Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Liber Exodus, 30

1. facies quoque altare in adolendum thymiama de lignis setthim

1. Facies quoque altare ad adolendum thymiama de lignis acaciae

2. habens cubitum longitudinis et alterum latitudinis id est quadrangulum et duos cubitos in altitudine cornua ex ipso procedent

2. habens cubitum longitudinis et alterum latitudinis, id est quadrangulum, et duos cubitos in altitudine; cornua ex ipso procedent.

3. vestiesque illud auro purissimo tam craticulam ejus quam parietes per circuitum et cornua faciesque ei coronam aureolam per gyrum

3. Vestiesque illud auro purissimo, tam craticulam eius quam parietes per circuitum et cornua. Faciesque ei coronam aureolam per gyrum

4. et duos anulos aureos sub corona per singula latera ut mittantur in eos vectes et altare portetur

4. et duos anulos aureos sub corona in duobus lateribus, ut mittantur in eos vectes, et altare portetur.

5. ipsos quoque vectes facies de lignis setthim et inaurabis

5. Ipsos quoque vectes facies de lignis acaciae et inaurabis.

6. ponesque altare contra velum quod ante arcam pendet testimonii coram propitiatorio quo tegitur testimonium ubi loquar tibi

6. Ponesque altare contra velum, quod ante arcam pendet testimonii, coram propitiatorio, quo tegitur testimonium, ubi conveniam ad te.

7. et adolebit incensum super eo Aaron suave fraglans mane quando conponet lucernas incendet illud

7. Et adolebit incensum super eo Aaron suave fragrans mane. Quando componet lucernas, incendet illud;

8. et quando conlocat eas ad vesperum uret thymiama sempiternum coram Domino in generationes vestras

8. et quando collocabit eas ad vesperum, uret thymiama sempiternum coram Domino in generationes vestras.

9. non offeretis super eo thymiama conpositionis alterius nec oblationem et victimam nec liba libabitis

9. Non offeretis super eo thymiama compositionis alterius nec holocaustum nec oblationem, nec libabitis libamina.

10. et deprecabitur Aaron super cornua ejus semel per annum in sanguine quod oblatum est pro peccato et placabit super eo in generationibus vestris sanctum sanctorum erit Domino

10. Et expiabit Aaron super cornua eius semel per annum in sanguine sacrificii pro peccato; et placabit super eo in generationibus vestris: sanctum sanctorum erit Domino”.

11. locutusque est Dominus ad Mosen dicens

11. Locutusque est Dominus ad Moysen dicens:

12. quando tuleris summam filiorum Israël juxta numerum dabunt singuli pretium pro animabus suis Domino et non erit plaga in eis cum fuerint recensiti

12. “Quando tuleris summam filiorum Israel iuxta numerum, dabunt singuli pretium expiationis pro animabus suis Domino; et non erit plaga in eis, cum fuerint recensiti.

13. hoc autem dabit omnis qui transit ad nomen dimidium sicli juxta mensuram templi siclus viginti obolos habet media pars sicli offeretur Domino

13. Hoc autem dabit omnis, qui transit ad censum, dimidium sicli iuxta mensuram sanctuarii ­ siclus viginti obolos habet ­; media pars sicli offeretur Domino.

14. qui habetur in numero a viginti annis et supra dabit pretium

14. Qui habetur in numero a viginti annis et supra, dabit pretium;

15. dives non addet ad medium sicli et pauper nihil minuet

15. dives non addet ad medium sicli, et pauper nihil minuet, quando dabitis oblationem Domino in expiationem animarum vestrarum.

16. susceptamque pecuniam quæ conlata est a filiis Israël trades in usus tabernaculi testimonii ut sit monumentum eorum coram Domino et propitietur animabus illorum

16. Susceptamque expiationis pecuniam, quae collata est a filiis Israel, trades in usus tabernaculi conventus, ut sit monumentum eorum coram Domino et propitietur animabus illorum”.

17. locutusque est Dominus ad Mosen dicens

17. Locutusque est Dominus ad Moysen dicens:

18. facies et labium æneum cum basi sua ad lavandum ponesque illud inter tabernaculum testimonii et altare et missa aqua

18. “Facies et labrum aeneum cum basi aenea ad lavandum; ponesque illud inter tabernaculum conventus et altare. Et, missa aqua,

19. lavabunt in eo Aaron et filii ejus manus suas ac pedes

19. lavabunt in eo Aaron et filii eius manus suas ac pedes.

20. quando ingressuri sunt tabernaculum testimonii et quando accessuri ad altare ut offerant in eo thymiama Domino

20. Quando ingressuri sunt tabernaculum conventus, lavabunt se aqua, ne moriantur; vel quando accessuri sunt ad altare, ut ministrent, ut adoleant victimam Domino.

21. ne forte moriantur legitimum sempiternum erit ipsi et semini ejus per successiones

21. Et lavabunt manus et pedes, ne moriantur: legitimum sempiternum erit, ipsi et semini eius per successiones”.

22. locutusque est Dominus ad Mosen

22. Locutusque est Dominus ad Moysen

23. dicens sume tibi aromata prima et zmyrnæ electæ quingentos siclos et cinnamomi medium id est ducentos quinquaginta calami similiter ducentos quinquaginta

23. dicens: “Sume tibi aromata prima myrrhae electae quingentos siclos et cinnamomi boni odoris medium, id est ducentos quinquaginta siclos, calami suave olentis similiter ducentos quinquaginta,

24. cassiæ autem quingentos siclos in pondere sanctuarii olei de olivetis mensuram hin

24. casiae autem quingentos siclos, in pondere sanctuarii, olei de olivetis mensuram hin.

25. faciesque unctionis oleum sanctum unguentum conpositum opere unguentarii

25. Faciesque unctionis oleum sanctum, unguentum compositum opere unguentarii; unctionis oleum sanctum erit.

26. et ungues ex eo tabernaculum testimonii et arcam testamenti

26. Et unges ex eo tabernaculum conventus et arcam testamenti

27. mensamque cum vasis suis candelabrum et utensilia ejus altaria thymiamatis

27. mensamque cum vasis suis, candelabrum et utensilia eius, altaria thymiamatis

28. et holocausti et universam supellectilem quæ ad cultum eorum pertinent

28. et holocausti et universam supellectilem, quae ad cultum eorum pertinet, et labrum cum basi sua.

29. sanctificabisque omnia et erunt sancta sanctorum qui tetigerit ea sanctificabitur

29. Sanctificabisque omnia, et erunt sancta sanctorum: qui tetigerit ea, sanctificabitur.

30. Aaron et filios ejus ungues sanctificabisque eos ut sacerdotio fungantur mihi

30. Aaron et filios eius unges sanctificabisque eos, ut sacerdotio fungantur mihi.

31. filiis quoque Israël dices hoc oleum unctionis sanctum erit mihi in generationes vestras

31. Filiis quoque Israel dices: Hoc oleum unctionis sanctum erit mihi in generationes vestras.

32. caro hominis non unguetur ex eo et juxta conpositionem ejus non facietis aliud quia sanctificatum est et sanctum erit vobis

32. Caro hominis non ungetur ex eo, et iuxta compositionem eius non facietis aliud, quia sanctum est et sanctum erit vobis.

33. homo quicumque tale conposuerit et dederit ex eo alieno exterminabitur de populo suo

33. Homo quicumque tale composuerit et dederit ex eo super alienum, exterminabitur de populo suo”.

34. dixitque Dominus ad Mosen sume tibi aromata stacten et onycha galbanen boni odoris et tus lucidissimum æqualis ponderis erunt omnia

34. Dixitque Dominus ad Moysen: “Sume tibi aromata, stacten et onycha, galbanum boni odoris et tus lucidissimum; aequalis ponderis erunt omnia.

35. faciesque thymiama conpositum opere unguentarii mixtum diligenter et purum et sanctificatione dignissimum

35. Faciesque thymiama compositum opere unguentarii, sale conditum et purum et sanctum.

36. cumque in tenuissimum pulverem universa contuderis pones ex eo coram testimonio tabernaculi in quo loco apparebo tibi sanctum sanctorum erit vobis thymiama

36. Cumque in tenuissimum pulverem ex parte contuderis, pones ex eo coram testimonio in tabernaculo conventus, in quo conveniam ad te: sanctum sanctorum erit vobis thymiama.

37. talem conpositionem non facietis in usus vestros quia sanctum est Domino

37. Talem compositionem non facietis in usus vestros, quia tibi sanctum erit pro Domino;

38. homo quicumque fecerit simile ut odore illius perfruatur peribit de populis suis

38. homo quicumque fecerit simile, ut odore illius perfruatur, peribit de populis suis”.



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Fußnoten:

30:1-10 - Gott befiehlt den Bau eines Räucheraltars, auf dem vor dem Vorhang des Allerheiligsten heiliges Räucherwerk verbrannt wird. Dieser Altar symbolisiert die Gebete der Menschen, die zu Gott aufsteigen, und stellt die zentrale Rolle des Gebets im Gottesdienst dar (siehe auch Offenbarung 8,3-4 und Psalm 141,2).

30:11-16 - Der Befehl, für jeden Israeliten ein Lösegeld zu erheben, symbolisiert die Gleichheit aller vor Gott. Das Lösegeld erinnert uns auch daran, dass das Leben der Menschen Gott gehört und dass sie vom Herrn erlöst wurden (siehe auch 1. Petrus 1,18-19 und Numeri 31,50).

30:17-21 - Das bronzene Becken, das zwischen Altar und Stiftshütte steht, dient den Priestern zur Reinigung vor ihrem Dienst. Die Bedeutung ritueller Reinheit weist auf die Heiligkeit hin, die im Dienst Gottes erforderlich ist (siehe auch Jakobus 4:8 und Psalm 24:3-4).

30:22-33 - Gott gibt genaue Anweisungen bezüglich des heiligen Salböls. Die Zusammensetzung und ausschließliche Verwendung dieses Öls symbolisieren Heiligkeit und Absonderung für den Dienst Gottes und erinnern uns daran, dass die Gesalbten dem Herrn geweiht sind (siehe auch 1. Samuel 10,1 und 2. Korinther 1,21-22).

30:34-38 - Die Formel für das heilige Räucherwerk ist vorgegeben und darf nur für den Gottesdienst in der Stiftshütte verwendet werden. Dies spiegelt die ausschließliche Natur der Gottesverehrung und den Respekt wider, der dem Heiligen gebührt (siehe auch 2. Chronik 2:4 und Johannes 4:24).

Verse im Zusammenhang mit Liber Exodus, 30:

Exodus Kapitel 30 vervollständigt die Anweisungen der Stiftshütte. Welche letzten Elemente werden dem Service hinzugefügt? Dieser abschließende Text beschreibt den Räucheraltar, das Lösegeld der Seelen, das Bronzebecken, das Salböl und den heiligen Weihrauch. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Fürbitte, Erlösung, Reinigung und der Salbung des Geistes. Exodus 30 betont die Heiligkeit in jedem Aspekt der Anbetung. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die spirituelle Bedeutung dieses letzten Kapitels über die Stiftshütte verdeutlichen.

Offenbarung 8:3-4: "Ein anderer Engel, der ein goldenes Räuchergefäß trug, näherte sich und stellte sich vor den Altar. Ihm wurde viel Weihrauch gegeben, den er zusammen mit den Gebeten aller Heiligen auf dem goldenen Altar vor dem Thron darbringen konnte. Und aus der Hand des Engels stieg der Rauch des Weihrauchs vor Gott auf mit den Gebeten der Heiligen." - Diese himmlische Vision spiegelt die Beschreibung des Räucheraltars in Exodus 30 wider und verbindet ihn mit den Gebeten der Heiligen.

Lukas 1:8-10: "Eines Tages, als Sacharjas Gruppe Dienst hatte und er als Priester vor Gott diente, fiel es ihm durch das Los zu, nach dem Brauch der Priesterschaft das Heiligtum des Herrn zu betreten und Räucherwerk darzubringen. Als es Zeit war, Räucherwerk zu opfern, betete das ganze Volk draußen." - Diese Passage zeigt die anhaltende Praxis des Weihrauchopfers, wie in Exodus 30 beschrieben.

Psalm 141:2: "Lass mein Gebet wie Weihrauch vor dir sein und das Erheben meiner Hände wie das Abendopfer." - Der Psalmist verwendet das Bild des Weihrauchs aus Exodus 30 als Metapher für das Gebet.

2. Korinther 2:14-15: "Aber danke sei Gott, der uns in Christus immer siegreich führt und durch uns überall den Duft seines Wissens verströmt; denn wir sind für Gott der Duft Christi unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verloren gehen." - Paulus verwendet die Sprache des Weihrauchs aus Exodus 30, um die spirituelle Wirkung der Gläubigen zu beschreiben.

Offenbarung 1:5-6: "und von Jesus Christus, der der treue Zeuge ist, der Erstgeborene von den Toten und der Herrscher der Könige der Erde. Ihm, der uns liebt und uns durch sein Blut von unseren Sünden befreit und uns zu einem Königreich und zu Priestern gemacht hat, um seinem Gott und Vater zu dienen, ihm sei Ehre und Macht für immer und ewig! Amen." - Johannes verwendet die priesterliche Sprache von Exodus 30, um den Status der Gläubigen an Christus zu beschreiben.

FAQ:

Welche Funktion hat der Räucheraltar in Exodus 30?

Der Räucheraltar dient dazu, dem Herrn Weihrauch darzubringen. Er symbolisiert die Gebete des Volkes und die fortwährende Gegenwart Gottes im Heiligtum. (Exodus 30:1-10)

Was ist die „heilige Salbe“, die in Exodus 30 erwähnt wird?

Die „heilige Salbe“ ist ein besonderes Öl, mit dem die Stiftshütte und die Priester gesalbt und für den Dienst Gottes geweiht wurden. Sie besteht aus Gewürzen und Olivenöl. (2. Mose 30,22-25)

Wie wird die Volkszählung in Exodus 30 durchgeführt?

Die Volkszählung erfolgt durch eine Steuer von einem halben Schekel pro Person als Opfergabe an Gott, die als Sühne für ihr Leben dient. (Exodus 30:11-16)

Was ist das „Waschtuch“ und welche Bedeutung hat es?

Der Waschlappen ist ein bronzenes Becken, das zur Reinigung der Priester vor dem Betreten der Stiftshütte verwendet wurde, um sicherzustellen, dass sie für den Dienst sauber sind. (Exodus 30:17-21)

Welche Bedeutung hat das täglich dargebotene Räucherwerk?

Tägliches Räuchern symbolisiert Gottes anhaltende Hingabe und Gegenwart und schafft eine Atmosphäre der Heiligkeit und Anbetung in der Stiftshütte. (Exodus 30:7-8)


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