1. in principio creavit Deus cælum et terram
2. terra autem erat inanis et vacua et tenebræ super faciem abyssi et spiritus Dei ferebatur super aquas
3. dixitque Deus fiat lux et facta est lux
4. et vidit Deus lucem quod esset bona et divisit lucem ac tenebras
5. appellavitque lucem diem et tenebras noctem factumque est vespere et mane dies unus
6. dixit quoque Deus fiat firmamentum in medio aquarum et dividat aquas ab aquis
7. et fecit Deus firmamentum divisitque aquas quæ erant sub firmamento ab his quæ erant super firmamentum et factum est ita
8. vocavitque Deus firmamentum cælum et factum est vespere et mane dies secundus
9. dixit vero Deus congregentur aquæ quæ sub cælo sunt in locum unum et appareat arida factumque est ita
10. et vocavit Deus aridam terram congregationesque aquarum appellavit maria et vidit Deus quod esset bonum
11. et ait germinet terra herbam virentem et facientem semen et lignum pomiferum faciens fructum juxta genus suum cujus semen in semet ipso sit super terram et factum est ita
12. et protulit terra herbam virentem et adferentem semen juxta genus suum lignumque faciens fructum et habens unumquodque sementem secundum speciem suam et vidit Deus quod esset bonum
13. factumque est vespere et mane dies tertius
14. dixit autem Deus fiant luminaria in firmamento cæli ut dividant diem ac noctem et sint in signa et tempora et dies et annos
15. ut luceant in firmamento cæli et inluminent terram et factum est ita
16. fecitque Deus duo magna luminaria luminare majus ut præesset diei et luminare minus ut præesset nocti et stellas
17. et posuit eas in firmamento cæli ut lucerent super terram
18. et præessent diei ac nocti et dividerent lucem ac tenebras et vidit Deus quod esset bonum
19. et factum est vespere et mane dies quartus
20. dixit etiam Deus producant aquæ reptile animæ viventis et volatile super terram sub firmamento cæli
21. creavitque Deus cete grandia et omnem animam viventem atque motabilem quam produxerant aquæ in species suas et omne volatile secundum genus suum et vidit Deus quod esset bonum
22. benedixitque eis dicens crescite et multiplicamini et replete aquas maris avesque multiplicentur super terram
23. et factum est vespere et mane dies quintus
24. dixit quoque Deus producat terra animam viventem in genere suo jumenta et reptilia et bestias terræ secundum species suas factumque est ita
25. et fecit Deus bestias terræ juxta species suas et jumenta et omne reptile terræ in genere suo et vidit Deus quod esset bonum
26. et ait faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram et præsit piscibus maris et volatilibus cæli et bestiis universæque terræ omnique reptili quod movetur in terra
27. et creavit Deus hominem ad imaginem suam ad imaginem Dei creavit illum masculum et feminam creavit eos
28. benedixitque illis Deus et ait crescite et multiplicamini et replete terram et subicite eam et dominamini piscibus maris et volatilibus cæli et universis animantibus quæ moventur super terram
29. dixitque Deus ecce dedi vobis omnem herbam adferentem semen super terram et universa ligna quæ habent in semet ipsis sementem generis sui ut sint vobis in escam
30. et cunctis animantibus terræ omnique volucri cæli et universis quæ moventur in terra et in quibus est anima vivens ut habeant ad vescendum et factum est ita
31. viditque Deus cuncta quæ fecit et erant valde bona et factum est vespere et mane dies sextus
Przypisy:
1:1-2 - Stworzenie świata rozpoczyna się od stwierdzenia, że Bóg jest Stwórcą wszystkiego. Opis podkreśla Boską suwerenność i początkowy chaos, który zostaje przemieniony przez słowo Boże. Ten wstęp podkreśla znaczenie Bożej mocy stwórczej (zob. także Psalm 33:6 i List do Kolosan 1:16).
1:3-5 - Pierwszym aktem stwórczym Boga jest stworzenie światła, oddzielenie go od ciemności. To oddzielenie symbolizuje porządek, jaki Bóg wprowadza do świata, oraz światło jako symbol Jego obecności. Przypomina ono o potrzebie duchowego rozróżnienia między światłem a ciemnością (zob. także J 1,4-5 i 1 Tes 5,5).
1:26-27 - Stworzenie człowieka na obraz Boga jest kluczowe, podkreślając godność i wartość każdego ludzkiego życia. Oznacza to, że człowiek ma boski cel i wyjątkową rolę w stworzeniu, odzwierciedlając naturę Boga w swojej zdolności do kochania i tworzenia (zob. także Psalm 8:4-6 i List do Galatów 3:28).
1:28-31 - Bóg błogosławi ludzkości i daje jej mandat panowania nad stworzeniem. Ten werset podkreśla odpowiedzialność, jaką ludzie ponoszą jako zarządcy świata. Boża ocena, że wszystko jest „bardzo dobre”, odzwierciedla doskonałość Jego stworzenia i Jego pierwotny zamysł (zob. także Psalm 104:24-25 i List do Rzymian 8:19-21).
01:31 - Ostatni werset rozdziału potwierdza, że Bóg widział wszystko, co stworzył, i uznał to za bardzo dobre. To nie tylko podkreśla dobroć stworzenia, ale także sugeruje, że grzech i zepsucie, które weszły na świat, nie były częścią pierwotnego planu Boga (zob. także Rz 8,20-21 i Ap 21,4).
Wersety związane z Liber Genesis, 1:
Rozdział 1 Księgi Rodzaju opowiada o stworzeniu wszechświata w ciągu siedmiu dni. Co objawia ten fundamentalny tekst? Opisuje porządek boskiego stworzenia, przedstawia Boga jako wszechmocnego Stwórcę i podkreśla wyjątkową pozycję człowieka. W tej inauguracyjnej relacji biblijnej szczegółowo opisano, jak Bóg stworzył niebiosa, ziemię i wszystkie istoty żyjące. Oprócz położenia podwalin biblijnej kosmologii, Księga Rodzaju 1 oferuje kluczowy wgląd w relacje między Bogiem, człowiekiem i światem przyrody. Zagłęb się z nami w pięć podstawowych fragmentów biblijnych, które korelują z głównymi tematami tego świętego tekstu.
Jana 1:1-3: "Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. On był na początku u Boga. Wszystko przez nie się stało, a bez niego nic, co się stało, nie powstało." - Ten fragment Ewangelii Jana wyraźnie nawiązuje do początków Księgi Rodzaju, łącząc Jezusa (Słowo) z dziełem stworzenia, poszerzając nasze zrozumienie Bożej roli w stworzeniu.
Psalmy 33:6,9: "Słowem Pana powstały niebiosa i cały ich zastęp tchnieniem ust jego. […] Bo on przemówił i wszystko się stało; rozkazał i wszystko zaistniało." - Psalm ten odzwierciedla twórczą moc słowa Bożego, ukazaną w pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju, gdzie Bóg przemawia i rzeczy powstają.
Kolosan 1:16-17: "Albowiem przez Niego zostało stworzone wszystko na niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, moce i władze; wszystko zostało stworzone przez Niego i dla Niego. On jest przed wszystkim i wszystko w Nim ma swój początek." - Paweł rozszerza koncepcję stworzenia przedstawioną w Księdze Rodzaju 1, włączając rzeczywistości widzialne i niewidzialne, oraz potwierdzając stałą rolę Chrystusa w podtrzymywaniu stworzenia.
Hebrajczyków 11:3: "Przez wiarę rozumiemy, że wszechświat został stworzony słowem Bożym, tak że to, co widzialne, nie powstało z tego, co widzialne." - Werset ten potwierdza twórczą moc słowa Bożego wspomnianego w pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju, podkreślając naturę stworzenia ex nihilo (z niczego).
Izajasza 45:18: "Bo tak mówi Pan, który stworzył niebiosa, On jest Bogiem; który ukształtował ziemię i ją stworzył, ten ją utwierdził; Nie stworzył go, żeby był chaos, ale żeby było zamieszkane: Ja jestem Pan i nie ma innego." - Ten werset z Księgi Izajasza wzmacnia Boży zamiar i cel stworzenia, nawiązując do powtarzającego się stwierdzenia z Księgi Rodzaju 1, że Bóg widział, że wszystko, co stworzył, było dobre.
FAQ:
Co Bóg stworzył pierwszego dnia stworzenia?
Pierwszego dnia Bóg stworzył światło, oddzielając je od ciemności. Nazwał światło „dniem”, a ciemność „nocą”. To oznacza początek cyklu dni. (Rdz 1,3-5)
W jaki sposób Bóg stworzył mężczyznę i kobietę w Księdze Rodzaju 1?
Bóg stworzył mężczyznę i kobietę na swój obraz, dając im panowanie nad ziemią i wszystkimi żywymi istotami. Zostali stworzeni, aby się rozmnażać i zaludniać ziemię. (Rdz 1,26-28)
Jaka była kolejność stworzenia w ciągu siedmiu dni?
W ciągu sześciu dni Bóg stworzył wszechświat – ziemię, rośliny, zwierzęta i ludzkość. Siódmego dnia odpoczął, ustanawiając szabat dniem świętym. (Rdz 1,1-31; Rdz 2,1-3)
Dlaczego dzieło Boże nazwano „dobrym”?
Stworzenie nazwano „dobrym”, ponieważ odzwierciedlało porządek, piękno i doskonałość Bożego planu. Każdy element stworzenia był celowy i zgodny z wolą Bożą. (Rdz 1,10.12.18.21.25)
Czego możemy się dowiedzieć o naturze Boga ze stworzenia opisanego w Księdze Rodzaju 1?
Księga Rodzaju 1 ukazuje twórczą, potężną i uporządkowaną naturę Boga. On wyprowadza porządek z chaosu, daje życie na ziemię i troszczy się o każdy szczegół stworzenia. (Rdz 1,1-31)
