. quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum et in corde tuo credideris quod Deus illum excitavit ex mortuis salvus eris
10. corde enim creditur ad justitiam ore autem confessio fit in salutem
11. dicit enim scriptura omnis qui credit in illum non confundetur
12. non enim est distinctio Judæi et Græci nam idem Dominus omnium dives in omnes qui invocant illum
13. omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini salvus erit
14. quomodo ergo invocabunt in quem non crediderunt aut quomodo credent ei quem non audierunt quomodo autem audient sine prædicante
15. quomodo vero prædicabunt nisi mittantur sicut scriptum est quam speciosi pedes evangelizantium pacem evangelizantium bona
16. sed non omnes obœdierunt evangelio Esajas enim dicit Domine quis credidit auditui nostro
17. ergo fides ex auditu auditus autem per verbum Christi
18. sed dico numquid non audierunt et quidem in omnem terram exiit sonus eorum et in fines orbis terræ verba eorum
19. sed dico numquid Israël non cognovit primus Moses dicit ego ad æmulationem vos adducam in non gentem in gentem insipientem in iram vos mittam
20. Esajas autem audet et dicit inventus sum non quærentibus me palam apparui his qui me non interrogabant
21. ad Israël autem dicit tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem
Fußnoten:
10:9-13 - Das Bekenntnis des Glaubens an Jesus Christus ist grundlegend für die Erlösung. Paulus betont, wie wichtig es ist, mit dem Mund zu glauben und zu bekennen, und betont, dass es keinen Unterschied zwischen Juden und Griechen gibt, denn der Herr ist reich für alle (siehe auch Philipper 2:11 und Joel 2:32).
10:14-17 - Die Verkündigung des Evangeliums ist für die Erlösung unerlässlich, und Paulus betont die Notwendigkeit, Prediger auszusenden, damit jeder die Botschaft Christi hören kann. Der Glaube kommt durch das Hören des Wortes Christi (siehe auch Jesaja 52:7 und Markus 16:15).
10:18-21 - Paulus behauptet, dass das Evangelium bereits allen verkündet wurde und dass Israels Weigerung, Christus anzunehmen, die Heilige Schrift erfüllt. Die Ablehnung Gottes und des Evangeliums sind wiederkehrende Themen im Alten Testament (siehe auch Psalm 19:4 und Jesaja 65:2).
10:1-2 - Paulus bringt den Wunsch zum Ausdruck, dass seine jüdischen Mitmenschen gerettet werden, weist jedoch darauf hin, dass sie Gerechtigkeit durch Werke des Gesetzes und nicht durch Glauben suchen (siehe auch Philipper 3:6-9 und Galater 3:10).
10:5-8 - Paulus stellt die Gerechtigkeit, die auf dem Gesetz beruht, der Gerechtigkeit aus dem Glauben gegenüber. Gerechtigkeit aus dem Glauben an Christus ist für alle zugänglich und erfordert keine großen Taten, sondern lediglich die Annahme des Evangeliums (siehe auch Deuteronomium 30:12-14 und Römer 1:17).
Verse im Zusammenhang mit Epistula ad Romanos, 10:
Römer Kapitel 10 konzentriert sich auf die menschliche Verantwortung bei der Erlösung. Wie erlangt man die Gerechtigkeit, die man durch den Glauben erlangt? Dieser entscheidende Text stellt die auf Gesetzen basierende Gerechtigkeit der Gerechtigkeit gegenüber, die durch den Glauben an Christus entsteht. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie der Zugänglichkeit des Evangeliums, der Notwendigkeit der Verkündigung und dem universellen Heilsangebot. Römer 10 betont, wie wichtig es ist, Jesus als Herrn zu bekennen und an seine Auferstehung zu glauben. Erforschen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Grundthemen dieses evangelistischen Kapitels korrelieren.
Joel 2:32: "Und jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird es Befreiung geben, wie der Herr es versprochen hat, unter den Überlebenden, die der Herr ruft." - Paulus zitiert diesen Vers in Römer 10,13 und betont dabei die universelle Erlösung.
Jesaja 52:7: "Wie schön sind auf den Bergen die Füße derer, die frohe Botschaft bringen, die den Frieden verkünden, die frohe Botschaft bringen, die das Heil verkünden, die zu Zion sagen: „Dein Gott regiert!“" - Diese Passage wird in Römer 10:15 zitiert und unterstreicht die Bedeutung der Verkündigung des Evangeliums.
Deuteronomium 30:14: "Im Gegenteil, das Wort ist ganz nah bei dir, in deinem Mund und in deinem Herzen; deshalb wirst du ihm gehorchen können." - Paulus adaptiert diesen Vers in Römer 10,8 und wendet ihn auf das Wort des Glaubens an.
Psalmen 19:4: "Seine Stimme erklingt auf der ganzen Erde und seine Worte bis an die Enden der Welt." - Dieser Vers wird in Römer 10:18 zitiert und bezieht sich auf die weltweite Verbreitung des Evangeliums.
Jesaja 65:1: "Ich machte mich denen zugänglich, die nicht nach mir fragten; Ich wurde von denen gefunden, die nicht nach mir suchten. Zu einer Nation, die meinen Namen nicht anrief, sagte ich: Hier bin ich, hier bin ich." - Paulus zitiert diese Passage in Römer 10,20 und bezieht sich dabei auf die Berufung der Heiden.
FAQ:
Was bedeutet es, für die Erlösung „im Herzen zu glauben und mit dem Mund zu bekennen“?
Es bedeutet, dass die Erlösung durch echten Glauben an Christus kommt, der sich sowohl innerlich (Glauben) als auch äußerlich (Bekennen) ausdrückt, indem man Jesus als Herrn anerkennt. (Römer 10:9)
Wie führt der Glaube laut Paulus zur Erlösung?
Der Glaube kommt durch das Hören des Wortes Christi. Durch das Hören des Evangeliums können Menschen glauben und gerettet werden. (Römer 10,17)
Was sagt Paulus über die Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt?
Paulus lehrt, dass die Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt, für den Menschen unerreichbar ist, die Gerechtigkeit, die durch den Glauben an Christus kommt, aber allen Gläubigen zugänglich ist. (Römer 10:5-6)
Warum nahmen einige Juden die Botschaft Christi nicht an?
Viele Juden nahmen Christus nicht an, weil sie Gerechtigkeit durch Werke des Gesetzes statt durch Glauben suchten und die Einfachheit des Evangeliums Christi ablehnten. (Römer 10:3)
Was bedeutet „Wer den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden“?
Es bedeutet, dass jeder, der Jesus im Glauben anruft, unabhängig von seiner Herkunft gerettet wird, weil die Erlösung jedem zur Verfügung steht. (Römer 10,13)
