Epistula ad Ephesios, 5

1. estote ergo imitatores Dei sicut filii carissimi

1. Traten de imitar a Dios, como hijos suyos muy queridos.

2. et ambulate in dilectione sicut et Christus dilexit nos et tradidit se ipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis

2. Vivan en el amor, a ejemplo de Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros, como ofrenda y sacrificio agradable a Dios.

3. fornicatio autem et omnis inmunditia aut avaritia nec nominetur in vobis sicut decet sanctos

3. En cuanto al pecado carnal y cualquier clase de impureza o avaricia, ni siquiera se los mencione entre ustedes, como conviene a los santos.

4. aut turpitudo aut stultiloquium aut scurrilitas quæ ad rem non pertinent sed magis gratiarum actio

4. Lo mismo digo acerca de las obscenidades, de las malas conversaciones y de las bromas groseras: todo esto está fuera de lugar. Lo que deben hacer es dar gracias a Dios.

5. hoc enim scitote intellegentes quod omnis fornicator aut inmundus aut avarus quod est idolorum servitus non habet hereditatem in regno Christi et Dei

5. Y sépanlo bien: ni el hombre lujurioso, ni el impuro, ni el avaro -que es un idólatra- tendrán parte en la herencia del Reino de Cristo y de Dios.

6. nemo vos seducat inanibus verbis propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ

6. No se dejen engañar por falsas razones: todo eso atrae la ira de Dios sobre los que se resisten a obedecerle.

7. nolite ergo effici participes eorum

7. ¡No se hagan cómplices de los que obran así!

8. eratis enim aliquando tenebræ nunc autem lux in Domino ut filii lucis ambulate

8. Antes, ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de la luz.

9. fructus enim lucis est in omni bonitate et justitia et veritate

9. Ahora bien, el fruto de la luz es la bondad, la justicia y la verdad.

10. probantes quid sit beneplacitum Deo

10. Sepan discernir lo que agrada al Señor,

11. et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum magis autem et redarguite

11. y no participen de las obras estériles de las tinieblas; al contrario, pónganlas en evidencia.

12. quæ enim in occulto fiunt ab ipsis turpe est et dicere

12. Es verdad que resulta vergonzoso aun mencionar las cosas que esa gente hace ocultamente.

13. omnia autem quæ arguuntur a lumine manifestantur omne enim quod manifestatur lumen est

13. Pero cuando se las pone de manifiesto, aparecen iluminadas por la luz,

14. propter quod dicit surge qui dormis et exsurge a mortuis et inluminabit tibi Christus

14. porque todo lo que se pone de manifiesto es luz. Por eso se dice: Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará.

15. videte itaque fratres quomodo caute ambuletis non quasi insipientes sed ut sapientes

15. Cuiden mucho su conducta y no procedan como necios, sino como personas sensatas

16. redimentes tempus quoniam dies mali sunt

16. que saben aprovechar bien el momento presente, porque estos tiempos son malos.

17. propterea nolite fieri inprudentes sed intellegentes quæ sit voluntas Domini

17. No sean irresponsables, sino traten de saber cuál es la voluntad del Señor.

18. et nolite inebriari vino in quo est luxuria sed implemini Spiritu

18. No abusen del vinoque lleva al libertinaje; más bien, llénense del Espíritu Santo.

19. loquentes vobismet ipsis in psalmis et hymnis et canticis spiritalibus cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino

19. Cuando se reúnan, reciten salmos, himnos y cantos espirituales, cantando y celebrando al Señor de todo corazón.

20. gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri

20. Siempre y por cualquier motivo, den gracias a Dios, nuestro Padre, en nombre de nuestro Señor Jesucristo.

21. subiecti invicem in timore Christi

21. Sean dóciles los unos a los otros por consideración a Cristo:

22. mulieres viris suis subditæ sint sicut Domino

22. las mujeres a su marido, como si fuera el Señor,

23. quoniam vir caput est mulieris sicut Christus caput est ecclesiæ ipse salvator corporis

23. porque el varón es la cabeza de la mujer, como Cristo es la Cabeza y el Salvador de la Iglesia, que es su Cuerpo.

24. sed ut ecclesia subiecta est Christo ita et mulieres viris suis in omnibus

24. Así como la Iglesia es dócil a Cristo, así también las mujeres deben ser dóciles en todo a su marido.

25. viri diligite uxores sicut et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea

25. Maridos, amen a su esposa, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella,

26. ut illam sanctificaret mundans lavacro aquæ in verbo

26. para santificarla. Él la purificó con el bautismo del agua y la palabra,

27. ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid ejusmodi sed ut sit sancta et inmaculata

27. porque quiso para sí una Iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga y sin ningún defecto, sino santa e inmaculada.

28. ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua qui suam uxorem diligit se ipsum diligit

28. Del mismo modo, los maridos deben amar a su mujer como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo.

29. nemo enim umquam carnem suam odio habuit sed nutrit et fovet eam sicut et Christus ecclesiam

29. Nadie menosprecia a su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo cuida. Así hace Cristo por la Iglesia,

30. quia membra sumus corporis ejus de carne ejus et de ossibus ejus

30. por nosotros, que somos los miembros de su Cuerpo.

31. propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam et adherebit uxori suæ et erunt duo in carne una

31. Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne.

32. sacramentum hoc magnum est ego autem dico in Christo et in ecclesia

32. Este es un gran misterio: y yo digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia.

33. verumtamen et vos singuli unusquisque suam uxorem sicut se ipsum diligat uxor autem ut timeat virum

33. En cuanto a ustedes, cada uno debe amar a su mujer como a sí mismo, y la esposa debe respetar a su marido.