1. væ civitas sanguinum universa mendacii dilaceratione plena non recedet a te rapina
2. vox flagelli et vox impetus rotæ et equi frementis et quadrigæ ferventis equitis ascendentis
3. et micantis gladii et fulgurantis hastæ et multitudinis interfectæ et gravis ruinæ nec est finis cadaverum et corruent in corporibus suis
4. propter multitudinem fornicationum meretricis speciosæ et gratæ et habentis maleficia quæ vendidit gentes in fornicationibus suis et familias in maleficiis suis
5. ecce ego ad te dicit Dominus exercituum et revelabo pudenda tua in facie tua et ostendam gentibus nuditatem tuam et regnis ignominiam tuam
6. et proiciam super te abominationes et contumeliis te adficiam et ponam te in exemplum
7. et erit omnis qui viderit te resiliet a te et dicet vastata est Nineve quis commovebit super te caput unde quæram consolatorem tibi
8. numquid melior es ab Alexandria populorum quæ habitat in fluminibus aqua in circuitu ejus cujus divitiæ mare aquæ muri ejus
9. Æthiopia fortitudo et Ægyptus et non est finis Africa et Lybies fuerunt in auxilio tuo
10. sed et ipsa in transmigrationem ducta est in captivitatem parvuli ejus elisi sunt in capite omnium viarum et super inclitos ejus miserunt sortem et omnes optimates ejus confixi sunt in conpedibus
11. et tu ergo inebriaberis eris despecta et tu quæres auxilium ab inimico
12. omnes munitiones tuæ sicuti ficus cum grossis suis si concussæ fuerint cadent in os comedentis
13. ecce populus tuus mulieres in medio tui inimicis tuis adapertione pandentur portæ terræ tuæ devorabit ignis vectes tuos
14. aquam propter obsidionem hauri tibi extrue munitiones tuas intra in lutum et calca subigens tene laterem
15. ibi comedet te ignis peribis gladio devorabit te ut bruchus congregare ut bruchus multiplicare ut lucusta
16. plures fecisti negotiationes tuas quam stellæ sunt cæli bruchus expansus est et avolavit
17. custodes tui quasi lucustæ et parvuli tui quasi lucustæ lucustarum quæ considunt in sepibus in die frigoris sol ortus est et avolaverunt et non est cognitus locus earum ubi fuerint
18. dormitaverunt pastores tui rex Assur sepelientur principes tui latitavit populus tuus in montibus et non est qui congreget
19. non est obscura contritio tua pessima est plaga tua omnes qui audierunt auditionem tuam conpresserunt manum super te quia super quem non transiit malitia tua semper
Przypisy:
3:1-3 - Nahum rozpoczyna rozdział od potępienia Niniwy za przemoc, prostytucję i oszustwo. Zepsucie moralne i niesprawiedliwość społeczna są przyczyną sądu Bożego. Werset ten podkreśla grzech miasta jako czynnik decydujący o jego zniszczeniu (zob. także Izajasz 1:21 i Jeremiasz 2:19).
3:4-7 - Potępienie Niniwy jest spotęgowane proroctwem, które zapowiada, że zostanie ona wystawiona na szyderstwa i upokorzenie. Miasto zostanie pozbawione swojej chwały i potęgi, a hańba stanie się częścią jego upadku. Bałwochwalstwo i zepsucie nie mogą powstrzymać sądu Bożego (zob. także Jeremiasza 51:37 i Objawienie 18:16-17).
3:8-10 - Nahum porównuje Niniwę do miasta Noego, które zostało zniszczone za swoje grzechy. Upadek Niniwy jest porównany do upadku innych narodów, które sprzeciwiły się Bogu, pokazując, że sąd Boży jest sprawiedliwy i nieunikniony (zob. także Ezechiela 30:14-16 i Objawienie 18:9-10).
3:11-13 - Prorok opisuje bezradność Niniwy w obliczu inwazji, gdy jej przywódcy i mieszkańcy nie są w stanie stawić oporu. Podkreśla to, że gdy nadejdzie sąd Boży, nawet najpotężniejsi zostaną pokonani (zob. także Psalm 2:1-12 i Ewangelię Mateusza 24:30).
3:14-19 - Zniszczenie Niniwy kończy się obietnicą całkowitego zniszczenia miasta. Proroctwo podkreśla podatność miasta na boskie ataki i niepowodzenie jego prób samoobrony. Centralnym przesłaniem jest to, że grzech prowadzi do jego upadku i ostatecznego zniszczenia (zob. także Jeremiasz 49:13 i Ap 18:8-10).
Wersety związane z Prophetia Nahum, 3:
Naum w rozdziale 3 ogłasza ostateczne biada Niniwie. Jakie grzechy przypieczętowały los miasta? Ten wnikliwy tekst obnaża okrucieństwo, bałwochwalstwo i niemoralność Niniwy. Nahum porównuje upadek miasta z podobnymi losami innych potężnych narodów. Rozdział ten podkreśla nieuchronność sądu Bożego i daremność przeciwstawiania się Bogu. Proroctwo kończy się nutą nieodwołalnej skończoności. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które w ostatnim rozdziale nawiązują do tematów kosmicznej sprawiedliwości.
Izajasza 47:3: "Twoja nagość zostanie odkryta i będzie widoczna twoja hańba; Dokonam zemsty i nie oszczędzę nikogo." - W tym wersecie Izajasza zastosowano język podobny do tego z Nahuma 3:5, opisując sąd Boży nad grzesznym narodem.
Habakuka 2:12: "Biada temu, kto buduje miasto na krwi i który zakłada miasto na nieprawości!" - To potępienie w Habakuku przypomina oskarżenia przeciwko Niniwie z Nahuma 3:1, gdzie miasto nazwano „miastem krwi”.
Ezechiela 16:37: "Dlatego oto zgromadzę wszystkich twoich kochanków, którymi się rozkoszowałeś, i wszystkich, których kochałeś, i wszystkich, których nienawidziłeś, i zgromadzę ich wokół ciebie przeciwko tobie, i odkryję przed nimi twoją nagość, aby mogli zobaczyć całą twoją nagość." - Ten fragment Księgi Ezechiela używa podobnych obrazów jak ten z Nahuma 3:5-6, aby opisać sąd Boży.
Objawienie 18:7-8: "Gdy się sławiła i żyła rozkoszami, daj jej tyle męki i płaczu; bo mówi w sercu swoim: Zasiadam jak królowa i nie jestem wdową, i żałoby nie zaznam. Dlatego w jednym dniu przyjdą jej plagi, śmierć, żałoba i głód; i zostaną spaleni ogniem; bo mocny jest Pan Bóg, który ją osądza." - Ten opis sądu nad Babilonem w Objawieniu odzwierciedla tematy podobne do tych, które można znaleźć w rozdziale Nahuma 3, a które dotyczą wyroku w Niniwie.
Jeremiasza 50:31: "Oto wystąpię przeciwko tobie, pyszny, mówi Pan, Bóg Zastępów; bo nadszedł twój dzień, czas, kiedy cię ukarzę." - W wypowiedzi Jeremiasza przeciwko Babilonowi użyto języka podobnego do tego z Nahuma 3:5, gdzie Bóg wypowiada się przeciwko Niniwie.
FAQ:
Co mówi Księga Nahuma 3 o zepsuciu Niniwy?
Księga Nahuma 3 opisuje Niniwę jako miasto pełne kłamstw, przemocy i korupcji, gdzie panowały ucisk i okrucieństwo. To doprowadziło do nieuchronnego upadku miasta. (Księga Nahuma 3:1-3)
W jaki sposób w Księdze Nahuma 3 porównano zniszczenie Niniwy?
Zniszczenie Niniwy porównano do lwa, który nie może już polować, do miasta, które traci siłę i staje się bezbronne. Miasto zostanie splądrowane i upokorzone. (Nahum 3:10-11)
Czego uczy nas Księga Nahuma 3 na temat odpowiedzialności narodów?
Księga Nahuma 3 naucza, że wszystkie narody poniosą odpowiedzialność za swoje czyny. Nawet najpotężniejsze, jak Niniwa, nie unikną sądu Bożego. (Księga Nahuma 3:5-7)
Czego możemy się nauczyć o sprawiedliwości Boga z Księgi Nahuma 3?
Boża sprawiedliwość jest bezstronna i dokładna. Żaden naród ani osoba nie ucieknie przed Jego sprawiedliwością, jeśli żyje w niegodziwości, czego dowodem był upadek Niniwy. (Nahum 3:4-7)
Do jakiego ostatecznego wniosku doszedł Nahum na temat Niniwy?
Nahum konkluduje, że Niniwa, z powodu swojej niegodziwości, zostanie zniszczona bez nadziei na odrodzenie. Bóg wykona ostateczny wyrok na mieście, spełniając swoje słowo. (Nahum 3:18-19)
