Liber Ecclesiasticus, 25

1. in tribus placitum est spiritui meo quæ sunt probata coram Deo et hominibus

1. Trois choses plaisent à mon esprit, et sont approuvées de Dieu et des hommes:

2. concordia fratrum et amor proximorum et vir et mulier sibi consentientes

2. l'union des frères, l'amour mutuel des proches, un mari et une femme qui s'accordent bien ensemble.

3. tres species odivit anima mea et adgravor valde animæ illorum

3. Il y a trois sortes de personnes que mon âme hait, et dont la vie m'est insupportable:

4. pauperem superbum et divitem mendacem et senem fatuum et insensatum

4. un pauvre superbe, un riche menteur, et un vieillard fou et insensé.

5. in juventute tua non congregasti et quomodo invenies eam in senectute tua

5. Ce que tu n'auras point amassé dans ta jeunesse, comment le trouveras-tu dans ta vieillesse?

6. quam speciosum canitiæ judicium et presbyteris cognoscere consilium

6. Qu'il est beau pour les cheveux blancs d'avoir du jugement, et pour les vieillards de savoir conseiller!

7. quam speciosa veteranis sapientia et gloriosis intellectus et consilium

7. Que la sagesse sied bien aux vétérans, et l'intelligence et le conseil à ceux qui sont élevés en gloire!

8. corona senum multa peritia et gloria illorum timor Dei

8. L'expérience consommée est la couronne des vieillards, et la crainte de Dieu est leur gloire.

9. novem insuspicabilia cordis magnificavi et decimum dicam in lingua hominibus

9. Neuf choses se présentent à mon esprit come très heureuses, et j'en exposerai une dixième aux hommes par mes paroles:

10. homo qui jucundatur in filiis vivens et videns subversionem inimicorum

10. un homme qui trouve sa joie dans ses enfants; celui qui vit et qui voit la ruine de ses ennemis.

11. beatus qui inhabitat cum muliere sensata et qui in lingua sua non est lapsus et qui non servivit indignis se

11. Heureux celui qui habite avec une femme de sens, qui n'est point tombé par sa langue, et qui n'a pas été asservi à des hommes indignes de lui.

12. beatus qui invenit amicum verum et qui enarrat justitiam auri audienti

12. Heureux celui qui trouve un ami véritable, et qui parle de la justice à une oreille qui l'écoute.

13. quam magnus qui invenit sapientiam et scientiam sed non est super timentem Deum

13. Combien est grand celui qui a trouvé la sagesse et la science! mais rien ne surpasse celui qui craint le Seigneur.

14. timor Dei super omnia superposuit

14. La crainte de Dieu s'élève au-dessus de tout.

15. beatus cui donatum est habere timorem Dei qui tenet illum cui adsimilabitur

15. Heureux l'homme qui a reçu le don de la crainte de Dieu: à qui comparera-t-on celui qui la possède?

16. timor Dei initium dilectionis ejus fidei autem initium adglutinandum est ei

16. La crainte de Dieu est le principe de son amour, et on y doit joindre inséparablement un commencement de foi.

17. omnis plaga tristitia cordis est et omnis malitia nequitia mulieris est

17. La tristesse du coeur est le comble de la peine, et la malignité de la femme est une malice consommée.

18. et omnem plagam et non plagam videbit cordis

18. Toute plaie est supportable, plutôt que la plaie du coeur;

19. et omnem nequitiam et non nequitiam mulieris

19. toute malice, plutôt que la malice de la femme;

20. et omnem obductum et non obductum odientium

20. toute affliction, plutôt que celle qui vient de ceux qui nous haïssent;

21. et omnem vindictam et non vindictam inimicorum

21. toute vengeance, plutôt que la vengeance des ennemis.

22. non est caput nequius super caput colubri

22. Il n'y a point de tête plus méchante que la tête du serpent,

23. et non est ira super iram inimici commorari leoni et draconi placebit quam habitare cum muliere nequa

23. et il n'y a pas de colère qui dépasse la colère de la femme. Il vaut mieux demeurer avec un lion et un dragon, que d'habiter avec une méchante femme.

24. nequitia mulieris inmutat faciem ejus et obcæcabit vultum suum tamquam ursus et quasi saccum ostendit in medio proximorum ejus

24. La malignité de la femme lui change le visage; elle prend un regard sombre comme un ours, et son teint devient comme un sac. Au milieu de ses proches

25. et audiens suspirabit modicum

25. son mari gémit, et en les entendant il soupire.

26. brevis malitia super malitiam mulieris sors peccatorum cadat super illam

26. Toute malice est légère comparée à la malice de la femme; que le sort des pécheurs tombe sur elle!

27. ascensus harenosus in pedibus veterani sic mulier linguata homini quieto

27. Comme une montagne sablonneuse pour les pieds d'un vieillard, telle est la femme bavarde pour un homme paisible.

28. ne respicias in mulieris speciem et non concupiscas mulierem in specie

28. Ne considère point la beauté d'une femme, et ne la convoite pas à cause de ses charmes.

29. mulieris ira et inreverentia et confusio magna

29. De la femme provient la colère, l'audace et une grande confusion.

30. mulier si primatum habeat contraria est viro suo

30. Si la femme a l'autorité, elle s'élève contre son mari.

31. cor humile et facies tristis et plaga mortis mulier nequa

31. La méchante femme est l'affliction du coeur, la tristesse du visage et la plaie au coeur de son mari.

32. manus debiles et genua dissoluta mulier quæ non beatificat virum suum

32. La femme qui ne rend pas son mari heureux est l'affaiblissement de ses mains et la débilité de ses genoux.

33. a muliere initium factum est peccati et per illam omnes morimur

33. La femme a été le principe du péché, et c'est par elle que nous mourons tous.

34. non des aquæ tuæ exitum nec modicum nec mulieri nequa veniam prodeundi

34. Ne donne point à ton eau l'issue la plus légère, ni à une méchante femme la liberté de se produire au dehors.

35. si non ambulaverit ad manum tuam et confundet te in conspectu inimicorum

35. Si tu ne la conduis pas comme par la main, elle te couvrira de confusion en présence de tes ennemis.

36. a carnibus tuis abscide illam ne semper te abutatur

36. Sépare-la de ta chair, de peur qu'elle n'abuse sans cesse de toi.