1. oratio Jesu filii Sirach confitebor tibi Domine rex et conlaudabo te Deum salvatorem meum
2. confiteor nomini tuo quoniam adiutor et protector factus es mihi
3. et liberasti corpus meum a perditione a laqueo linguæ iniquæ et a labiis operantium mendacium et in conspectu adstantium factus es mihi adiutor
4. et liberasti me secundum multitudinem misericordiæ nominis tui a rugientibus paratis ad escam
5. de manibus quærentium animam meam et de portis tribulationis quæ circumdederunt me
6. a pressura flammæ quæ circumdedit me et in medio ignis non sum æstuatus
7. de altitudine ventris inferi et a lingua coinquinata et verbo mendacii a rege iniquo et lingua iniusta
8. laudavit usque ad mortem anima mea Dominum
9. et vita mea adpropinquans erat infero deorsum
10. circumdederunt me undique et non erat qui adiuvaret respiciens eram ad adiutorium meum et non erat
11. memoratus sum misericordiæ tuæ Domine et operationis tuæ quæ a sæculo sunt
12. quoniam erues sustinentes te et liberas eos de manibus gentium
13. exaltasti super terram habitationem meam et pro morte defluenti deprecatus sum
Przypisy:
51:1-3 - Autor rozpoczyna od wyrażenia pragnienia mądrości i dążenia do głębszej relacji z Bogiem. Pokora w dążeniu do mądrości jest niezbędnym krokiem do duchowego rozwoju (zob. także Księgę Przysłów 2:3-6 i List Jakuba 1:5).
51:4-7 - Pamięć o minionych cierpieniach przypomina nam o Bożym miłosierdziu. Autor dostrzega wagę pamiętania zarówno o trudnościach, jak i o boskich interwencjach, co przynosi nadzieję i wdzięczność (zob. także Psalm 77:11-12 i List do Rzymian 8:28).
51:8-10 - Autor omawia znaczenie modlitwy i oddania Bogu, pokazując, że modlitwa jest środkiem komunikacji z Panem i drogą do mądrości. Praktyka modlitwy musi być stała i szczera (zob. także List do Filipian 4:6-7 i 1 List do Tesaloniczan 5:17).
51:11-13 - Uznanie Bożej wielkości i ludzkiej słabości jest niezwykle istotne. Autor podkreśla, że pomimo trudności Bóg jest źródłem nadziei i odnowy (zob. także Psalm 103:13-14 i 2 List do Koryntian 12:9-10).
51:14-30 - Rozdział kończy się hymnem pochwalnym na cześć Bożej mądrości i dobroci. Uwielbienie i uznanie Bożej wielkości są fundamentalne w życiu wierzącego, gdyż przypominają nam o Jego suwerenności i dobroci (zob. także Psalm 95:1-3 i Objawienie 4:11).
Wersety związane z Liber Ecclesiasticus, 51:
Rozdział kościelny 51 kończy księgę modlitwą i wierszem. Jak możemy wzrastać w mądrości i wdzięczności? Ten osobisty tekst rozpoczyna się dziękczynną modlitwą autora za Boże wybawienie, a kończy alfabetycznym wierszem wychwalającym dążenie do mądrości. Rozdział ten kładzie nacisk na takie tematy, jak wytrwałość, pokora i nieoceniona wartość boskiej wiedzy. Ecclesiasticus 51 stanowi trafne zakończenie tej księgi. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które uzupełniają lekcje zawarte w ostatnim rozdziale.
Psalmy 136:1: "Dziękujcie Panu, bo jest dobry. Twoja miłość trwa wiecznie!" - Ten psalm dziękczynny odzwierciedla ton Księgi Kaznodziei 51:1-12.
Przysłów 2:3-5: "i jeśli będziecie wołać o zrozumienie i podniesiecie głos, by prosić o zrozumienie, jeśli będziecie szukać mądrości jak srebra i przeszukiwać ją jak ukryte skarby, wówczas zrozumiecie bojaźń Pańską i znajdziecie wiedzę Bożą." - Ten fragment o poszukiwaniu mądrości nawiązuje do Księgi Kaznodziei 51:13-30.
Lamentacje 3:22-23: "Dzięki wielkiej miłości Pana nie giniemy, bo Jego miłosierdzie jest niewyczerpane. Są odnawiane każdego ranka; Wielka jest Twoja wierność!" - Werset ten odzwierciedla motywy Bożego miłosierdzia i wierności zawarte w Księdze Kaznodziei 51.
Hioba 28:28: "I rzekł do człowieka: Bojaźń Pańska jest mądrością, a odwracanie się od zła jest zrozumieniem." - Ta definicja mądrości jest zgodna z naukami zawartymi w rozdziale Ecclesiasticus 51.
Jakuba 1:5: "Jeśli komu z was brakuje mądrości, proście Boga, który daje ją każdemu darmo i chętnie; i będzie ci to dane." - Ten werset Nowego Testamentu nawiązuje do rady zawartej w Księdze Kaznodziei 51, dotyczącej poszukiwania mądrości.
FAQ:
O co Salomon prosi Boga w Księdze Syracha 51?
Salomon prosi o mądrość i zrozumienie, aby móc rządzić ludem Bożym i żyć sprawiedliwie, uznając, że wszystko pochodzi od Boga. (Syr 51:13-22)
W jaki sposób Salomon wyraża swoją wdzięczność Bogu w Księdze Syracha 51?
Salomon wyraża swoją wdzięczność za to, że Bóg go wysłuchał, składa Mu chwałę i uznaje Boże miłosierdzie w swoim życiu i panowaniu. (Syr 51:1-12)
Czego uczy nas Księga Mądrości Syracha 51 na temat dążenia do mądrości?
Księga Syracha 51 naucza, że mądrość jest darem od Boga, o który należy zabiegać z pokorą, modlitwą i czcią, uznając naszą zależność od Boga. (Syr 51:1-22)
Jak możemy zastosować modlitwę Salomona w naszym życiu?
Modlitwa Salomona uczy nas, abyśmy szukali Bożej mądrości, aby podejmować prawe decyzje, pokornie uznając naszą potrzebę boskiego przewodnictwa. (Syr 51:13-22)
Co dla Salomona oznaczało, że Bóg odpowiedział na jego prośbę o mądrość?
Dla Salomona otrzymanie odpowiedzi od Boga na jego poszukiwania mądrości oznaczało uznanie, że prawdziwa mądrość pochodzi od Boga i że On jest wierny tym, którzy Go szukają. (Syr 51:13-22)
